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·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
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·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
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·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
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·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
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·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
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·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
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·联想思维--《天启篇》之七十五
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·心像思维--《天启篇》之七十七
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·细节与品质
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·太极思维--《天启篇》之七十八
·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
·太极思维(续四)
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·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·生存的层次越低斗争越残酷--《天启篇》之八十三
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·再放下!--《天启篇》之八十五
·继续放下!--《天启篇》之八十六
·此地--《天启篇》之八十七
·最小阻力原则--《天启篇》之八十八
·文字智慧宝库--《天启篇》八十九
·生命的泉水--《天启篇》之九十
·撒旦的告示--《天启篇》之九十一
·恼人的沙砾。《天启篇》之九十二
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【禅院百科】自私、无私

自私、无私


   
   自私是烦恼的根源。越是无私的高级生命,越生活在天堂;越是自私的低级生命,越生活在地狱。
   
   人很迷茫:“我不自私我怎么活呀?”其实,我们根本不用担心活的问题,要担心的是,我们走在什么样的道上。如果我们走在上帝的道上,一切会被自然安排,一切都会有保障,根本不用担心,因为上帝会照顾我们,上帝知道我们需要什么。

   
   世界上最自私的人就是那些声称自己是为他人活着的人。
   世界上最无私的人就是那些声称自己是为自己活着的人。
   
   让每一个生命活出自己的天性是上帝的安排。压抑天性,或剥夺他人的天性而诱骗或强制他人按照自己的意愿活,就是极大的自私和残忍,就是背离了上帝之道。
   
   个体生活适合于自私自利的人,集体生活适合于无私的人。凡是自私的人都喜欢家庭,凡在家庭内的人都自私,一个人,只要生活在家庭中,他必然是自私的。无私的人在婚姻家庭中无法生存,自私的人在生命绿洲无法生活。
   
   天国里没人自私,所以天国里充满了欢乐、祥和、融洽和温馨。
   
   
   
   目录
   
   自私是烦恼之源
   无私与自私的天壤之别
   自私不除永难超脱
   
   凡在家庭内的人都自私
   集体生活适合于无私的人
   自私的人在生命绿洲无法生活
   当你拥有100个情人时不得不成仙
   
   为自己活不要为谁活
   为别人而活的人最自私
   因为我自私,所以
   
   
   
   自私是烦恼之源
   
   起心动念,一旦首先考虑的是自己的利益,那么,麻烦、苦恼、烦恼、痛苦就开始跟随了。人生不如意事十之八九,为什么十之八九的事让人不如意,根源在于自私。
   
   你自私,他自私,我自私,整个人类社会就是一个自私的渊薮,所以,人是逃避不了痛苦的。国家与国家之间,民族与民族之间,宗教与宗教之间,政党与政党之间,利益集团与利益集团之间的战争和纷争,结果都是让人烦恼的,其原因在于人的自私。兄弟姐妹之间,亲戚朋友之间,领导同事之间,凡人与人之间的矛盾、隔阂、冲突、争斗,都是源于人的自私。
   
   忌妒、愤恨、生气、埋怨、挑剔、责难、懒惰、贪婪等情绪也是源于自私。想拥有、占有、霸占、强占的心理和行为也是源于自私。自私所到之处,风声鹤唳草木皆兵;自私所过之处,麻烦、苦恼、烦恼、痛苦、忧愁、焦虑如影随形如野草生长。
   
   种什么因,就结什么果,种下自私的因,必然会结出烦恼的果,逃不了的。
   
   “人不为己,天诛地灭”,只要是人,肯定都自私,但自私的程度有所不同。自私的程度越深,烦恼就越多;自私的程度越浅,烦恼就越少。
   
   要摆脱烦恼,就要减少自私。完全无私的人,是没有烦恼的。
   
   或许我们说,我是不自私的,而周围的人,周围的世界都是自私的,所以,我的烦恼是周围人的自私带来的。其实,这个理由只是表面现象,深刻的原因还是在于自己的自私,如果我们自己不自私,哪怕周围的人们如何自私,也无法使我们烦恼。你打我的左脸,我把右脸也转过来让你打,你抢夺我的东西,我就让你抢,你伤害我,就请尽情地伤害吧!我不反抗,我不报复,你即使想杀害我,想取我性命,好吧!请你随意!反正我把生命交给上帝,把人生交给道管理,反正一切皆因果,反正一切都在道中运行,反正天下没有一个被冤枉的人和灵魂,反正“种瓜得瓜种豆得豆”“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,必有所报”,反正宇宙正负能量之和为零,付出的与获得的永远成正比关系,不会有丝毫之差,该是我承受的,那是我自己造的业导致的,不该我承受的,肯定不会降临在我头上,因为道的运行奖惩分明一丝不苟,我只要走在上帝的道上,一切皆必然,我不急不忿,不喜不悲,即使面临饿死、冻死局面,也是平心面对,我的一切属于上帝,我连生命都可舍出去,想吃我的肉,想喝我的血,想要我的命,请!我不怀恨,也不复仇,也不想活得太久,因为我无私,我愿意把自己的一切包括生命奉献出去。
   
   到如此境界,人还有烦恼吗?即使周围的世界都很自私,都很疯狂地自私,与我何干?
   
   道理很清晰,到天堂里去看看,再到地狱里去看看,不难得出结论,越是无私的生命,越活在天堂;越是自私的生命,越活在地狱。
   
   你说,天堂里去不了看不见,地狱里的情景也无法看到,好吧!那么你就看看传统社会中生活的人与生命禅院的生命绿洲生活的人,比较一下,看谁生活得更少烦恼。生活在传统社会中的人的烦恼比生活在生命禅院生命绿洲中的人多得多,根源在哪里呢?根源就在于自私心的差异,生活在生命绿洲的人比生活在传统社会中的更少自私,所以活得更少烦恼。
   
   由此推理,不难得出结论,自私是烦恼的根源,越是无私的高级生命,越生活在天堂;越是自私的低级生命,越生活在地狱。
   
   人很迷茫:“我不自私我怎么活呀?”
   
   其实,我们根本不用担心活的问题,要担心的是,我们走在什么样的道上。如果我们走在上帝的道上,一切会被自然安排,一切都会有保障,根本不用担心,因为上帝会照顾我们,上帝知道我们需要什么。
   
   你或许担心,万一上帝看不见我,万一上帝忘记了我,万一上帝睡着了。咋办?当你有这些顾虑担忧的时候,证明你根本不认识上帝,根本不了解上帝,心里根本没有上帝,这就是人的迷茫。
   
   “咎莫大于欲得,祸莫大于不知足”,仙人老子的深刻教诲不是骗人的,而是真知灼见。
   
   当然,我的这些说教你肯定不会完全相信,但是,你可以在生活中试一试,看结果如何。我可以肯定地说,你如果按照我所说的去想、去行,开心、快乐、自由、幸福就会找上门来,不仅如此,你的未来会越来越美好;反之,麻烦、苦恼、烦恼、痛苦会不断,更不会有一个美好未来。
   
   我(雪峰)是上帝的使者,是神佛仙的化身,对此,你可以不信,也可以当做无稽之谈;我通晓宇宙、生命、因果、时空、人生奥妙,对此,你可以心存疑虑,或者干脆不信,但我讲的道理都很简单,实行起来也简单易行,自私是烦恼的根源,只要无私,就没有烦恼,“事实胜于雄辩”,试试看,结果如何。
   
   “圣人无私而成其私”啊!
   
   
   
   自私不除永难超脱
   
   自私是痛苦和烦恼的渊薮,一个不愿付出什么,却只想得到和收获的人,或者一个付出了点什么,却一直心里记挂着自己的付出而总想得到的人,是一个不可理喻的人,是心底黑暗的人,是一个永远无法超脱而得到幸福的人。
   
   人世间是由自私的人们组成的无边苦海,世间的烦恼、痛苦、焦虑、忧愁、恐惧、灾难等等都是自私的人们造成的,一个个自私的人们就像一个个癌细胞,侵蚀着人间这个躯体,使人间处在永远病态的状态中。
   
   不论人们如何审视我雪峰,我雪峰绝对是一个站在灵性和智慧巅峰的人,听我的劝告绝对没错,听从我的引导有百利而无一害。
   
   放弃自私,永远地付出,为自己能够付出而应当感到喜悦,不管你付出了什么,不管你付出了物质的、精神的、心灵的、肉体的什么,千万不要为此而索求什么,只要你这么做了,福报就会来到,你的路将会越走越宽广,你的心愿反而能达成,否则,若抱着自己的付出不放而斤斤计较,路将会越走越窄。
   
   无私才能成其私。
   
   
   
   凡在家庭内的人都自私
   
   家庭只是私有制社会的细胞,是封建专制社会的细胞,是贫穷落后愚昧社会的细胞,是烦恼、痛苦、忧愁、焦虑、争杀夺抢、不幸社会的细胞,是自私贪婪挥霍大自然资源社会的细胞,是目光短浅窝里斗社会的细胞,是繁殖大量罪犯社会的细胞,它绝对不是文明社会的细胞。
   
   什么人喜欢家庭?神佛仙圣肯定不喜欢家庭,无私的彻底的共产主义者肯定不喜欢家庭,那么谁喜欢家庭?
   
   首先是封建帝王及其帮凶们喜欢家庭,只要有家庭的存在,只要让家庭成为社会的细胞,那么,一个“株连九族”的威胁就可以统治社会,没有了家庭,人们都独立了,没有后顾之忧了,人就不好统治,所以封建帝王及其帮凶们喜欢家庭;
   
   其次,有产者喜欢家庭,他们要考虑财产的继承问题,没有家庭,财产无人继承,所以只好喜欢家庭了;
   
   最后,没本事没出息的男人喜欢家庭,不论以什么理由,只要娶了个媳妇,就可以活得有点脸面,有点自尊,因为有法律做后盾,有维护家庭的封建专制道德伦理文化做保障,就可以在家庭里为所欲为,即使摧残、虐待自己的媳妇,社会的舆论和法律总会站在维护家庭稳定和和谐这一面。
   
   因此,对以上三部分而言,他们坚定的认为家庭就是社会的细胞。
   
   凡是自私的人都喜欢家庭,凡在家庭内的人都自私,一个人,只要生活在家庭中,他必然是自私的,不论什么人,不论他唱什么调,不论他嘴上说着什么好听的话,那都是骗人的,都不可信,因为他本质上是自私的,一旦触及到他个人利益的时候,他必然首先考虑的是如何维护自己的利益,而不是维护大众和大自然的利益。只有在自己的利益不受损伤的情况下他们才会适当地考虑到大众的利益。
   
   中国社会里有那么一大群修仙修佛的所谓的修行修炼者,他们一方面向往着佛土仙境,一方面顽固地维护着家庭,挂着羊头卖着狗肉,既想当婊子又想给自己立个贞节牌坊,能修成仙佛吗?如此修,只能修成怪人,修成魔。
   
   仙有家庭吗?佛有家庭吗?天国里有家庭吗?当然没有。钻进家庭里想成仙成佛想去天国,那就是拽着自己的头发想把自己提离地面,简直是痴心妄想。
   
   
   
   集体生活适合于无私的人
   
   这里所说的集体生活,指许多人按照共产主义原则在一起生活,这里所说的个体生活,指每个人按照资本主义原则独立生活。家庭生活是资本主义本质的形式共产主义生活。
   
   个体生活适合于自私自利的人,集体生活适合于无私的人。对野蛮愚昧的人、自私自利的人、心胸狭窄的人、心理阴暗充满嫉妒仇恨的人、有不良嗜好的人来说,最好过个体生活。对文明有教养的人、公而忘私的人、光明磊落心胸博大的人、充满爱心慈悲善良的人、没有心理和生理毛病的人而言,最好过集体生活。
   
   集体生活优于个体生活,主要体现在以下八个方面。
   
   一、集体生活比个体生活丰富多彩。
   二、过集体生活的人不容易得抑郁症和其他精神和心理疾病。
   三、集体生活比个体生活更安全,更少焦虑和恐惧。
   四、集体生活不枯燥,个体生活容易使人苦闷封闭。
   五、集体生活由于大家分工协作,所以有更多的空闲来娱乐和修炼。
   六、集体生活中由于交流多,人与人之间更少相互捆绑和制约,所以更加自由。
   七、集体生活由于“有福同享,有难同当”,所以,人生活的压力相对小,越易获得幸福。

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