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【禅院文集——反常思维篇】
·一、从"莫比乌斯带"谈起
·二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质
·三、生死是表象,生命无生死 
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【禅院百科】务实 务虚

务实 务虚

   

   虚者,指虚无缥缈、虚幻不实、看不见、听不到、摸不着、无影无踪的反物质。

   

   实者,指有形有状、实惠可用、看得见、听得到、摸得着、有影有踪的物质。

   

   虚,属于精神和心灵范畴;实,属于物质存在和肉体实用范畴。

   

   务虚,指追求理想、信仰,坚持信念、道德,注重意识、精神,升华人格、品质。

   

   务实,指追求使用价值,主要是追求满足吃穿住行性欲安全等基本生存所必需的物质条件。

   

   生命的层次越低,越务实。越务实,生命的品质越低。务实,是为了生存。

   

   生命的层次越高,越务虚。越务虚,生命的品质越高。务虚,是为了生活。

   

   务虚和务实,二者对立统一,不可偏废其一。生存是基础,是为了更好地生活;生活是升华,是为了更好地生存。

   

   

   

   目录

   

   凡俗之人难以务虚

   在生命禅院务虚就是在净化自己的心灵

   走上帝之道如何兼顾务实和务虚?

   即务虚又务实就是“负阴而抱阳”

   

   

   

   凡俗之人难以务虚

   

   有一凡人,某天突然顿悟:“这人生短暂,转瞬就是百年,日日如此混下去,有什么好结果啊?不行,我要求仙拜佛,成就正果,不达极乐,誓不罢休。”

   

   第二天,他拿一本佛书在读,他媳妇催促道:“亲爱的,人间多好啊,把书放下吧,数上的果子熟了,赶快摘下来拿到集市上卖掉,养家糊口是正事,读佛书读不出大米白面,也读不出奔驰宝马,放下书吧,亲爱的,不要胡思乱想了,要面对现实,要追求实惠。”

   

   他的一经商的朋友看见他读佛书,嘲笑说:“你连供孩子上大学的学费都没解决好,给媳妇一个金项链都买不起,大好光阴不务实,却埋头于虚无缥缈的佛书中,你没中邪吧?”

   

   以后几天,亲朋好友、街坊邻居都来开导他,启发他,挽救他,他又“开悟”了:“这么多人都说我错了,或许我确实错了,再说,这世间到底有没有佛啊?到底能不能成仙啊?‘听人劝,吃饱饭’,什么成仙成佛,下辈子再说。”

   

   人生多少事,没行动,“都付笑谈中”。

   

   

   

   在生命禅院务虚就是在净化自己的心灵

   

   其实耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的话很容易理解,问题是行起来很难,难就难在我们的心灵蒙上了一层尘垢,能进入禅院的来宾心灵上的尘垢相对少一些,若心灵上的尘垢很厚的话不会对生命禅院感兴趣,出名赚钱都没时间,哪有闲工夫来禅院扯淡,务实都来不及,哪有时间来务虚。

   

   苦难和不幸始终陪伴着人类,这苦难和不幸的制造者中有我也有你,当我们自己的心灵尚不具备完美的时候,我们是无法去拯救他人的,瞎子引导瞎子最终都会掉进坑里,所以,我们自己首先得睁开眼睛,自己的心灵首先需要净化。

   

   生命禅院就是净化我们心灵的地方,若自己不积极主动地对自己的心灵进行净化,那就只好等待其他力量对自己实行强行净化了。

   

   必须要让自己的心灵有个家,心灵无家只能成为孤魂野鬼。对人生要定位,不给自己的人生定位只能永远迷茫,永远找不到人生的方向,最终将会被黑暗吞噬。

   

   

   

   走上帝之道如何兼顾务实和务虚?

   

   走上帝的道,必须统筹兼顾务虚和务实,务实是为了保障生存,务虚是为了升华生命的品质,向更高层次的生命过度。务实是为了更有条件务虚,务虚是为了成就仙人的品质。

   

   凡俗之人之所以是凡俗人,主要原因在于一辈子在务实,忽视了务虚。

   

   修炼走了极端,吃穿住行安全性欲问题没解决好的人主要原因是注重了务虚,忽视了务实。

   

   贤人是恰如其分地解决了务实务虚关系的人,二者没有偏废的人。

   

   仙人是已经充分体验了人生,已经解决了生存问题,然后花大量的时间务虚的人。

   

   纯粹务虚的人,不是神佛,就是妖魔。

   

   有一头猪,在聚精会神地读书,同圈的另几头猪想不通,问:“兄弟,我们不愁吃喝,有主人喂养我们,活得如此潇洒快活,你何必自寻烦恼去读书思考?”

   

   读书的猪意味深长地回答说:“不读书思考,我们永远是猪;不读书思考,我们只能有快活,但没有幸福。快活是短暂的,而幸福是久长的,快活来自于暂时的满足,而幸福来源于恒久的无忧无虑。你们想,我们一辈子被关在猪圈中,抬头只看见一片白云蓝天,一辈子活动的场地就这么几个平方米,最严重的问题是,等把我们喂肥了,屠宰场就是我们唯一的去处,想起这些来,我就快活不起来,为了逃过劫难,我必须读书。”

   

   “算了吧,我们的兄弟,快活一天是一天,我们毕竟是猪,被宰杀就是我们的命运,安分受命吧!”其它猪们说。

   

   “兄弟们,你们务实快活吧,我要务虚,我不做猪了,我要做人,因为做了人才会有幸福。”读书的猪坚定不移地说。

   

   “猪能变成人吗?”其中一个爱思考的猪问。

   

   读书猪回答:“可以,完全可以,等我拥有了人的思维的时候,我就不是猪,而是人了。”

   

   “即使你拥有了人的思维,你就能逃过被宰杀的劫难吗?”该猪继续问道。

   

   读书猪斩钉截铁地说:“从猪到人的演化是渐进的,这一辈子我只能是猪,难逃劫难,但下辈子我就不是猪了,我将变成人,因为人中的圣人说有什么样的思维方式,就会有什么样的生命存在形式,我拥有了人的思维方式,我就会有人的生命存在形式,实际上,当我认识到自己下一世将会成为人时,我已经有了幸福的感觉,有时甚至盼望劫难快点到来,快点结束这猪的生活,早日过上人的生活。”

   

   读书猪对着猪群继续说:“兄弟们啊,下一世你们将继续做猪,而我将以人的姿态出现在你们的面前。

   

   “兄弟啊,你说的有道理,我也要做人,做猪确实得不到幸福。”那个爱思考的猪似有所悟地说。

   

   读书猪就悄悄地告诉它:“乘着现在有吃有住,抓紧时间务虚吧。”

   

   不务实,就将没有舒坦的日子过,穷的滋味不好受;不务虚,最佳的结局就是原地踏步,猪将永远是猪,人将永远是人。

   

   

   

   即务虚又务实就是“负阴而抱阳”

   

   万物负阴而抱阳,人乃万物之一,所以人也“负阴而抱阳”。

   

   负什么阴?这个阴就是反物质世界,生命的后面就是整个反物质世界,我们背负着整个反物质世界,没有反物质世界,就没有阴,没有阴,就没有阳,也就没有我们这个人。

   

   我们与反物质世界是如何连通的?我们是靠精神、心灵、思维、意识与反物质世界连通的,我们与反物质世界连通的广度和深度取决于我们精神的涨落、心灵的频率、思维的敏钝、意识的深浅,反物质世界是个庞大的宇宙,是肉眼无法看到的五彩缤纷的世界,上帝、神佛、神仙、天仙、极乐界、阴间等等都属于反物质世界。

   

   抱什么阳呢?我们眼睛看到的这个物质世界就是阳,运行的天体包括太阳月亮、地球及其江河大地风云雨雪花草树木鸟虫畜兽等等,等等就是阳。

   

   怀抱着阳,背负着阴,我们成就了自己的生命。

   

   阴盛则阳病,阳盛则阴病,务实就是求阳;务虚就是求阴,人既要务实,还要务虚,如果专务虚,那么,则生阳病;如果专务实,则得阴病,什么意思呢?

   

   就是说我们既要注重自己生命的精神和心灵建设,又要注重生命的生理和物质建设,如果放弃物质生活而一味地进入虚无飘渺的修炼中,那就是说我们得了阳病,我们就无法正常地生活在这个物质世界中,也就是说,我们有病;反之,如果放弃精神和心灵的修炼,一味地去追求物质生活的富裕和满足,我们同样有病,只有守中道,负阴而抱阳,我们才是一个个健康的生命,这符合上帝的旨意。我提出要同时攀登人生和生命的最高境界,原理基于此。

   

   大家从这里可以看出,雪峰所谈论的是大道,不是小术,不是在胡说八道,而是条条有道,是严格地按照上帝的道在说话。

(2019/10/17 发表)

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