东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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它妈的骗谁呢(外三篇)

   它妈的骗谁呢(外三篇)古龙说,朋友是拿来爱的。东海曰,人民是拿来爱的,不是拿来利用的。谁试图利用人民,试图把人民当做工具和炮灰,谁就是人民和国家的敌人,就应该被打倒。

   在人民、国家、政党、领导等四大政治要素中,唯有人民才是主体和本位,唯有爱民才有主义的资格。对于人民来说,国家只是工具,是维护人民安全、提升人民幸福的工具。工具是没有主义资格的。把国家和爱国主义化,必沦为人民和国家之敌!

   当年曾有人愤愤不平驳斥我:爱国爱民完全一致嘛。爱国主义难道就不能以民为本以人为本?东海大怒,一跳三尺:当然不能。政治不可能二本。都他妈的爱国主义了,把国家放在第一位了,他妈的还好意思说民本人本,骗谁呢?欺人乎自欺乎欺天乎?2019-11-19

   东海曰子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”朱熹《集注》:“好勇而不安分,则必作乱。恶不仁之人而使之无所容,则必致乱。”这是对正人正常人的提醒和要求,很有必要。然复须知,能好勇则不怯懦,大大地强于懦夫;能疾不仁则有正义感,远远地高于奴才。

   在马时代,大多数人不是好勇,而是怯懦无勇、不能疾恶,使不仁之人无所顾忌,放肆作恶。在此盛产软糯娘炮、龌龊奴才的时代,有必要从另一个角度作出提醒。东海曰:畏恶疾勇,见义不为,耻也。人而不仁,政而无道,不能疾之,耻也。2019-11-18

   每逢大事必三帮李贽的自题联:“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。”后一句典出《宋史•吕端传》:“太宗欲相端。或曰:端为人糊涂。太宗曰:端小事糊涂,大事不糊涂。决意相之。”

   宋美龄剥李贽联语说宋庆龄:每逢大事必糊涂。这也是民国知识群体的特色,文化糊涂,不中不西;政治糊涂,不伦不类。

   但民国知识群体还有一定风骨,虽无君子,不少正人。进入m时代,知识分子脊梁普遍被打断,连人样人味都罕见罕闻。它们上逢君之恶,下逢民之恶,或者上为权之奴,下以民为敌,每逢大事必三帮。没机会帮凶帮忙,也要积极主动、自带干粮地帮闲。2019-11-19

   极权和自由极权必有暴政,暴政必有暴徒。暴政暴徒,相依为命。极权主义兴起、成长、成功、维持的过程中,所有追求、坚持、支持者都是暴徒,无论贫富贵贱强势弱势文人武人都是,暴民暴官暴知无非暴徒。

   所谓暴知,指倡导极权暴政、崇尚政治暴力的知识分子。暴政是暴力之母,政治暴力是暴力之首,暴知是暴徒之魁。在所有暴徒中,暴知罪孽最大。暴知被暴政群体灭绝,是罪有应得,理所当然,是天理、易理之所当然,因果之所当然。否则就没有天理了。

   极权暴政的背后是极权主义文化。马列主义就是典型的现代极权主义文化体系。百年来大陆人愚昧的表现很多,反儒信马是两大根源性的愚昧。其它愚蠢表现无不根源于此。

   至今仍然相信马路优于西路,裆主优于民主,公有优于私有,仍然相信特供的思想观点和信息,仍然反对人权、敌视自由,仍然乐于三帮者,可谓愚蠢之极、昧心之最!希望有机会进入东海客厅者能够守住两条底线:不助恶,不敌善---敌视善良和正义。助恶敌善是有恶业、恶果和恶报的。

   自由是一道分水岭,清浊正邪因之而别。支持者清,反对者浊;追求者正,排斥者邪。渔事是一面照妖镜,隐藏在种种正义面具及儒家画皮之下的妖魔鬼怪,纷纷原形毕露。反对自由者不配享有自由,不配为人,遑论立德立功立言。支持极权者最易受到奴役,妖魔鬼怪最易受到魔王的折磨。

   无论怎样猖獗一时,极权必败必亡;无论遭受多少挫折,自由必胜必成。极权的强大是邪恶的强大,具有物质性、表层性、局部性和短暂性。没有道义和真理的支持,物质力量最强大也是表层的,无法深入人心。其次,邪恶最强大也有限,只能局限于一定范围内。在世界性的眼光里,它就是弱势群体。最后,邪恶势力没有前途,没有未来。无论怎样强大、猖獗一时,都会很快消失于历史的长河。2019-11-19

(2019/11/18 发表)

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