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●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
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●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
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·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
◎◎◎◎◎
▲文化部
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
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中共國【聖君立憲-光榮革命】之藍圖願景鳥瞰(全文)

【中國聖君立憲-光榮革命】的必要性、可行性、緊迫性和路徑



哈彌擊多鄧戰役進行時系列/聖經恆約《末世記》初稿《末世宣言》之55

   
   耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子(彌勒-紫薇聖人)
   《特權論》作者+【上帝之道-人權-靈本主義】創立者

   
   中共國【聖君立憲-光榮革命】之藍圖願景鳥瞰(全文)

   
   (攝於2009年9月赴巴黎主祭著名大右派林希翎後,游覽盧浮宮【耶穌最後的晚餐】畫像前)
   
   CHEN ERJIN
   
   (中國未來學經典《推背圖》預言:中國而今有聖人)
   
   2019-11-11
   
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目錄


   1.高度集權的國家主席,内外交困,面臨中國政治經濟社會外交危機
   2.清末光榮革命和台灣光榮革命,呼喚習近平實行【聖君立憲-光榮革命】
    當前中國有效解脫政治經濟社會外交危機,唯有行【君主立憲-光榮革命】之路
   3.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的定義
   4.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的模式
    4.1.上層建築必須實行有恆定之國家主權人格化象徵和代表的六權分立民主體制
    4.2.經濟基礎必須實行市場經濟
   5.今日成就了中國【聖君立憲-光榮革命】的國家元首
    5.1.【終身制軍事委員會主席兼任國家元首】
    5.2.【終身制軍事委員會主席兼任國家元首】必須是全民共主
    5.3.【終身制軍事委員會主席兼任國家元首】必須確保軍隊國家化-現代化
    5.4.【終身制軍事委員會主席兼任國家元首】不干預政務原則
    5.5.【終身制軍事委員會主席兼任國家元首】的日常職責和任務
    5.6.由政黨競選產生的首相組閣總理政務,立法、司法、新聞出版、中央銀行各依法獨立運作
    5.7.【終身制軍事委員會主席兼任國家元首】有責任避免過勞死、必須保護好自身的健康長壽
    5.8.管理軍事國防事務之權力,何時回歸當選首相(總理)?
    5.9.【終身制軍事委員會主席兼任國家元首】身後,子/女理當繼任世襲制國家元首
    5.10.聖君的子/女繼任世襲制國家元首,但不再兼任軍事委員會主席
    5.11.國人要充分認識和尊重世襲制君王是民主國家超穩定結構壓艙石的功用
    5.12.今日中國只有實行了【聖君立憲-光榮革命】的國家元首,身家性命才會有安全保障
   6.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的必要性
    6.1.黨國體制專制獨裁,是必然要被改朝換代的短命王朝
    6.2.中國傳統帝王文化深入中國人骨髓,是不斷引發戰爭動亂的禍根
    6.3.不進行【聖君立憲-光榮革命】,今日中共國只有兩個非常危險的前途
    6.4.今日不進行【聖君立憲-光榮革命】,中國所有高樓大廈都將是墳場,散佈腐尸惡臭
    6.5.【聖君立憲-光榮革命】,是代價最小、公約數最大、舉國舉世皆大歡喜的上上策
   7.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的可行性
    7.1.事實勝於雄辯。丹麥等君主立憲國家,是中國夢的樣板
    7.2.中共國國家權力機器人,習慣性服從掌握軍權的統治者
    7.3.習近平自身有敢於超越毛鄧,學習西方成功經驗的膽略和氣魄
    7.4.今日大官高官,更是處在被特別嚴密的監視控制之中,更加渴望自由民主
    7.6.生活在全球化時代的中國青年,會奮勇投身中國民主革命
   8.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的緊迫性
    8.1.在政治上與歐美全面接軌,是保持中國經濟持續健康發展的緊迫需要
    8.2.暴力革命與光榮革命在賽跑,不及時進行光榮革命,就必然釀成暴力革命
    8.3.官不聊生,公開公平競選無望,黨政軍上層或封疆大吏,早晚會挺而走險發動政變
    8.4.香港公民革命一旦釀出89/6.4屠民血案,習近平就立馬完全喪失成爲聖君的資格
    8.5.若不抓緊進行和成就【聖君立憲-光榮革命】,台灣勢必獨立建國
   9.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的路徑
    9.1.中國政治體制民主化改革,已經嚴重滯後
    9.2.大變革來臨的中國社會,需要正確的思想理論來導正前進的方向
    9.3.中共國民主化大變革,必須體制内外相結合,上下聯手互動
    9.4.爭取最高統帥下決心成就【聖君立憲-光榮革命】,是皆大歡喜最佳傑作【智慧革命】
    9.5.學習丹麥國體制度,是中國【聖君立憲-光榮革命】之路的目標具體化
    9.6.中共國要不要學習丹麥,進行【聖君立憲-光榮革命】?需要一場解放思想大辯論
    9.7.召開體制内外思想家專家學者制定《中國【聖君立憲-光榮革命】約法》
    9.8.明確執政黨自行初始化兩黨制政治體制民主化改革方案
    9.9.執政的共產黨迫切需要從極其殘酷險惡的内部權力鬥爭中解脫出來
    9.10.【聖君立憲-光榮革命】是中共擺脫周期性政治危機得救的正途
    9.11.執政黨如何自行初始化兩黨制
    9.12.依据《中國聖君立憲-光榮革命約法》,有序推行中國民主化和平轉型
   10.重要的是改變人心:中國人應當認真對待和借鋻日本明治維新的得與失
   11.今日中國【聖君立憲-光榮革命】,當把樹立上帝信仰拯救世道人心放在第一位
    11.1.中共國正在步當年日本軍國主義的後塵,做强國强軍夢
    11.2.今日中共比當年日本軍國主義更甚、更惡劣
    11.3.如今的中共國正扮演敵基督角色,瘋狂打壓宗教信仰
    11.4.進化論不是真理。科學巨人牛頓篤信造物主上帝的神聖存在
    11.5.中國長期在無神論文化之中沉淪
    11.6.國人應當深入認真研讀《东聖神洲民主中國新文化運動宣言》
    11.7.現代民主憲政制度的基石和核心是聖經文明上帝信仰和愛人如己精神
    11.8.當代人類必須自覺認識到古雅典民主之所以會敗給斯巴達專制體制的經驗教訓
    11.9.中國傳統文化非常缺乏民主憲政的人文基礎
    11.10.中國必須把【樹立上帝信仰-拯救世道人心】放在第一位
    11.11.國運逆轉的教訓必須牢牢記取!否則,天怒人怨,中共國滅亡在即,沒有前途
    11.12.反之,記取了國運逆轉教訓,中國國運又會柳暗花明、峰回路轉
   
   附1:聖君論——《特權論》作者致習近平救世文 鏈接
    https://blog.boxun.com/hero/201303/chenyc/14_1.shtml
   附2:必須導正尋找紫薇聖人的方向 鏈接
    https://blog.boxun.com/hero/201209/chenyc/9_1.shtml
   附3:中文原創聖經續篇【恆約】《末世紀》初稿《末世宣言》已發表部分目錄
    https://blog.boxun.com/hero/chenyc/
   
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1.高度集權的國家主席,内外交困,面臨中國政治經濟社會外交危機

   
    最近10年,中文互聯網上出現了一股尋找紫薇聖人的風潮。根據中外預言,當下末世中國,要出現政壇掌權者和民間思想家兩位紫薇聖人。
   
    隨著,中國政壇確實意想不到的出現了一位高度集權的國家領導人習近平。
   
    他領導的反貪反腐運動,清除了一批握有重權的中高級官吏,對舉國上下公款消費吃喝旅游按摩洗脚甚至嫖娼的腐敗現象,產生了急刹車作用,對中國社會影響甚大。
   
    他借反貪反腐運動,清除了一批握有重權的中高級官吏的聲威,廢除了國家主席任期制。大有為其高度集權終身執政,掃清道路的態勢。
   
    但是,中國至今沒有公佈官員財產,沒有對專制獨裁政體制度進行非常必要的結構性民主化改造,沒有鏟除政治經濟合一體制所特別固有的【特權資本化】極其嚴重的制度性貪汙腐敗的根子。
   
    這就使其一度深得民心的反貪反腐,打上了“運動式反貪反腐”、“割韭菜式反貪反腐”、“打擊異己力量、實行【順我者昌、逆我者亡】”烙印。致使官不聊生,官心動搖,以怠政抗之;民不聊生,民心不滿,怨憤生之。
   
    而且,隨著中美貿易戰的展開,自尼克松1972年訪華開始的中美友好關係,受到重創。40多年來的中美友好關係,徒然轉變為對抗關係,并且已經滑向新冷戰的深淵邊沿。蓬勃發展的中國經濟,亦隨著中美關係的急劇惡化,而迅速出現了近乎斷崖式跌落的轉變。禍不單行:外資撤走,内資外逃,生產鏈斷裂……
   
    政治上,具有中國經濟金融與商品進出口咽喉地位的香港,一國兩制問題面臨嚴重挑戰和危機。港府提出《送中法案》,要把嫌犯送往以人治聞名于世界的大陸去審判,引發港民對失去法治保障的恐慌。香港爆發了前所未有的的公民革命。港府立即定性“暴亂”,出手鎮壓,擺出一幅準備嚴懲“反送中”民衆的邪惡架勢。進一步激化了矛盾。港民遂提出「五大訴求,缺一不可」,要求兌現一國兩制承諾,實現雙普選……
   
    6月以來的香港市民百萬、兩百萬大游行,自殺捐軀者若干,港民衆志成城,抗爭情緒有增無減,引發國際社會高度關注。嚴重危及中共在港統治的合法性,嚴重危及香港是世界經濟金融中心之一的地位,嚴重危及香港是中國金融與商品進出口之咽喉地位,嚴重動搖了以一國兩制和平統一台灣的可能性……
   
    經濟斷崖式下滑,香港問題至今無解,台灣和平統一無望,這一切深刻影響着中國大陸政治形勢,對習近平極權統治十分不利……
   
    尤其是經濟斷崖式下滑,工廠倒閉潮必然帶來失業大潮。失業大軍在高物價壓力下,大有爆發揭竿而起勢態的社會危機!
   
    面臨政治、經濟、社會、外交危機總爆發極其嚴峻的形勢,中國向何處去?習近平向何處去?

2. 清末光榮革命和台灣光榮革命,呼喚習近平實行【聖君立憲-光榮革命】

   
    當前中國有效解脫政治經濟社會的危機,唯有行【聖君立憲-光榮革命】之路。
   
    什麽是光榮革命?光榮革命,特指原本屬於專制性質的君主國家,上層君臣國會相互妥協,通過不流血的民主化政治變革,建立了【世襲虛君民主共和的國體制度】。
   
    在這種【世襲虛君民主共和的國體制度】下,實行行政、立法、司法三權分立,權力相互制衡,防備當權者權力不受制衡,防備產生高居民衆之上的特權,防備國家機器成爲孵化當權者貪污腐敗的溫床。
   
    在這種【世襲虛君民主共和的國體制度】下,世襲君王只作爲國家主權人格化代表和象徵,不具體管理政務,實行不干政原則;民主,體現在立法機構經過自由競選、全民普選出的議員,組成國會;由政黨競選出首相,由首相組閣執政;再通過任期限制,定期競選,輪流執政……
   
    在這種【世襲虛君民主共和的國體制度】下,共和,不僅體現在國會參眾(上下)兩院相互制衡上,尤其體現在君主是國家主權人格化代表和象徵,法定實行世襲制,但不掌握國家行政、立法、司法之實權;對外,代表國家;對内,維繫民心,是民衆效忠國家的對象,穩定國家的壓艙石。
   
    例如英國、荷蘭、丹麥北歐等君主制國家,就是通過不流血的君主立憲變革,實現了民主化政治,建立了【虛君民主共和的政黨競選出首相組閣執政的國體制度】,史称“光荣革命”。

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