东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
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·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
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·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
·从施剧谈起----致天下儒者的一封公开信
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
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生产力、社会制度和意识形态

   生产力、社会制度和意识形态邵晟东先生曰:“马克思认为,社会制度的变迁是由生产力发展的水平决定的,并据此把人类社会的发展分为几个阶段。列宁和斯大林进一步提出社会发展五阶段理论,认为人类社会分为五个阶段,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。这种理论过于强调生产力因素,忽略了政治、文化、信仰等重要因素,在理论上和现实中都遇到许多问题。”

   这个批评过于轻淡。决定社会制度变迁的主要、根本原因,不是生产力发展的水平而是意识形态发展的水平。是意识形态决定社会制度的变迁和生产力发展的水平。同时,生产力对意识形态和社会制度具有一定的反作用。这是东海根据唯仁史观推导出来的结论,也符合现实和历史。2019-10-6

   关于私有制邵晟东先生认为:“经济方面,在几乎所有发达国家,作为资本主义最主要特征的私有制已经发生了实质性变化。”(《共产主义之我见》)理由有三:一、股份制经济的大发展;二、高税收和高福利;三、出现国有经济成分。另外,“以上三个方面之外,社会观念的进步,以及大量各种非营利机构的出现和发展,也大大增加了发达国家的非资本主义因素。”

   这是误判。西方是否资本主义姑不论,但经济私有制则确凿无疑,至今并无实质性变化。私有制相对于公有制的经济制度,要旨有二:其一、生产资料归个人所有,人们对个人合法财产拥有所有权,包括占有权、支配权、使用权、租借投资权、交换其它物品权等等;其二、这种所有权获得法律的严格保护,即“个人合法财产神圣不可侵犯。”

   股份制经济的大发展,高税收和高福利,出现国有经济成分,大量各种非营利机构的出现和发展,等等,都没有影响私有制的上述原则,也没有影响私有制在发达国家的主体地位。所有发达国家,无不实行两制:政治上民主制,经济上私有制。

   同时,只有建立在私有制基础上的股份制经济、国有经济、非营利机构和福利制度,才能健康顺利发展。只有在私有制下,国家收税才有合理性,高福利才不乏持续性。2019-10-6

(2019/10/07 发表)

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