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· 明末官場腐敗酷似今日中國大陸
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共產主義不適合中國國情

   
   
    羅斯福受到史迪威誣告信的誤導,一度以為國軍不抗日,「保留實力以便在戰後對付中共。」然而,陶涵卻引援史迪威的繼任者魏德邁將軍的話,指出國軍「在抗日上展現令人驚服的韌性和耐力」「工業先進、全民團結的法國只打了六個星期就投降,中國人打了七年多的仗,傷亡近三百萬,仍然奮戰抗日。」(頁三九八)當美國陸軍參謀長馬歇爾受史迪威誤導,以為蔣介石到一九四四年才「首次積極表示有意改善及使用他的部隊」時,陶涵指出「打從一開始,蔣就曾試圖拯救香港,主動派出精銳國軍入緬作戰,支持史迪威在印度集訓X部隊、在雲南整訓Y部隊,在長沙和宜昌與日軍鏖戰,又投入十八個師的兵力參與第二次緬甸戰役」(頁二七三)。
    推動大陸經濟崛起的是蔣介石的主義
    羅斯福在戰時致馬歇爾函件中,稱頌蔣「艱辛地在幾年之間,完成我們需要二百年始克達成的成就」;一九七五年,美國副總統洛克菲勒赴台弔唁蔣時說:「美國人民將永遠銘記蔣故總統的果斷、大勇和愛國情操,以及二次大戰中他對盟國的貢獻。他的功業與盛德,足以使他在人類歷史中永垂不朽!」陶涵在臺北曾和蔣公握過三次手,他以親身的經歷指出:「在臺灣的二十五年期間,蔣主持一個穩定、和平的微型中國,有機會建設國家,以經濟和社會指標而言,他相當成功,替臺灣的經濟奇蹟奠定基礎——這份成績單在他撒手人寰時,可謂功大於過。蔣去世之後三十年,若他於地下有知,則必定大為折服今天臺灣有最先進的、低費用的全民健保制度、媲美全球的第一流教育體系以及高科技經濟的優異成績。他一定很欣慰,一度貧窮的這個小島於二○○七年外匯存底居全球第四位;以購買力均價為準,人均國民所得為3.8萬美元——一九六○年僅為一千二百美元」(頁七三二)。「最重要的是,蔣一定欣見北京政權已經非正式、但清楚地證實他和孫中山的信念:共產主義不適合中國國情,或者根本就是不合人性。他也會特別高興,為了解決後毛時期缺乏有力的倫理哲學、宗教式意識型態,現階段的中國共產黨已經以民族主義和古老的儒家思想來取代階級鬥爭和世界革命;二者皆以回頭汲取中國豐富的文化和偉大的歷史,來界定國家的道德與倫理核心。所以,蔣肯定會將中共新領導人視為現代儒家,他們和他一樣致力於使中國成為良善、和諧、穩定和繁榮的社會,在世界舞臺上扮演強大、和平的角色」「蔣如果看到現代中國在嚴密控制下緩慢擴張,城市高樓林立,加上其他的現代化成就,他可能認為他長期規劃、看起來夢幻似的反攻大業已經成功了,他的繼承人已經光復大陸了。鬥爭已經落幕——至少在這一世紀是如此。推動現代中國在二十一世紀前進的,是蔣介石的主張,不是毛澤東的觀點」(頁七三四、七三五)。誠然,近幾年到過中國大陸的遊客都感到,共產主義早就消亡了,隨著朱鎔基時代厲行「國企改革」,國有資產淨值已從3.2萬億急降至9882億人民幣;到二○○九年,國營企業產值僅佔國民生產總值的36%,據北京大學光華管理學院院長張維迎去年十二月十八日在《財經》年會上預估,到二○四○年時,國企佔國民生產總值的比率將降至10%以下。


(2020/01/20 发表)
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