东海一枭(余樟法)
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汉回问题微言集

   汉回问题微言集当年林则徐处理汉回互斗的原则是:“但别良匪,不论汉回。”这个原则也适用于现在和未来,可以作为王道政府处理汉回冲突、民族矛盾的原则。不论汉回,但别良匪;不论民族,但论罪行。只要有罪或者是匪,无论汉族回族哪个民族,一律惩之以义刑,或剿之以义战。

   上面是写于2017-9-8的一则微博,重发于今日头条,一天时间点赞近千,阅读量近十万,评论数逾两百。可见读者对汉回问题关注之隆重。论及汉回问题和回族,就不能不谈到宗教。以下是持续写于2017年9月至10月间的关于汉回伊问题的微博,集中于下,供体制内外有兴趣于此问题者参考。

   【汉回】凡汉民和回民之间发生争执、争斗,各级马官无不站在回民一边,不分是非善恶青红皂白,一味讨好回民欺压汉民,以回民为大爷,低三下四;视汉民如猪狗,作威作福。这些欺软怕硬、欺善怕恶、欺汉怕回的马家官员,何其可恶可耻,实属汉奸汉贼!

   【汉回】有郯城居民在微信朋友圈发表诋毁、侮辱宗教信仰的言论,已被拘留。不知该人“诋毁侮辱宗教信仰”是言论,是“高价值言论”还是“低价值言论”。但即使是后者,也不构成犯罪。针对儒佛道耶诸家的猥亵性诽谤性挑衅性仇恨性言论太多了,公安机关从不曾也不宜干涉,何以涉及伊教就特殊对待?2017-9-12

   【汉回】据说“按相关法规,修清真寺,区县民政可审批。教堂,市民政局可批。寺庙道观,需省厅审批。至于修文庙,建国以来无先例,尚无相关规定。”完全颠倒。佛道两教作为本土高品质宗教,最受约束。坚持政教合一的伊教比已经政教分离的耶教更宽松。代表中华文化核心和道统学统的文庙,不在视线内。

   【汉回】就像提及汉族回族群众的时候,政府部门、司法机关和媒体都会说成“回汉群众”,就像说“党和人民”、“党和国家”一样自然。党一定排在人民和国家前面,回族一定排在汉族前面。恕我孤陋寡闻,至今还没有看到过“汉回群众”、“人民和党”、“国家和党”的写法。

   【汉回】歧视、打压、计生汉族是危害汉族,特殊化回族和伊教,则是对汉族、回族和伊教的三重危害。让汉族的愤怒越积越深,让回族在宗教极端主义邪道上越走越远。极端化意味着恐怖化和灾难化,既给卡费勒、也给穆斯林制造人道灾难。在灾难特别深重的古今五大群体中,穆斯林排名靠前。

   【宗教】穆斯林不知道或不愿意知道的一个真相:穆斯林是受宗教极端主义之害最为深重的群体。穆斯林社会,人道灾难和人民苦难特别深重。穆斯林群体不仅常常受到其它政治、宗教势力的剿杀,它们内部不同教派或同一教派之间的内斗内战也特别频繁而残酷。这个真相,有大量历史事实和现实可以证明。

   【宗教】宗教教条,只能本教自律,不能用来律非本教教徒。例如,伊教教条,仅可伊教徒自律;耶教教条,仅可耶教徒自律;佛教道教教条,仅可佛道教徒自律。各种民族习俗也一样,可以本族遵守,不能用来责求异族。例如,回族不吃猪肉(其实是穆斯林不吃猪肉),当然没问题,但不能以此责求其它民族。

   【伊教】陈明先生认为,基督教中国化,包括认同国家、融入社会、尊重传统三点。东海曰,这三点同样适合其它宗教,尤其是伊教。可以更加明确一些,融入社会关键是尊重他族,尤其是汉族;尊重传统关键是是尊重三家,特别是儒家。尊孔尊儒最基本。中国化的核心就是儒家化。伊教中国化,回儒是榜样。详见东海《回儒微论》。

   【乱人】原来对胡某人颇为尊重,但后来得知“两少一宽”政策竟然是他当政时的杰作,不由得悲怒交加。真不愧是一个乱我家邦的乱人。赋予回族和伊教以特权,此事之下贱下作,几乎可与扶持金氏和支援波氏媲美,对我汉族之侮辱和国家之内在贻害,犹有过之。初作于2017年9月—10月,定稿于2019-12-4

(2019/12/03 发表)

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