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保甲制度徒有其名

   
   
   對於國軍兩次收復南寧的真相,張發奎坦承:「一九四○年九月廿二日,敵軍越過四戰區邊界進入越南。十月三十日,我軍收復南寧,我們又報了一次勝仗。事實上,敵軍是自動撤出南寧的。為了宣傳目的,敵人每撤退一次,我們便上報一次勝仗。中央對此十分瞭解,這些都是虛假的勝利。」「一九四五年五月廿五日,我下令六十四軍與四十六軍派遣精兵分別進攻南寧、賓陽。我們收到情報,稱敵軍正開始撤出南寧。這次進軍南寧是由於敵軍撤出南寧,由於這是事實,我們必須進擊,這就叫追擊。」
    張發奎不浪殺人不念舊惡
    對於國民黨在軍中建立的政治工作,他認為「毫無價值,他們的工作並不認真,給人留下傲慢自大的印象。共產黨的政工人員在親近民眾方面成效卓著,國民黨的政訓處人員祗是監督部隊長對蔣先生的忠誠程度」。


    對於剿共、戡亂期間國民黨在地方基層建立的保甲制度,張發奎認為是「徒有其名,不起作用」「許多民眾痛恨保甲制度,不是因為制度本身,而是因為人民廁身其中。以前村長是壓迫全體村民的唯一惡人,保甲制度卻把保甲長添加到壓迫下層民眾的行列中去了。保長壓甲長,甲長壓迫百姓,每當設立一個新的機構,中國人的貪腐陋習便乘勢蔓延,新的機構打開了攫取更多貪汙機會的大門,像民諺所說:一個香爐一個鬼。」
    對於「中蘇友好條約」,張認為「承認外蒙古獨立,這是一個大錯,損害了我們的國家利益。作為一個共產國家,蘇俄的目的是幫助中共。基於共產主義的國際性質,蘇俄不可能對我們抱有善意。它說友好,那只是表面的。簽訂這樣的條約是外交上的失敗。在日本投降後四天再簽這樣的屈辱條約,殊無必要。」
    對於汪偽集團的首腦,張發奎卻作了異於常人的評價,他說陳璧君「同日本人打交道是比較強硬的,她就是這種類型的人。陳公博周佛海在上海同日本人打交道也比較堅定,當日本人欺淩上海市民時,陳公博敢於大膽提出異議,這就是上海市民對陳公博周佛海印象良好的原因。倘若戴笠不在一九四六年三月死於空難,周佛海會離開監獄的。」
    張發奎是北伐名將,在汀泗橋、賀勝橋、武昌攻城之役,他身先士卒,勇往直前,榮獲「鐵軍」之譽。他手下的第四軍參謀長謝膺白,在中共的武漢戰犯管理所中為爭取減刑寫了一篇〈張發奎傳略〉,對他的人格、政治立場橫加誣衊抨擊,但也畢竟承認他「自從帶兵以來,約束自身相當嚴格,生活相當檢樸,不敢浪費」﹔另一位在第四軍當過政治部主任的麥朝樞也在大陸的「政協文史資料」中撰寫〈我所瞭解的張發奎〉一文,稱「張氏有其他軍人所不及者二事,即一不浪殺人,二不念舊惡。前者指獨操生殺之權,而從不以私意殺人,故能得部屬之信任,第四軍解體後,其精神永遠存在﹔後者係指他對朋友及部屬之過失,說說罵罵便了,而從不存心算賬,故部屬都具安全感,語曰 :不念舊惡,怨是用希」。
   
(2020/01/05 发表)
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