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【禅院百科】放下

放下

   

   佛法越讲到微妙玄通处,越无法可讲,越讲越不是佛法,其实佛法和道法是一回事,都是上帝灵的一种体现,若要讲佛法,首先的一条就是要大家“放下”。

   

   放下什么呢?

   

   放下你牵挂的所有事物,什么东西让你牵挂就放下它。钱让你牵挂?那就把钱全部奉献出去,做到无钱;房子车子让你牵挂?那就把房子车子送给别人;父母儿女让你牵挂?那就尽快对亲人尽心了心不再牵挂;妻子丈夫让你牵挂?那就乘早结束相互拥有占有关系;地位、名利、工作让你牵挂?地位名利工作与成仙佛相比算个屁,不要了;情人让你牵挂?牵挂情人者是当今最大的傻子,犹如牵挂早晨晶莹的露珠。你还牵挂什么?你的三亩地?养的猪?栽植的葡萄树?通往粮仓的老鼠洞?他人借你久久不还的钱?商铺?公司?这些都是前往仙佛路上的障碍和绊脚石,扔了它!

   

   还要放下什么?

   

   放下理想、道德、真理、主义、家庭、民族、国家、宗教、政党、戒律戒条;放下生死荣辱、担忧恐惧、修行修炼、天国地狱;放下善恶、真假、美丑、错对;放下功劳!放下伟大!放下自己!

   

   只有全部放下,无我了,才能达到“心无所住”“心无挂碍”的地步,才能品尝仙佛的滋味。

   

   

   

   目录

   

   放下

   再放下

   继续放下

   放下撒手不后悔

   心无所住达仙境

   

   

   

   放下(放下过去)

   

   一场大雨,水漫路面,低洼处形成了小河,一青年女子踌躇河边,恰好来一老一小和尚,老和尚见状,抱起女子,助她渡河,过河,放下,和尚继续赶路,行三十里,小和尚突然问老和尚:“师父,我们出家人怎可抱女子?”老和尚说:“我已经把她放下了,你还抱着吗?”小和尚语塞。

   

   学道者须千变万化,相机行事,凡执着于形式者,不是书呆子,就是朽木,老和尚能抱女子过河,说明他已掌握了佛法精妙,若按照小和尚的想法,这也不行,那也不宜,那么,如何渡那女子过河?

   

   对老和尚而言,他只看见一个人,助其渡河,仅此而已,事过境迁,竹不留声,潭不留影,无挂碍。可小和尚认为师父抱女子是了不得的事,好象有点破戒的味道,所以,师父已经放下了,而弟子却依然抱着。

   

   佛法越讲到微妙玄通处,越无法可讲,越讲越不是佛法,其实佛法和道法是一回事,都是上帝灵的一种体现,若要讲佛法,首先的一条就是要大家“放下”。

   

   每天总有一个太阳从东方升起,每天我们要走一段新的旅程,如果我们不放下,背着沉重的包袱,那么,旅途就很劳累,如果我们把什么都放下了,旅途就相对轻松。

   

   我们过去犯过错吗?犯过法吗?伤害过他人吗?干过见不得人的事吗?有?放下,通通放下,那是昨天,我现在处在今天,昨天的已经过去了,今天的太阳已经升起来了,我们迎着美丽的朝阳向前走。

   

   我们过去立过功吗?为国为民为他人做过有益的事吗?威风过吗?潇洒过吗?树过碑立过传吗?有?放下,通通放下,烟已消云已散,昨天已逝去,若总把过去的功劳抱在怀里,总想“我祖上曾经辉煌过”,就会陷入虚幻泥淖,难以继续旅程。

   

   试看天下芸芸众生,之所以叫芸芸众生者,就因为他们抱的东西太多,心里再装不下新的东西,所以他们难以及时赶到渡口,无法到彼岸。

   

   “我老了!”谁说你老了?放下。

   

   “我长的丑。”谁说你长的丑?放下。

   

   “我一事无成。”谁说你非要万事有成?放下。

   

   “我以前是罪犯。”放下,放下,“放下屠刀,立地成佛”。

   

   “我曾经是妓女。”放下,放下,肉体与灵体不是一回事。

   

   “我干过缺德事。”放下,放下,“人非神仙,孰能无过”。

   

   “我是不孝子孙。”放下,你有你的难处,“而今迈步从头越”。

   

   “我是名人。”放下吧,仙界无名人。

   

   “我是功臣。”放下吧,“一将功成万骨枯”。

   

   “我是领袖。”放下吧,没有了你地球照转不误。

   

   “我很重要。”放下吧,每个人有自己的生命轨迹,没有了你,或许别人活得更自由、更潇洒。

   

   ……

   

   每个人都想成仙成佛,我要问的是:“你放下了吗?”

   

   老和尚放下了,小和尚依旧抱着,许多人退休了,看来消闲无事,实际上抱着许多东西,你不放下,只好继续抱着,来世再接续孽缘,生生世世只能如此。

   

   放下?那不空了吗?

   

   那你就紧紧地抱着吧。

   

   

   

   再放下(放下名相)

   

   部队继续行进,士兵们口干舌燥,又翻越一道山梁,转过一个山弯,突然在山脚下发现一个清澈水塘,水塘底部有眼小泉,在咕嘟咕嘟冒着水,渴急了的士兵们正待俯身喝水,突然有人喊:“这水不能喝!”原来水塘边一石头上刻着一行字:“妓女洗澡塘。”

   

   喝?还是不喝?不喝,嗓子在冒烟,喝,这妓女洗过澡的水天知道有什么脏东西。

   

   大批人马愣怔在水塘边,不知如何是好。有将领聪明,举起一把大砍刀,砍去了“妓女洗澡塘”五字,然后写上“圣水塘”三字,士兵们一看圣水两字,争先恐后急饮。

   

   水,还是那水,仅仅因为变换了一下名称,解除了士兵们的心理负担。

   

   有人喝酒时,看见酒杯里有条小蛇晃动,奈于主人情面,强行喝下,回去后就病倒了,三天后此主人去看望老友,发现老友病卧于榻上,奄奄一息,“三天前你还好好的,怎会病成这样?”此主人问,老友有气无声地答:“我喝下了一条小蛇。”“什么时候,在哪里喝下了小蛇?”“不瞒你说,就是三天前在你家里喝下的。”此主人纳闷,急回家如法炮制,发现酒杯里的小蛇是房梁上挂的弓映射的影子,急将老友接至家中,让其坐在原来的座位上,斟上一杯酒,问,酒杯里有蛇吗?老友一看,说这杯子内也有蛇在晃动,此主人撤去房梁上的弓,再问,还有蛇吗?答,没有了。原来是杯弓蛇影。

   

   有人请对手赴宴,满桌的“山珍海味”,对手狼吞虎咽,待吃饱喝足,主人问:“人肉好吃吗?”对手吓傻了眼,呕吐。

   

   我敬你一杯茅台酒,你说,香!我撕去酒瓶上的茅台标签,贴上“上等马尿!”你还喝吗?还要说香吗?

   

   三个人在一间废弃的厕所内装了一台电脑,联网,然后开始招生:“宇宙神通大学开始招生,校园坐落于风景秀丽的大海边,有国际顶尖学者任教授,四年可获硕士学位。”报名者踊跃。

   

   几个得道高僧欲把绝世佛法传于后世,在大街小巷张贴了许多宣传单:“我等感悟多年,今有一些心得欲传后人,望能吃得了苦的人前来研习。”三月一过,无人问津。

   

   “小王啊,好好看看这本书吧,这可是当代名人作了序言的。”

   

   “人家是真正的基督徒啊,因为他读过《圣经》,还受过洗,还出过一本小册子呢。”

   

   “他可是得道高僧,因为他的袈裟比其他人的亮丽,且能背诵《金刚经》呢。”

   

   “这人可了不得,他从小就闯荡江湖,现在听说是个总经理呢。”

   

   “你要知道,他可是教授,他说的话不对,哪谁的对?”

   

   ……

   

   放下吧,放下吧,不放下,就会迷惑,是“妓女洗澡塘”还是“圣水塘”有必要区别吗?是茅台还是上等马尿,品尝一下不就清楚了吗?

   

   开电梯的就是开电梯的,称呼为“垂直交通管理员”就能提高身价?拣垃圾就是拣垃圾,有必要说成为“宇宙环保工作”吗?

   

   “我是高级工程师。”“我是博士。”“我是国防科技院的。”“我出过多部专著。”“我已经发表了百万字的文章。”“我是基督徒。”“我是佛徒。”“我是共产党员。”“我是科学院院士。”……“我是浑沌元初。”

   

   放下吧,放下吧,只要不死,你还得往前走,小心栽跟头。

   

   放下吧,放下吧,返朴归真,复归于婴儿,多好!

   

   

   

   继续放下(放下俗务、放下面子和尊严)

   

   白天听不见的墙上闹钟声一到夜深人静时声音似乎格外大。普通一个女子,在情人眼里就是西施。同样一个毛泽东,对有些人来说,他就是“红太阳,大救星”,但对有些人来说,他就是“恶魔,暴君”。美国占领伊拉克,许多人说,美国是在牺牲自己拯救世界,美国是人类和平、安宁、幸福的守护者,许多人说,美国在施行霸权主义和强权政治,是造成许多国家动荡不安的罪魁祸首。对共产党员们来说,从来就没有什么救世主,但对基督徒来说,耶酥就是救世主。

   

   我们把许多人称为民族英雄,是民族的功臣,过上几百年再回头评价,也许这些民族英雄恰恰就是妨碍人类走向“大同”的最大障碍,是逆历史潮流而动的疯子,教徒们狂热地崇拜其教主,但对局外人而言,是偏执狂们在痴迷地跟随邪教教首,许多人整天写文章,并四处联络,组织政党,推行着民主、人权、自由的理念,觉得自己在干着伟大辉煌的事业,但许多人认为这些人在瞎折腾,在制造混乱,是在变着法子复仇、出名、夺权。

   

   仁者见仁,智者见智,公说公有理,婆说婆有理,清官难断家务事,圣人难处俗人理,要我说,“放下吧”。

   

   放下,放下什么呢?

   

   若要人放下面子,放下尊严,恐怕很难,所以,若在大街上发生一点冲突,必然要高声争吵,声音越大,似乎越能保住面子和尊严,中国的领导人们,从九品芝麻官到皇帝特别看重自己的面子和尊严,若有下级胆敢在大众面前让领导下不来台,必然有“好果子”吃,有“小鞋”穿,新帐老帐给你一起算,你跑得了初一跑不了十五。

   

   中国的文人们也特别注重面子和尊严,一旦你不把他们放在眼里,你就是说得再有道理,他们也对你不屑一顾,好象面子和尊严是唯一的真理,一旦你说的不合他们的心意,你即使给他下跪,他们也会昂起头,显示自己神圣不可侵犯的架势,向中国文人们乞讨,他们会对乞讨者投去鄙夷的眼光,不仅分文不给,还要骂你,但若你变成强盗或暴徒,把刀子搁在他们的脖子上,他们立马吓得屁滚尿流,喊爹叫妈,还会歌颂你勇敢、伟大,正确,历代皇帝摸着了文人们的脉搏,只要“焚书坑儒”,必然会鸦雀无声。

   

   

   

   放下撒手不后悔

   

   回忆一下,一分院、三分院、四分院、格萨尔、喀泰尔、南华、深山老林、隐逸山庄、芝麻坡九处世外桃源是不是刚刚建好就要被赶出?每一处都是刚好要开始享受之时就结束了?是不是迫使我们一而再再而三地去建新家园?要我们不停地付出奉献?

   

   难道都是巧合吗?能看出其中的门道吗?

   

   还记得一个人挖山洞成仙的故事吗?他辛辛苦苦挖好一个可以让自己居住的山洞,就被某种理由和原因让给他人住了,他只好继续再给自己挖一个,但刚刚挖好,又不得不让给他人使用,挖呀挖,直到最后挖的一个又被他人占用而自己再也挖不动的时候,也就是最绝望的时候,功德圆满,成仙了。

   

   我们要问,这个挖洞人失去的多,还是得到的多?

   

   人生如梦,四大皆空,万般带不走,唯有业相随。昙花一现的世间一切都是过眼云烟,最终谁能把它带走,唯一跟随自己的是生命的品质,即完善的意识,在人生这场生命的旅途中,我们所能得到的是心中的神灯、美好的心灵花园,天国仙人的意识,唯有这些看不见的东西才是我们所获得的无价珍宝。

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