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唐德剛首鼠兩端 左右逢源

   
    《李宗仁回憶錄》的撰寫,耗用了近六年光陰,唐德剛自稱是他此生「用功最深、費力最大、嘔心瀝血」之作,全書完稿於一九六四年,卻人為地延宕到一九八○年由中共在大陸首印,亦即在先總統蔣公逝世五年後才拋出,所有李氏渲染描述的「廣州梅花村訓蔣的過失和罪惡」等等均已成為孤證,失去了當事人印證的機會。雖然唐德剛聲言已將李宗仁的聊天紀錄「用可靠的史籍、檔案和當時的報章雜誌所記載考據出確信不疑的歷史背景;再用烘雲托月的辦法把他口述的精彩而無誤的部門烘托出來」但這部唐氏自詡「勢必永傳後世的民國信史」,卻大多數事件、情節不注明時間年月,這就為該傳主的歪纏、顛倒因果、巧言令色打下了埋伏。
    李傳英文版導言說,此書「是一位歷史製造者和一位歷史家的合著」,唐德剛則自誇此書「勢必永傳後世」,倒反而李宗仁說了一句「讓後世史學家去細細探討」。然而讀者不難發覺,唐德剛的行文是有兩手準備的。他既說「全篇立說主旨,一切均以李氏意志為依歸,未參雜我個人半句褒貶之辭」,又說「著述史料之蒐集、寫作計劃之擬訂,新式史學方法之運用與全部文稿之撰寫等等,則全是我一手包辦的」。既說此書「是李氏一生各階段心路歷程底最忠實的報導」,又說「他所說的大事,凡是與史實不符的地方,我就全給他箍掉了。再就可靠的史料,改寫而補充之」;既說「盡可能保持他口述時桂林官話的原語氣……盡量保留他那不文不白、古裏古怪的樸素文體」,又說「李宗仁的口述歷史,統計起來,大概只有15%是他口述,85%是我從圖書館、報紙等各方面資料補充與考證而成的」。既自誇「這本書是李宗仁先生不平凡的一生事業底最完備的紀錄」「是鮮有其匹、全始全終的一部當國者的自述」,卻又稱:「老實說,這部書上所有的重要關節,很少我是不能在著述史料中提出註腳的。」其反覆無常,昭然若揭。
    唐德剛在撰寫過程中也常常是顛三倒四,自我摑掌。譬如「據個人探索,我也認為逼宮之說有點過甚其辭」,○38卻又斷言「李氏豈能無『彼可取而代也』之心」。○39這種種顯示,自稱歷史學家的唐德剛氏所秉持的學術信條就是:首鼠兩端,左右逢源;正反論點兼蓄,因此一貫正確、永遠正確。這一種學術掮客的投機耍滑學風被他攜入大陸,灌輸到萬千少不更事的青年學子腦海中,誤人子弟已經整整一個世代。
    唐德剛的歪纏文章,只會誤導一些讀書很少的、與世隔絕的年青人以及毫無歷史常識的文化奸商,像李宗仁回憶錄這樣的謗書儘管銷售一百多萬冊,但總有被人拆穿西洋鏡的一天。君不見大陸上新華書店的毛選專柜門可羅雀無人問津嗎?想當年毛選印行十億冊以上,不少家庭擁有七、八套之多,其中有官方強迫人民購買的,也有各單位作為職工福利饋贈的;然曾幾何時,四人幫倒台,工廠、學校、街道大掃除時紛紛將毛著成捆成捆裝上大卡車送去廢品回收站,如今要在普通民居找到一本毛著更是難上加難。《李宗仁回憶錄》從暢銷到被人們唾棄,當也可作如是觀!


    夏志清宋淇蘇雪林對唐德剛嗤之以鼻
    翻查幾十年來的學術界紀錄,凡是博學鴻儒、學術權威及真正的歷史學家,盡皆不屑唐德剛的人品與學風,而對其嗤之以鼻。諸如:
    美國哥倫比亞大學中文系講座教授夏志清在台北《傳記文學》第291期撰文抨擊唐德剛「作文輕浮草率,似懂非懂,總喜歡發些概括性的怪論,令人發笑」「錯誤百出,都因不查資料……膽大心粗,臉老皮厚」「只求博得讀者一笑,即使歪曲事實顛倒是非亦在所不惜」「全憑記憶寫文章,偏偏記性不好,油腔滑調。不查資料如何能寫學術論文?」「去大陸開會,酒席吃多了,人情債欠多了,所以回來著文立說一味討好大陸官方……毛澤東當權時不敢批毛,毛去世後才動筆總論老毛的功過,而後又絕對擁鄧,讚揚其新政,說大陸飛速進步,引得海外學界同仁說他犯了政治幼稚病。」
(2019/12/27 发表)
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