东海一枭(余樟法)
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东海随笔:我们的明天一定比苏联的今天更好(外六篇)

   东海随笔:我们的明天一定比苏联的今天更好(外六篇)或说,苏联的今天,就是我们的明天。没错,这是理所当然、势所必然的。不过,我们的明天一定比苏联的今天更好。因为我们有儒家。我们反孔反儒的昨天,苦难比苏联更深重;我们尊孔尊儒的明天,就一定会比苏联的今天更好。

   苏联的今天即俄国,民主化了,却非健全,强人当国,充满威权主义色彩,可称为初阶民主。既比极权主义好得多,又比正宗老牌、高级阶段的民主差得远。

   美国就是民主的高级阶段。民主的高阶,又可视为王道的初阶。不过,美国要更进一步,难乎其难,必须接受儒家文化的指导。但自由主义和神本主义给美国造成了双重的文化所知障。只有等到马家模式彻底归位,中华文明重启辉煌,美国才有可能心悦诚服,自我超越而走上仁道。2019-12-23

   洪杨帮和曾国藩洪杨帮杀人如麻,曾国藩大开杀戒。都是杀人如麻,性质、功罪截然不同。洪杨帮是集极权主义、极端主义、民粹主义于一体的邪恶恐怖势力。其杀人是草菅良民之命,对抗正义之师,丧心病狂,罪不容诛。曾国藩杀人,是吊民伐罪,以戈止武,义杀义战,功在人民,利在国家。

   清朝严重偏离中道和民本原则,但毕竟是以儒立国和治国的王朝。在其与儒为敌、蜕化为一家一族小朝廷之前,其上层建筑与儒家文化、政府利益与人民利益不乏一致性。曾国藩剿灭洪杨,维护清朝,与维护人民、保卫道统方向一致。而洪杨帮,不仅是清朝之敌,也是儒家之敌,人民之敌。2019、8、31

   曲线救国终有限,正道直行最重要中产阶级曾被看作是民主化中最重要的力量。1966年,美国史学家巴林顿•摩尔简洁地总结了几十年的学术观点:“没有中产阶级就没有民主”云。事实已经证明该观点错误。通过培育中产阶级曲线追求民主自由的办法无效,至少在中国行不通。

   在极权主义框架之内产生的中产阶级,既缺乏关怀社会、追求良制的道德内驱力和利益内动力,也缺乏财富的基本安全性。其财富和势力一旦用之于正义事业,就会迅速丧失。在极权框架之内产生的有权阶级也一样,其权力很难正用。

   二十几年来,有两种表态听闻已惯:一种是先致富,成为中产阶级再正义;一种是先入党,成为有权阶级再正义。这里的正义,指做正义之事,包括宣传真理、批判现实、推动改革和追求王道。两种发心都很好,但我对效果毫不乐观不抱希望。现在已经到了社会转型的关键时刻,希望越来越多的人挺身而出,执堂堂之旗正面弘儒,擂正正之鼓正面去马。2019-12-24

   不做事的实践和儒生五件事东海曰,学而时习之是儒生的本分。习就是实践,做事是最重要的实践。日前客厅讨论如何做事,做什么事。办各种儒家学校包括办私塾,就是一种很好的做事方式。崇儒系不愧为当今私塾的正宗。影响较大的应该有十几家吧?其中我所熟悉的是曲阜崇儒学堂、浙江乐学堂、南宁保谦学堂三家,可谓崇儒系的支柱。

   或问:“为什么说‘做事是最重要的实践’?做事与实践应该划等号。难道还有不做事的实践吗?”

   答:大学八条目中,格致齐治平属于“做事的实践”,诚正就属于“不做事的实践”。 宋明儒都很重视静坐,视为一种静心和诚正功夫。朱熹说:“入学工夫,须是静坐。静坐则本原己定,虽不免逐物,及收归来,也有个安顿处。”对学生郭得元明示:“用半日静坐,半日读书。如此一二年,何患不进?”

   《宋元学案》记载,有人向程颢求教学问之道,程颢的答案是“且静坐”。同书还记载了陆九渊的教导:“学者能常闭目亦佳。”其弟子詹阜民“遂学静坐,夜以继日,如此者半月。一日下楼,忽觉此心已复澄莹中立,乃自吟道:翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎若巨鱼纵大壑,岂不快哉!”

   读书、静坐、著述、做事等等方式相辅相成,同归于修身,都是为了明明德。读书和著述是为了指导实践。做事包括政治实践和科学实践。旨在静心正心的静坐则是一种内在性、精神性的道德实践。

   读书、做事、著述、静坐再加上游艺,为儒生五事。读书以经史为主,有一定儒学基础之后,兼顾传统诸子西方百家。做事,在思想比较成熟之后,将所学诉诸于实践,小则齐家齐学校齐单位,大则举而措之天下之民。做事之余著述,著述之余静坐,静坐之余游艺。2019-12-24

   批毛风险极微,拥毛风险很大毛时代思想之邪、制度之恶、君主和政治之暴史无前例,国家之劫难、社会之黑暗史无前例,国人恶性之深、奴性之重亦史无前例。凡歌颂毛氏、信仰毛思、支持毛制者,若非恶性至深,就是奴性至重。

   现在还有人怀念毛时,赞美毛路,为之招魂,就是奴性的一种延续。好在真正的毛左越来越少不成比例,越来越受鄙弃矣。毛氏罪恶,前无古人后无来者。纵然毛氏复生,也不能得势,国际国内环境都不允许,体制内外朝野上下都不允许。

   世人只知批毛有风险,不知拥毛风险更大。批毛虽然不无风险,已经越来越小,对于很多人可以忽略不计。拥毛的潜在风险很大且越来越大。民德民智微微提升,拥毛派越来越不易过街,并受到体制内亚健康力量排斥打压。别说毛左,对毛有所认同都是大忌。“前后互不否定论”出笼,倒退趋势与政治风险同步增长,人心之失势不可挡。2019-12-23

   科学落后的最根本因两极主义分子很难成为科学家,或许有例外,但概率非常之低,成就也非常有限。古今中西科学家无数无量,毛左和恐怖分子群体中最难找到。

   因为恶必愚,愚昧到一定程度,科学精神和创新能力将彻底丧失。政治无道,外无人权自由;道德败坏,内无人格尊严。内外环境双重恶劣,科学家难以成长是必然的。这就是极权国家科学落后的最根本因。

   自由的环境、善良的心灵和健康的精神,最有利于科学和技术的发展。这是自由国家科学发展较为快速而健康的原因。王道之下,科学发展将更加健康并将后来居上。导之以德齐之以礼,政治更有序,社会更自由,民德民智更高优故。2019-12-23

   马党本无合法性或谓辟马会导致执政党失去合法性。笑话,本来没有的东西,何谈失去?这里涉及到政治合法性从何而来的问题。蒋庆先生有“三重合法性论”。我认为,民意合法性是最基础的合法性。没有这个基础,天道和传统合法性就成了空中楼阁。所以,如果没有民意合法性,儒学亦不足提供合法性,遑论马学。

   三个代表也提供不了合法性。首先,代表的资格,必须通过一定的程序由人民赋予,不能觍颜自称和虚说。其次,三个代表不仅有名无实,而且实际相反。极权政治与中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益,统统南辕北辙。2019-12-21

(2019/12/24 发表)

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