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“三民主义统一中国”是专制口号

   


   
   徐水良

   
   


   
   2019-10-19日

   今天在推特上发了一些推。这是其中几个推,批评和辩论“三民主义统一中国”的口号,因为涉及国家学说的一些基本理论,特汇编改写成本短文。
   
   有人在推特上宣扬:三民主義統一中國,大勢所趨,終有一天兩岸三地重歸青天白日滿地紅旗下。
   
   本人批驳这个口号和说法。本人认为:
   孙中山国民党联俄联共学习的是苏联马列教政教合一思想,不过用三民主义代替马列主义作国教。任何思想和主义,无论如何正确,都不能成为国家意识形态或国教,否则就变成思想信仰专制。中国国粉,继承的还是孙中山从苏俄学来的、政教合一政信合一设立国家意识形态的专制思维,包括三民主义统一中国专制口号。
   
   国家属于公共领域,只能统一于自由民主宪政法治文明等公共制度,不能统一于任何私人领域的意识形态和主义,搞思想信仰专制。国家用某个意识形态来强制统一,就是设立国家意识形态,就是设立国教,搞类似一神教,马列教那样政教合一极权专制。所以,三民主义统一中国,同样是一个从马列主义统一中国学来类似马列教一神教的专制主义口号。
   
   我这里说的只是制度上深度的文明统一。实际上,国家是一个地域概念,主要统一于地域同一性。这个地域上居民,也可以包括各种各样非常不同的民族和人民。有时,在一个高度宽容松散大框架下,连制度也允许不同。美国宽松自由民主大框架下,就存在无数小制度包括小专制制度。同时,国家本质上具有全民性质,马列教和土共,以及继承马列教的谬论、杜撰爱国贼、鼓吹消灭解体中国和中国人的海派特线,把国家歪曲成阶级和政治概念,那完全是谬论,是用国家的阶级异化,来取代国家。本质上的全民性质。
   
   再说一遍,作为公共领域的国家,其国家制度,应该统一于自由民主宪政法治文明制度,不能统一于任何私人领域的各种各样的意识形态和主义,搞思想信仰专制。国家用某个意识形态来强制统一,就是设立国家意识形态,就是设立国教,搞类似一神教,马列教那样政教合一极权专制。所以,三民主义统一中国,同样是一个从马列主义统一中国学来类似马列教一神教的专制主义口号。
   
   强调一下:国家是地域概念,基本要素是地域,外加居民要素,政治因素只是偶然因素。而思想,主义,信仰是属于私人领域的自由。要统一国家,你就要去统一本来属于私人领域的思想,主义,信仰,那就是典型的,很可怕的思想,主义,信仰专制,政信合一政教合一极权专制的思想。剥夺不属于国家领域,而属于私人领域的各种各样思想信仰的自由。
   
   这些原则,我已经说了几十年,说了无数遍。可是国粉和马列教一神教信徒专制思维几乎一样顽固,非要坚持用某个主义或信仰,即他们的三民主义统一中国,重建类似马列教一神教的政教合一专制制度。可见人们的头脑一旦被洗脑专制化,就非常难于纠正。
   
   [email protected]:放屁!徐的真面目露出来了。把三民主义与极权意识形态化混为一谈,居心险恶。
   
   徐水良@xushuiliang:
   你有可能是土共90年代制定大讲三民主义捧蒋捧孙搞统战,并且派出高尔品(辛灏年)当公安部特派员领导这个运动的特务之一,(我相信台湾国民党和当时总统李登辉揭露辛是土共公安部特派员,坚持不与辛来往的情报和政策,没有错)。所以,你动不动反诬反咬揭露者是特务。三民主义马列主义等等不是意识形态又是什么?你小特务要来反诬反咬最早第一个发起当代中国民主运动几十年奉献民主事业的本人,恐怕太不自量力了吧?你信口就造谣污蔑乱咬乱骂反诬反咬我这样奉献民主事业近五十年的人是特务,那我也就有权对等对待你,称你是小特务,在你收回你的乱骂乱咬反诬反咬作出道歉以前,我就称你是小特务。
   
   [email protected]:号称自己民晕先锋的多是伪类,不是骗就是小骂大帮或做搅屎棍。
   
   徐水良@xushuiliang:
   你大概也可能也是过去对自由民主什么也没有做过,因此对中国民主运动及其伟大功勋绝对无知,刚被中共派来追随guo大骗妄图一举围剿歼灭中国民主运动,对中国民主运动刻骨仇恨,尤其是仇恨长期从事民主运动革命民主派真民运,追随郭骗对伟大中国民主运动刻骨仇恨恶毒攻击,来表明你是彻头彻尾仇恨中国民主运动的土共特务。
   
   一个蒙面小特务,前二个月刚注册推特新帐号,不知道是不是前一段被封号的土共帐号另行重新注册。竟然张口就不断反诬反咬污蔑攻击大家都知道的几十年从事民主事业的革命民主派老民运人士,发泄对中国民主运动刻骨仇恨,除了暴露自己是追随guo大骗仇恨中国民主运动,妄图围剿歼灭中国民主运动的土共小特务,还有其他什么作用?
   
   至于你对中国民主运动的造谣攻击污蔑抹黑,我的文章:guowen贵对民运最可笑的攻击:你们几十年做了什么?
   https://twishort.com/Xfqnc
   
   早已经对你们攻击中国民主运动的谣言、谎言和滥言,严厉进行了批驳,没有郭蚂蚁郭特线能够反驳本人意见和铁的事实。
   
   James [email protected]:民主是人类平等的基本手段,三民主义也只是实现民主的基本手段,并没有构成某种必须信仰的意识型态,换话说三民主义就不该称主义就如民主也没人称为民主主义。如果民主称主义,是不是人应吃饭的逻辑也称吃饭主义?
   
   徐水良@xushuiliang:
   你在这方面几乎什么也不懂!再说一遍:国家是地域概念,只能统一于地域共性,或者外加居民共性来辅助这种统一。同时,国家又是公共领域,公共领域只能统一于公共制度,不能统一于私人领域每个人可自由选择的各种各样的思想、主义、信仰,否则就是思想信仰专制,你用三民主义排除别人选择其他主义自由,就是像马列教一神教排除其他思想信仰自由一样的彻头彻尾的专制。
   
   自由民主平等是思想,是主义,也是按这种思想设计的制度。但国家给予保证的只是制度而不是思想。统一的只是自由民主制度,不是自由民主思想,或主义。在自由民主制度下,人们有信奉专制思想的自由。只要你不推翻自由民主制度,就不违法,那是别人的思想信仰自由。而主义,信仰,都是思想,是私人领域的自由,你要统一主义思想,就是剥夺思想信仰自由搞专制
   
   而思想、主义是人们头脑中反映客观世界的主观意识,包括关于自由民主的思想,不就是应对或改造客观世界的手段。制度才是保证社会秩序的手段,是应对或改造客观世界的手段。你几乎什么也不懂,把主要反映客观世界的主观意识主义思想,说成改造应对客观世界的手段。一脑袋浆糊,还要顽固坚持三民主义思想信仰专制。
   
   曾节明@zengjieming:以什么主义统一国家,都是党国专制做法。
   
   徐水良@xushuiliang:
   对。国家是地域概念,附加居民要素。只能统一于地域统一性,可能外加居民同一性做辅助。而作为公共领域的国家,最多只能统一于属于公共领域的自由民主文明的公共制度的统一性,不能统一于任何应该属于私人领域的思想,主义,或信仰,否则就是取消别的思想信仰的自由,把这种思想,主义,信仰,变成公共领域的制度性强迫性国家性强制专制。
   
   
   附:
   所跟帖:新大陆人:和米帝一样,三民主义只是一个宽松大架构。
   和米帝一样,三民主义只是一个宽松大架构。或者软性的东东。
   且孙大炮明言三民主义之下有五权宪法,46年国大制宪时,蒋光头已让步,张氏把孙大炮的三民主义解为林肯的三民之民有,民治,民享。
   在植民地台湾的民国宪法宪政行使近30年后,五权宪法至上,三民主义早已虚化,不具实质意义。但是对匪区百姓三民主义还有吸引力,当可以用。
   而匪区老少运运除了吹牛xx第一,还有什么?
   毛子运运有两个货真价实的诺奖。
   要不是上海滩小开吴宏达为匪区运运争了一个劳改外,真是一无是处,比台湾绿色运运还不如。当然绿色运运在三民主义之下还有活动空间。
   
   作者:徐水良:你什么都不懂,却永远用特线你特有的“匪区运运”和其他东西造谣攻击中国民主运动,永远胡扯。
   
   三民主义是主义是思想,不是制度何来宽松大构架?美国宽松大构架,是自由民主联邦制度,不是任何主义和思想。
   
   中华民国的制度构架,包括五权宪法,才是比土共共产主义宽松得多的制度大构架。
   
   主义和思想,当然有自由宽容和专制严酷之分,一般性社会主义倾向的三民主义,当然比极权专制的马列主义共产主义要好得多。但它们只是私人领域的思想,不是国家制度大构架。即使很宽容的主义、思想和信仰,一旦变成国教,也会变得专制。佛教教义非常宽容,比三民主义更加提倡大慈大悲和宽容,但佛教成为国教的许多国家,尤其是印度阿育王奉佛教为国教时期,也往往变成一定程度的专制,甚至还有一定程度的宗教迫害。
   
   一些国粉,尤其是三民主义统一中国大同盟,主义思想专制的专制思维根深蒂固,怎么也无法理解私人领域的思想主义信仰等等与公共领域的公共制度的本质不同,非要找种种理由进行诡辩,像马列教一神教那样,顽固坚持把私人领域的主义、思想和信仰,变成公共领域的国家思想、主义、和信仰,变成国家意识形态,搞政教合一、政信合一专制主义。
   

此文于2019年10月20日做了修改
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