东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[天赋人权论]
东海一枭(余樟法)
·雄起!
·关于《大复仇论》的重要说明
·说中共则藐之
·家国兴盛,野老颦蹙"
·帮闲漫谈(一)
·保先喽保先喽
·再为李大侠喝彩
·东海一枭整理:众手拾柴火焰高-----"林樟旺案"文章集萃
·当代新王的抱负和境界-------小析枭诗《二号令、三号令》
·平书之九十五:上海老警求救无门,哀恳老枭“主持公道”!
·敢向风尘期慧眼
·我的梦想
·光明颂-《火----软工程十六号》
·枭鸣虎穴,剑啸龙泉!--林樟旺案初审漫记
·永不言退
·屈死别告状!
·别人用不得,老枭用得
·颠覆者──声援郑贻春君
·找呀找呀找情人
·与星水、兆勇君游遵义会议旧址
·东海十八手
·莫论人间第几流
·“震旦”依然不自由?------我被自己的网站封杀了!
·助警察维权,应不应该?----欢迎争鸣
·消灭共产党!
·东海真人出,天地为之新
·蛋是王八,人尽乌龟,大联一副,看懂者谁?
·这个地方太下流了!
·我来化缘,谁能施舍?----兼答随便先生
·谁能读通《泰山颂》?笑煞中土诗盲多!
·老虎-猫儿-狗
·讨中共檄
·不求名来名自扬
·给李教主上座!
·为李hz先生改诗的罪过有多大?
·欢迎把尿撒到我头上来!
·关乎道义焉能忍?涉及民生敢不言!-----三言两语答归去来兮网友
·尿头诗一首示草根兄,兼致季羡林、李洪志二位先生
·要当总统,先顶马桶!(修正稿)
·借季羡林老先生“桂冠”一用
·读高智晟致胡温两封公开信有感
·自题《澄书》
·不是矫情是豪情
·做人要做文化人!
·孙大午,您过了!
·孙大午,您过了!
·读袁红冰雄文有感
·中国共产党,住手!!!
·悼刘宾雁先生
·我不下监狱,谁下监狱?
·高智晟赞
·尊重我,不妨开骂!
·示网友
·芦笛:木马蠢牛枉读枭!
·次酬廉州山人惠诗
·警告!!
·孙大午,知大丈夫之怒乎?
·读高智晟第三封公开信泣书
·如果你知道,请签一个名
·宰几十头猪罢了,用不着大惊小怪
·偶蒙赐食哼哼叫,所谓诗人亦蠢猪
·怀念大参考,挂念李洪宽
·天理说
·汕尾血案四首并序
·好联共赏:为宾雁追思会制联一副(胡平)
·林樟旺案近况通报
·林樟旺案近况通报
·无知者无畏----芦笛笑话闹大了!
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·我们应该怎样反共?
·尤怜肚小蜂腰细,我看芦笛亦美人
·数声芦笛秋风暮
·奸痕深深,芦精斑斑,拔吊不认亦枉然
·感时四绝,向广大法轮功学员致敬,并声援高智晟大律师
·蠢芦快快拜观音!
·自扇耳光笑煞人!
·导倔芦而无策兮!
·当代圣贤颂---献给高智晟、焦国标及法轮功学员
·大同不是无情世,斗艳争奇看百花!
·次酬楚成君
·老芦,别做没本钱生意了!
·倔芦奸孔何时休?
·所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教
·结束疗芦工作启事
·“君临天下解民忧”-------请称老枭为“君”
·略为芦笛指要道
·略为芦笛指要道
·韩家华: 东海一枭对联英译
·圣诞日痛悉许君万平被重判,杨君天水遭刑拘,小诗写闷,并示抗议!
·我为什么责骂孙大午?
·境界说
·竟一钱不值何须说----把芦笛及芦子芦孙一网打尽!
·示芦笛及罕见论坛诸君
·欢迎郭飞熊同道出狱
·狂妄的标本
·枭婆生日,枭公枭儿同贺
·求求你们,别再夸我了!
·“蒋家儒学”的几大认识误区----蒋庆批判之一
·己未能走路,莫嘲人不飞---与蒋庆先生做个怪脸
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
天赋人权论

   天赋人权论我赞成天赋人权论,赞同人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利,赞同人权神圣不可侵犯。如果政府侵犯人权,个人有权反抗之,人民有权推翻之。不过,我对天赋人权的哲学理解,与近代自然法学派不同。

   自然法学派的人权天赋一词,源于拉丁文jus nafural,本应译为自然权利,但早年误译成天赋人权,便一直沿用了下来。东海的天赋人权,涵盖自然权利而超越之,是天道所赋予的权利,可称为天命权利、天性权利。人权天赋的哲学依据是人之本性天赋。

   依据天赋人权之理,正人必然尊重人权,政治必须保护人权。保护人权就是顺天敬天,是最好的仁民保民的方式。反过来,反人权就是逆天悖道,就是不把人当人看,是对人类最大的鄙弃和奴视,反人权就是反人性、反人道、反人伦、反人类。五反相辅相成,同归于邪恶。剥夺人权的政治和制度就是暴政恶制。依据天赋人权之理,反抗暴政恶制遂具有天然的、天理的正义性。

   没有人权,主权就没有意义,只有负意义。我说过,一个政权不能维护人权,反而成了人权的最大威胁危害,“维护主权和领土完整”就没有意义。这样的政权也没有“维护主权和领土完整”的能力和动力。所谓“维护主权和领土完整”,只是维护极权主义和既得利益的幌子。

   极权国家越强大,控制力越强,危害性越大,人民的人权、人命越没有保障。只有极权势力衰弱了,力不从心了,出于保权的需要,才会被迫降低政治的暴虐度,被迫对人民温和宽容点。这也是一种国退民进,极权势力略微退让,民族和社会遂有进步的可能。但极权不除,怎么进步都非常有限,随时会被极权势力开倒车。

   所有高举爱国主义旗帜的官员都是爱国贼,民贼。民为重,国家次之,君为轻。官员必须以民为本,坚持爱民主义,在此基础上爱国忠君。爱国主义把国家放在第一位,把国家本位化、偶像化,以国家压人民、以主权压人权就是逻辑的必然。

   或谓儒家应该多讲责任和自律,少讲或不讲人权自由。答:是政治家,就必须坚决维护人民的正当权利,努力建设保障人权自由的制度;是文化人,就应该传播天赋人权的义理,制造尊重人权的氛围,并与侵犯、剥夺人权的人物、势力和政权作英勇的斗争。这是正人君子当仁不让的责任。

   儒家精英同样应该享有生存、自由、追求幸福和财产的权利。不过,精英必须尽其文化、政治、教育的责任,相对于庶民,其权利要受到某些约束,包括自律和礼律。盖精英侧重于追求立德立功立言的幸福,其追求自由和财产的权利,需要有所放弃和限制。例如发表错误言论,庶民免责,精英就要接受相应处分,轻则记过降职,重则削职为民。权力地位越高,政治责任越大,道德要求越高,自由度相对下降。2019-11-17

(2019/11/17 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场