东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[佳期容易成辜负]
东海一枭(余樟法)
·骂人不倦与骂不还口
·匿名网友:儒学衰微的原因(东海附言)
·我与你一样渺小,你与我一样伟大
·东海老人:凌空点穴
·良知面前人人平等----东海随笔六则
·我与你们同在(东海七偈)
·东海指月录(问答63--70)
·网友酬赠拾翠(之21)
·良知佛(组偈)
·关于“中国向何处去”答疑
·有请对联高手
·姜是老的辣,联是旧的好
·心性当然重,色身不可轻
·某些“
·东海指月录(问答71--75)
·生命之根蒂,人生之真谛----对一位前辈的开示
·东海老人:小偈答网友(六首)
·开瓶小偈
·东海指月录(问答76--81)
·东海老人 :写怀
·2009第一文:是真儒者,请向东海看齐
·新年寄怀星水兄并京鼎所诸友
·小偈答网友(组二)
·东海指月录(问答82--86)
·东海指月录(问答87--92)
·东海老人:找到你的真身
·向各位网友致歉帖
·天上飞的都是鸟人
·刘晓波是邪恶小人?
·《四十五初度自题》
·rev2008:送东海先生序(东海附言)
·东海为何称老?(小偈答网友第三组,四首)
·东海老人:东海指月录(问答93-104)
·世人何知吾自乐,愿抛心力作痴人
·看民愤燎原,为“公仆”献计
·东海老人:良知佛(组偈之三)
·最幸福的事:我不是东海一枭…
·东海指月录(问答105-109)
·关于感恩与诚实等(东海随笔六则)
·东海指月录(问答110--113)
·接头暗号(小诗十三首)
·z三少爷的微笑:东海老人对联鉴赏
·良知不灭与生命轮回
·休将“神话”当神话,莫奉《圣经》为圣经
·东海老人:敬告中国公共知识分子兼谈为什么讨厌余杰
·为什么讨厌余杰
·欢迎狂者进门,谢绝妄人靠近!
·中庸论(新稿)
·东海指月录(问答118-123)
·可怕的“耶稣”
·腐肉必定反对人肉等(东海随笔七则)
·声明:不能与人私下讨论问题
·儒门不欢迎装逼犯!
·郭国汀为上帝信仰辩护(东海附言)
·瑞瑞:写给网友焦国标(东海附言)
·东海之骂
·儒家不许有教主,东海只想当教师
·东海指月录(问答124-126)
·代表上帝讲话等(东海随笔九则)
·zt网管办的陈华:网民言论自由是谁给的——就是我陈华给的!
·数优秀文化,还看中华-----简回杨子《也谈东海一枭和余杰》
·投我一机,还你千秋!
·东海指月录(问答127-133)
·岳海:怎么才能切实做到中庸?(东海附言)
· 好消息二则
·冬云:极不老实的基督徒!
·大陆首发东海文章:《无相大光明论》
·诗香书老谊厚情深----读《绿城百花百鸟诗书集》有感于陈政王云高的师生情(外一篇)
·《自惭东海多福,虔祝吾民万福!》
·诚征七十大寿贺礼
·正确对待欲望,别当灭绝师大!
·美国神话渐破灭,蒙昧主义尚残遗
·东海良知何以大?
·贺寿诗联选萃
·网友酬赠拾翠(之22)
·两位基督徒对东海的批评
·2008年度公民学者和公民机构海选候选名单
·小溪:为东海未雨绸缪(东海附言)
·为《儒家中国》而作
·勇摧诸外道,放我大光明
·制谎传谎是可耻的!-----爱因斯坦与基督教
·基徒的思想栽赃与美国的上帝背离
·z云在青天:杰出的美国科学家几乎全都不信基督教
·zt云在青天:基督教信仰强烈扭曲人性!“基督教国家”都很发达吗?(东海荐文)
·一家村主:枭诗有才气,有豪气,有傲气,亦有霸气(东海附言)
·家父贺寿诗联选萃(二)
·不要歪曲或伪造------复基徒“唯真理是图”
·信神比唯物好
·易汉语:讨伐老枭的“江湖令”
·生有生的好死有死的好(东海随笔十五则)
·为家父贺寿诗联选萃(三)
·黄鹤昇:读书偶得(东海附言)
·杀婴暴行岂小“题”哉?
·儒门三宗旨
·信仰自由与言论自由
·儒家欢迎异议,真理欢迎争鸣
·为自己反应过激致歉等(东海随笔五则)
·圣严法师:西方人信基督教的原因
·金中:对精品的呼唤一一评萧瑶“果成熟后”诗(东海附言)
·东海指月录(问答134--140)
·诗书合璧,艺术精品,绿城名片
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
佳期容易成辜负

   佳期容易成辜负在习时代,尊孔尊儒成为政治正确,儒群自由度略高于其他群体。说真话有危险也有限。儒家学者尤其是那些有机会接触高层和习氏的名儒,若能多多仁言义语,力辟马学毛思,当局即使听不进去,也不至于政治迫害。但是,他们却纷纷主张儒马会通,或以儒学缘饰马学,辜负了天赐良机辜负了孔孟和儒家。

   仅“公开辟马反毛者屈指可数”这一点,足以说明今时儒门整体品质低下,君子屈指可数。盖儒马不两立,真儒必辟马。能言距马毛者,圣人之徒也,否则不配入圣人门下,不配以君子自居。

   我说习时代对儒群相对宽容,自有个人体会。在江湖时代,我处处受到严控,一直不能出境,常常受邀喝茶。在习时代,辟马反毛只有更加嚣张,言论仍然处处受限,但监控撤销,不再喝茶,并有了行动自由包括出境自由---虽然目前尚无缘利用这一自由。就儒群而言,据我了解,几年来有儒网儒群被封,但没有儒生被喝茶,遑论剥夺自由和以言入罪。月饼以后就不好说了。2019-10-2

   人往高处走有文章说:“2018中国移民海外富豪总人数1.5万,比前一年的1万增长50%。中国移民海外富豪人数排名第一,比位居第二的俄罗斯高出一倍,俨然成为了世界第一大富豪移出国。”文章指出:“中国富豪对移民目标国的价值判断:良好的生存环境、健全的法律体系、安全的资产管理。”

   这个现象足以反证,中国缺乏良好的生存环境、健全的法律体系和安全的资产管理。这是富豪们认为财富在中国没有安全保障的外因。这是富豪们在用脚投票。同时,他们财富来源有问题,害怕受到中国法律或权力的追究,应是重要原因。这个现象也为这个东海律提供了很好的证明:人才和财富都向文明的高处流动。2019-10-2

   真君子必说真话或称自己无名小卒,人微言轻,说真话于世毫无裨益,于己则有危险。所以不如沉默是金。这种态度很没出息。谁又是天生的名家呢?只要是真话,无论出自何人之口,都是于人于世有益。没有言论自由的时候,才是说真话意义最大、功德最大的时候。成君子必须说真话,真君子必能说真话。

   《周易 系辞上》说:“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!” 言论和行为都是君子处世的关键,言行一动,就像枢机之发,决定着人生的荣辱。君子的言行影响巨大,岂可不谨慎。

   这里强调了言行的重要,并将言置于行之前。人生要追求光荣、扩大影响和成德成名,都必须坚持不懈地说真话说真理。注意,慎言不是不言,而是强调言论要真正。真是真实、真诚,正是正确、正义。君子的言论,必须真正而高质。2019-10-2

   事君事师宜无隐闻“父为子隐,子为父隐。”不闻“君为臣隐,臣为君隐。”亦不闻“师为生隐,生为师隐。”父子是天伦,重在亲情;君臣以义合,师生以道合,君臣师生,重在道义和道理。论道则惟道是从,论理则道理最大,故事君事师同乎“无隐”。君上和老师有过失错误,臣下和学生都应该真言实说,不可遮掩和隐瞒。

   孟子说:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”(《孟子离娄上》)朱熹集注引范氏曰:“人臣以难事责于君,使其君为尧舜之君者,尊君之大也;开陈善道以禁闭君之邪心,惟恐其君或陷于有过之地者,敬君之至也;谓其君不能行善道而不以告者,贼害其君之甚也。”

   李二曲先生认为孟子这句话也适用于师友之间。他说:“责难陈善,不特事君宜尔,即事师交友亦然。”然哉,这也是东海对诸友诸生的希望。发现我有过错,不可隐瞒不言,更不可遮掩粉饰,责难陈善是最好的尊重。2019-10-3

   关于哈耶克哈耶克的许多思想,东海高度认同。例如,计划体制不可持续,复杂科学不可理性设计,生命本身才是目的等等。哈耶克认为,只有观念才能战胜观念,观念塑造世界,学者的使命是纠正错误观念。这与我一贯主张不谋而合。我一再强调,思想问题思想解决,只有真理才能战胜邪说,儒者的重大使命是传播真理、批判邪说。

   然亦不尽相同。哈耶克认为,自由高于民主;东海曰,仁义高于自由。哈耶克认为,任何改造人性和人类社会的乌托邦幻想,都是狂妄和致命的。东海以为,在王道政治、礼乐制度框架中,通过持之以恒的文化启蒙和道德教化,人性可以优化,社会可以改造,大同理想可以实现。共产主义固然是乌托邦,未来大同理想则是建立在人类道德文明、政治文明、物质文明、科技文明高度发达基础上的水到渠成。

   关于哈耶克,另见东海《儒眼:哈耶克27个思想要点之点评》、《儒眼一看哈耶克》、《哈耶克支持我,我支持哈耶克》诸文。2019-10-3

(2019/10/02 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场