东海一枭(余樟法)
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天道论(二)

   天道论(二)或谓:“天道是天的运动变化规律,是万物的规则、万物的道理”云。这是对天道这个概念狭隘化、枯干化的理解。万物的规则、万物的道理、天的运动变化规律,仅仅是天道的作用。它们来自于天道,诞生于天道,但并非天道本身。

   天道即太极,太极是乾坤二元的统一,是宇宙生命、一切现象的最高本质。分而言之,于宇宙为本体,于生命为本性,于人身为本心。太极具有本源性、形上性、创生性和统一性。

   太极是本质,一切物质、意识都是其所现之象,这是其本源性;太极是形而上的存在,超越一切现象之上,这是其形上性;乾父坤母,太极是天地的父母,天地万物资之以始,资之以生,这是其创生性;世界统一于太极,世界的真正统一性在于它的太极性,这是其统一性。

   致良知就是致此太极,明明德就是明此太极,诚之就是诚此太极,下学上达自达达人就是达此太极,知性知命知道知天就是知此太极,惟精惟一允执厥中,就是通过精一功夫执此太极。这才是真正的执大象,帝王执此大象,才能够建设王道,为民立极,近悦远来,天下归往。2019-11-3

(2019/11/03 发表)

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