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痛斥袁世凱戕同媚異

   
   
   在香港,嶺南大儒、港大終身榮譽教授羅香林在其傳世之作《乙堂劄記》中盛讚黃世仲弟兄「皆革命宣傳政論家、小說家,其鼓吹也,大裨革命宣傳,於武昌首義、廣東光復、民國肇造有文字之功。世仲且嘗躬督民軍以光復穗垣,聯絡會黨,統撫廣東光復後之四方民軍有勛,於中國、香港文化有賢勞……其小說之撰,實為廣東學術文化發展之里程碑,香港文學新型態發展與之關係,至鉅且大,而其置之全國,堪稱名家,足以媲美吳趼人,斯亦中國文學史上之盛事」。兩年前,受藝發局資助的文學刊物《香港筆薈》誠聘卅八位中外教授、文史專家、資深編輯、著名作家評選廿世紀香港小說經典名著百強,黃世仲一九○五年在香港發表的反清小說《洪秀全演義》榮膺第一名,這再次顯示了黃世仲在香港文學史上的重要地位。
    今年二月底,香港紀念黃世仲基金會斥資重印了黃世仲遺著八種:《真本吳三桂演義》《鏡中影》《宦海冤魂》《黨人碑》《朝鮮血》《十日建國誌》《妾薄命》以及《黃世仲弟兄反清文集》,前兩種是從大英博物館版本圖書館尋回的原刊本,後者輯自清末省港兩地七種報刊,其中最珍貴的是辛亥武昌起義後,黃世仲為廣州南越報所撰的《擬民國軍政府檄漢賊袁世凱文》與《擬北伐誓師文》等十篇評論,他痛斥袁「戕同媚異,奴根深重」,倡議革命軍「犁庭掃穴,直搗黃龍府」,這是何等宏偉的氣魄!可惜當時革命陣營內不少人(包括胡漢民)逼迫孫中山同清廷鷹犬袁世凱講和并讓出總統位;十五個月後,老袁買兇在上海刺殺國民黨代理事長宋教仁,然國民黨多數領袖仍主張避免使用武力而採循法律途徑善後。相比之下,黃世仲的高瞻遠囑、明鑒萬里,顯然超出與他同時代的革命家。
    令人遺憾的是,黃世仲為之奮鬥終生並獻出生命的國民黨,迄今仍對這宗冤案態度曖昧。我們縱覽近代中國歷史,凡專制獨裁者竟欲消滅異己份子時,總會顧忌政治罪名引起社會同情與國際干預,而往往捏造「貪污公款」罪名或借刀殺人,或殺了無辜猶嫁禍於人,黃世仲案如此,焦達峰、張振武、宋教仁案也未嘗不是如此。在大陸,中共縱然有過種種不是,但它畢竟已公開發表了兩次〈若干歷史問題的決議〉,對歷年來黨內鬥爭中的冤假錯案作了部份平反;然而彼岸的國民黨卻始終沒有勇氣面對她建黨一百零八年以來的一切失眨瑑嵐芩龘碛袛狄园儆嫷臍v史學家,但從來也沒有發表一份反省文件向冤案受害者的後代作一些安撫工作以挽回民心,以致於喪失了大陸,復又在「退此一步,即無死所」的海隅失去了政權。眾所週知,殺害焦達峰的主謀是已故副總統陳誠的岳父大人譚延闓,而殺害黃世仲的主兇則是國民黨元老胡漢民,出於「家醜不可外揚」的陰暗心理,上述冤案在台灣仍然是不可觸及的禁區。


(2020/01/16 发表)
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