东海一枭(余樟法)
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所谓自由(三)

   所谓自由(三)知之为知之,不知为不知。对于不知道、不了解、不熟悉的人和事,不可随意否定反对轻薄讥哂,这是君子基本修养。自由派批判儒家,儒家反对自由民主,根本原因无非两种:一种是别有用心,醉翁之意不在酒;一种是无知者无畏,强不知以为知。真通达中道真理,就不敢反对和批判;真了解自由主义和现代文明真谛,既知其不足又知其美,就不忍完全否定。

   自由民主有问题,西方现代文化和文明有问题,当然可以批评,但不能一概反对,不能迎合极权主义的指挥棒乱批一通。对于自由群体,也应葆有一份基本的尊敬。有一句话颇为流行:“为众人抱薪救火者,不可使其冻毙于风雪;为自由开路者,不可使其困顿于荆棘”极权之下追求民主自由,就是为众人抱薪救火为自由开路。

   遗憾地是,我大半辈子看到的情况恰恰相反,那些开路先锋除了饱受种种迫害甚至被害死,还要饱受众人的冷嘲热讽恶毒攻击。一般官民一般知识分子也罢了,儒家群体不该如此也。

   追求自由的群体,争取自由的过程,都难免存在种种问题,但不能否定争取自由的伟大意义,不能否定自由对于人民和国家的极端重要性。良性政治都能维护自由,礼制和法治各有自由。没有自由,不成人,人不人;不成国,国不国;不成社会,社会丛林化加监狱化。

   不许自由发言,动辄封口锁喉,甚至以言治罪,是对人权严重的侵犯,也是对儒家最大的侮辱。儒家没有言论自由,是对国家最大的危害。从商鞅开始,自由之敌就是人民公敌和人道大敌,也是儒家的宿敌!没有比知识分子和儒家学者反对自由更可悲的了。那是与人为敌也是与己为敌,无异于支持豺狼阶级防己之口、封己之喉也。

   《推倒柏林墙是我们义不容辞的责任》是一篇好文章,值得儒友们看看。文章说:“专制的象征柏林墙在东德矗立了22年。对柏林墙,有的人选择千方百计逃离,有的人尝试推倒这堵墙。也有不少人泯灭良心,为这堵墙添砖加瓦,选择了作恶。如果没有成千上万的东德人选择沉默和配合,柏林墙和罪恶的斯塔西不可能存在如此之久。”

   沉默倒也罢了,在广大同胞被奴役、自由志士被戕害的时候,积极地为这堵墙添砖加瓦,主动地向自由群体扔石头,无疑是助恶帮凶。现在不少民众和一些儒生就在对渔民落井下石,东海见到,悲凉无限。

   慎用西方概念,当然应该。但慎用不是不用,更不是一概排斥、否定、反对,而是要准确理解其含义,包括本义及引申义,了解概念的指向和背后的实存,从而如理如实地予以评判,牛毛茧丝,条分缕析,是者是之,非者非之。无论肯定否定,认同反对,都在理上和道上。

   这个工作非儒家莫属,非其它学派所能,凡非儒家,都不具备这种明辨功夫和择法之眼。所以我多年前就曾提出,希望有大学建一门学科:新训诂学。我可以出任指导老师,立足于儒家立场,对大量现代和西方的概念进行准确解析。注意,很多西方概念有其文明背景和真善美的花果。一概排斥反对之,势必造成对西方文明的全盘否定,这才是自戕儒体呢。2019-11-11

(2019/11/11 发表)

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