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文明社会的结构特征(七)——生命的感受特征(4)/乾坤草

文明社会的结构特征(七)

乾坤草

   

   7、生命的感受特征(4)

   

   中道感受:中道是指事物的存在条件,作为人体而言,就是指人体生存的条件。人体的生存需要许多人体内部的必要条件和外部条件,中道感受就是指由这些条件所引起的生命感受。

   大家先来猜一猜,中道感受是什么感受?中道既然是人体生存的必要条件,那么,这些条件是始终在人体存在的,不能离开人体的,否则人就会死亡。既然这些条件终日与我们相随,我们就应该时时刻刻能体验到中道感受,那么,我们时时刻刻能体验到的中道感受是什么感受呢?全身翻一翻,没有什么感受是始终在体验着的呀!是的,中道感受就是没有感受,但没有感受并不代表一点感受也没有,而是我们不能明显的觉察到而已。

   你用耳朵贴近一个人的心口,会听到心脏在咚咚的大声跳动,时刻不停,功率不小,但在正常的情况下我们并没有什么感觉,好象心脏不存在似的。同样,胃在消化食物的时候做功也不少,我们同样没有感觉。我们的身体,每秒钟有许多细胞死亡,许多细胞新生,免疫细胞在进行战斗,植物神经在自动管理着身体,可我们一点感觉都没有。而身体外部只要有点风吹过来,有只小蚂蚁在身上爬,我们都能感觉到。只要我们的身体在正常健康的情况下,对身体本身运动的感受就像是不存在似的。

   这得感谢造物主对人体奇妙的设计,假如我们能听到自己心脏的声音,那可就麻烦了,整日就像带着一个不停在敲响的鼓,那可不烦死了。所以,中道感受真的很奇妙,无声胜有声,无感受就是最大的感受,因为这是生命的根啊!

   但又不尽然,只要身体的生存条件超出了中道范围,比如跑步后心跳加快,我们就会感受到心脏在咚咚的大跳。比如心脏有问题,心力不足,那种间歇性的心跳也会感受得到。同样,身体里的任何部分出现了问题,都会有感觉让你知道,告诉身体有病了。为了保护身体的健康存在,中道感受在正常的情况下没有感受,无知无识;在出现损害身体的异常情况下就出现“火警”的警报,有知有识,保护身体的存在尽心尽职。导游说,没有用的药品是最好的药品,道的奥妙全在这里啊,赞哉,中道!

   一个社会,如果社会的运行顺畅,人人安居乐业,共享文明,则百姓会觉得整个社会体制的运行就应该是这样,久之就没有什么感觉了,跟不存在似的,社会没有病,社会完整性得到实施和保护,中道的存在条件成立,人人就会认为这是理所当然的,百姓皆谓我自然。可现在的社会病了,病的不轻,人人活得身不由己,社会处处是急流险滩,生活压力、精神压力、环境压力压得人喘不过气来,竞争在加剧,身体和自然环境在透支,各国的核弹头在相互的瞄准,各种各样的恶行在连翻登场,所有这些等等就是社会的病征。要医治社会的病只有从社会的中道入手,即从满足社会运行的完整性入手,才能标本兼治。可中道的“药方”是淡而无味的,世人却喜欢惊世骇俗的“药方”,于是,病越医越重。唉!佛性是无味的,上帝是无声的,道不远人而人自远道,认识中道感受,认识无知无识,才能认识上帝的药方!

   不仅身体内部的中道感受是无知无识,维持身体生存的外部的中道感受也是“无知无识”、司空见惯、淡而无味的。阳光、空气、水是生命的三要素,也是生命的命根子。阳光是“白色”的,若没有黑夜的存在,人们会感觉到阳光好像是不存在似的,太普通的东西不值钱,连想都懒得去想了。同样,空气、水是透明无色无味的,就是我们每日吃的米饭、面粉,入口也是“淡而无味“的。总之,中道感受就像是喝白开水,平淡无奇,似有若无,似无若有,很容易让人忽略它的存在,但它却是生命的守护者,没有它,生命也就不存在了。同样,佛性、上帝也是平淡无奇的,是生命的守护者,没有上帝,生命也就不存在,上帝是最大的中道,宇宙因他而存在!可惜,人类却不能知道他的存在,这病无法治疗啊!

   我们的感觉器官也是中道感受,平平淡淡,无知无识。眼睛不能看到眼睛自己的颜色;耳朵不能听到耳朵自己的声音;鼻子不能闻到鼻子自己的气味;嘴巴不能尝到嘴巴自己的味道;皮肤不能自己感受到皮肤本身感觉。它们就像是一台随时准备测量的仪器一样,指针指在“0”的位置。假如眼睛能看到自己的颜色,耳朵能听到自己的声音,那眼睛就不用看了,耳朵也不用听了,就像测量仪器的指针不指在“0”的位置,有杂色和杂音,就会把外部的色或音给屏蔽掉了,看不全也听不全,就像耳朵听着耳机一样听不到外部的声音。所以,感官自己的无知无识就是最大的有知有识,正是自己的无知无识,外部的有知有识才能被知道。反过来,正是因为外部的有知有识,才能放映出感官自己的无知无识,若外面没有光线、没有声音,眼睛和耳朵就没有任何用处,你就不知道眼睛和耳朵的作用了,因为眼睛和耳朵本身是无知无识的。同样,意识本身也是无知无识的,若没有外部感官的信息输入,你能知道你自己吗?你能知道你自己是活的吗?同样,佛性本身也是无知无识的,意识整天在想来想去,想“开悟”、想“成佛”,那是意识自己,与佛性无关,意识就在佛性中,就像眼睛、鼻子等五识在意识中一样,没有五识的输入就没有意识的活动,没有意识的活动,也就没有佛性的活动,也就体现不出灵性的创造来,我们就见不到佛性了。上帝也一样,本身是无知无识,正是因为宇宙山河的运动,上帝才能“看见”上帝自己,有知有识。所以,从中道感受而言,宇宙的创造是一贯的,生命本身就是无知无识与有知有识的统一,宇宙作为一个最大的生命体,也是无知无识与有知有识的统一。

   中道感受是无感受,无感受是为了能体验一切感受,当生命的存在条件得到满足之后,生命就能享受自己的感官感受了,有知有识,这正是创造的目的,请看感官感受。

   感官感受:中道感受给了人体五台指针指在“0”位置的测量感受“仪器”,仪器是有测量范围的,围绕“0”的位置有一个正负范围的测量,围绕“中”而变化。大家知道,眼睛能看到的光、听到的声、闻到的气味、吃到的食味,摸到的感触都是有一定范围的,对于人体而言,都是一种电磁作用,都是在某一电磁的量子作用能量范围内才起作用,超出该范围,人体的感官就感受不了啦。不同的生命其感官感受的范围都不一样,比如,蜜蜂能看到紫外光而人眼看不到,蝙蝠能听到超声波而人耳听不到,许多动物能感知到地震波而人却感知不了,这是创造时对不同物种的功能设置所设计的。蜜蜂若不能看到紫外光就采不了蜜,鸟类不靠磁力线导航就无法迁移,万类霜天竞自由,这样自然界才不会千篇一律,自然界才能多姿多彩,各展风姿,相互配合,形成生命的整体性,从而提供给生命丰富多彩的感官享受。

   感官感受的特征就是“见异思迁”,如果说中道感受是“君子”之交谈如水,那么,感官享受就是“小人”之交甘若醴。无论燕窝与鱼翅生猛海鲜多么好吃,吃不了几天就腻了,见了就害怕。而空气、水、米饭面粉是日日必需品,虽无味却如手足。对于感官享受而言,假如你长期吃某些食物,听某些歌曲,玩某些游戏,做同样的工作,住在同一个地方,与心目中的俊男美女生活久了,慢慢的就会变得没有情趣,提不起精神,因为这些东西你无数次的体验过了,并不是一定对这些东西失去了感情,而是太熟悉了,变得像白开水一样透明了没有味道了,从有知有识变回了无知无识,无聊、无生趣。所以,这感官感受就必须要经常变,要不然就会变成无知无识无聊,这正是宇宙世间万物必须要变化的原因所在,没有变化,就会一成不变,感官感受就会变得麻木,无知无识。宇宙的存在就是因为上帝佛性本身是无知无识的,所以才创造了宇宙这个“灵性感官的对象”,让宇宙不停的变化万千,上帝佛性本身才不会无聊,才能有知有识。所以,这感官感受的“见异思迁”是天理来的,你看世间存在的东西就知道了,自然界万紫千红、莺歌燕舞;食物有酸甜苦辣、曲调有万种风情、男欢女爱,侠骨柔肠。天有日月星辰,地有春夏秋冬,四季景色变换,这一切的一切,都是为了感官感受而来的,情爱是上帝送给人类最尊贵的礼物,因为这体现了宇宙的创造初衷,为了有知有识。所以,人欲就是天理,而不是像宋明理学认为的那样“存天理、灭人欲”,灭了人欲,就没有天理了!中华文化的败坏,与宋明理学有莫大的关系,被暴力专制利用了,男人被阉了,女人成了小脚,太监奴才专横,诺大的中华大地,成了暴力专制的牺牲品。

   所以,作为一个文明的社会,就必须要遵从天理,在满足社会的完整性的情况下,人人没有生存压力了,社会尽量创造更多的感官感受供生命选择,生命禅院时代没有婚姻关系以及三年换不同的地方居住,就是让生命充分享受地球环境所带给生命的感受,是建立在生命的自由选择和宇宙的创造初衷之上,只有生命自由的感受到宇宙给生命带来的快感和幸福,我们才会珍惜生命、爱护宇宙、爱护大自然、感恩上帝的创造。

   不同的世界给予生命的感官感受不一样,人在地球生活上一百年,对地球上的感受也基本上尝了个遍,有老人常对年轻人说,我吃盐多过你吃米,就表示对地球的生活已经尝够了。我住的附近有个老太太,有一次跟她聊天的时候她告诉我,她的同龄伙伴都走了,上帝为什么还不来接她走呢?死亡成为一种自然的渴望,生命是一段旅程,只要我们在世时相互珍惜,共同维持好社会的完整性,维持好社会的文明,充分感受,到老也就无愧我生,到别的世界去继续感受生命的乐趣,宇宙变化无限,生命感受无限,拥有文明,不破坏宇宙的中道,不破坏社会的完整性,就可拥有完美的人生。

   生命的一切感受就是文明的内容,但有了感官感受,就会产生强感受,生命执著于自我的感受中,执著于自我建立的知识中,不知道没有感受才是最大的感受,就会迷失本性,不知佛性和上帝,为了追求自我感受就会破坏宇宙的完整性,导致文明的堕落丧失,导致魔鬼的诞生,更多信息,请看下一篇“强感受”。

(2020/01/13 发表)

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