胡志伟文集
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蘇武堅持民族氣節

   
   
   《蘇武傳》是《漢書》中的精品,司馬遷成功地塑造了蘇武堅持民族氣節的愛國形象。首先,作者善於在對比中突出蘇武的閃光點。本來蘇武的直接對立面是匈奴單于,但作者沒有將筆墨潑在蘇武與單于的鬥爭上,而是刻意強化蘇武與叛臣衛律和降將李陵的正面衝突上。衛律劍斬漢臣虞常,威脅蘇武投降:「復舉劍擬之,武不動。律曰:『蘇君!律前負漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾數萬,馬畜彌山,富貴如此。蘇君今日降,明日復然,空以身膏草野,誰復知之!』武不應。律曰:『君因我降,與君為兄弟;今不聽吾計,後雖欲復見我,尚可得乎?』武罵律曰:『汝為人臣子,不顧恩義,叛主背親,為降虜於蠻夷,何以汝為見!且單于信汝,使決人生死,不平心持正,反欲鬥兩主,觀禍敗!若知我不降,明欲令兩國相攻,匈奴之禍,從我始矣!』」匈奴的王爺對蘇武軟硬兼施,但蘇武富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移,「單于幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧與旃毛并咽之,數日不死;匈奴以為神……至海上,稟食不至,掘野鼠去草實而食之」,這一切都突出蘇武不畏強暴、忠貞愛國的品行。
    單于派漢降將李陵到北海勸降,歷數蘇武之兄被漢帝逼迫自刎,之弟被逼飲藥而死,之母亡故,之妻改嫁,二妹下落不明,漢武帝喜怒無常,動輒誅殺大臣,故不必再為漢帝守節,不必再無端端忍受貧苦生活。然蘇武答曰:「武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常願矸腦塗地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之!臣事君,猶子事父也,子為父死亡所恨,願勿復再言!」表明了蘇武忠君不渝、寧死不降的決心,李陵感於蘇武的愛國節操,不禁嘆息:「嗟乎!義士!陵與衛律之罪,上通于天!」
    其次,作者善於選取典型細節來豐富蘇武的愛國行為。當蘇武得悉副使張勝與虞常謀反匈奴案有牽涉時,第一個反應就是不能受辱,不可辜負漢朝,旋即引刀自殺。被救活後,在流放北海的幾年間,他雖靠掘取野鼠儲藏的草籽維持生命,但卻始終不肯放下手中象徵國家尊嚴的漢節。聽說漢武帝逝死,他「南鄉號哭,嘔血,旦夕臨數月」,這些細節都表明蘇武堅持民族氣節決不是空泛的,而是包含著堅實豐厚的生命經歷,是歷盡種種艱難困苦才形成的。正因為如此,蘇武的形象世世代代受到敬仰,歌頌蘇武守節十九年的戲劇、音樂歷久而常新。


(2020/01/15 发表)
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