东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[极权必灭,暴政必亡]
东海一枭(余樟法)
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
·弘扬大同之道,借镜小康之学
·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
·民主的平庸与崇高
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
·东海草堂开讲:当然爱国,却不主义
·东海草堂开讲:跑官原有道,出仕岂为私
·东海草堂开讲:儒家文化的核心
·无知的愚民多,有知识的愚民更多-----欢迎对号入座
·东海草堂开讲:实践之学,践履之功
·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
·《我来,乃是叫地上动刀兵》
·东海草堂开讲:按照孟子标准逻辑,中共必须引咎辞职
·嘲共儒 怀不寐
·东海草堂开讲之:“亲亲相隐”对不对?
·网友酬唱集萃(之9)
·《到西藏看看》
·誓把金针度与人-------《东海草堂大开讲》开场白
·面向东方(组诗)
·仁者必有勇!
·儒者的真精神
·诚信缺席谁之责?老枭负债成被告!
·天下有道则见,无道则隐
·谁富谁可耻,我穷我光荣!
·芦笛的罪证
·芦笛的罪证
·请您支持“《100%尊重知识产权》行为艺术!”
·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
极权必灭,暴政必亡

   极权必灭,暴政必亡极权主义或能得拜物教徒之心于一时,不可能得正人正常人之心。拜物教徒殊无真情真心,心意极易改变。人心一变,一切全变;人心大变,天下必变。最严密的监控、最严紧的封锁、最严厉的措施和镇压统统没有用。

   极权暴政必然危机重重防不胜防,防得了灰犀牛防不了黑天鹅,防天防地防不了人心。监控封锁镇压越严,人心的变化和丧失越快,骆驼的负担越沉重。没有人能够预测,什么人物事件会成为压垮骆驼的最后一根稻草。

   曾经遍布大半个世界的苏系证券,哪一家不严于监控封锁镇压?哪一家表面上不是异口同声千篇一律万众拥戴?无不说没就没了,忽剌剌似大厦倾,说崩溃就崩溃了。通过鼓吹邪说、迫害异议、划一舆论、制造恐怖氛围换取的支持,并无真实的力量。易涨易退山溪水,易反易复小人心。寄望于贪官恶吏和刁民暴民的支持,寄望于拜物教徒和奸佞之徒的拥戴,徒劳徒劳耳。它们变脸比翻书还快。

   人心不死,极权必死;人类不亡,暴政必亡!2019-11-19

   对待黑暗的五种方式对待黑暗,除了与之和解而融入其中,还有另外三种方式:一是奋起抗争,坚定对峙,死而后已,比干的方式也;二是见几而作,远远逃离,能躲则躲,微子的方式也;三是既不逃离,也不反抗,忍气吞声,明哲保身,箕子的方式也。三种方式有所不同,同归于仁,都是仁者的方式。

   徐乡愁说:“作一个黑暗诗人,以毒攻毒,与黑暗同归于尽。”这又是一种方式,与前四种都不同,堪称诗人的方式。虽有同归于尽的牺牲精神,其实非正道。以毒攻毒,以黑攻黑,你黑我比你更黑,岂非成了邪恶竞赛?作一个光明诗人,以光明攻黑暗,为黑暗解毒,那样的牺牲才具有伟大的意义和雄厚的价值。

   邪不胜正,恶不胜善,黑暗不胜光明。这是道德定律,也是历史规律。良知光明,源源不绝,无穷无尽无限无涯,不用担心光明苍白无力而徒劳无功。东海如是说,是借诗人之花,发义理之言,并非批评徐乡愁。诗语强调的是言外之意和多义性,亦难依仁据道而作确定性解释也。

   对待黑暗的五种方式中,最为龌龊的是“与之和解而融入其中”。比较而言,“以毒攻毒同归于尽”不乏正义感,不无可取性。2019-11-19

(2019/11/19 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场