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開心
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開心
·为什麽说认识三步作工是认识神的途径?
·经营人类的工作是因着什麽而有的?
·经营人类的工作为什麽说不包括创世?
·经营人类的内涵之意是什麽?
·人若只注重认识三步工作中的一步工作,会导致什麽样的后果?
·为什麽说三步作工是人该认识的最大异象?
·为什麽说三步作工中的任何一步作工都不能单独拿出来作为全人类惟一
·一批又一批抵挡神新工作的宗教专家是怎样产生的?
·为什麽人对神末世的工作观念重重,而对前两步工作却没有观念呢?
——7. 享受《道成肉身的奥祕(一)》该交通明白透亮的真理——
·為什麼有的人自稱是神而他卻不是神?
·為什麼說被聖焓褂玫娜伺c他作的工作都不能直接代表神?
·约翰是从应许生的而且作的工作也很大,那他为什麽不能称为神呢?
·约翰作的工作与耶稣作的工作在实质上有什麽区别?
·耶稣道成肉身为什麽不及早地尽职分,而是等到29岁才开始尽职分?
·主耶稣当时行了很多神蹟奇事,能证明他是一个超凡的肉身吗?
·神「道」成「肉身」作工的原则是什麽?
·为什麽开闢时代非得神自己亲自作?难道受造之物就不能代替吗?
——8. 享受《道成肉身的奥祕(二)》该交通明白透亮的真理——
·為什麼神的這步工作不向外邦公開而是隱祕的呢?
·道成肉身的神的形像为什麽只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人
·神向万民显现的形像是指什麽说的?
·為什麼神在肉身的工作不涉及太大的面積?
·道成肉身的神為什麼不能長久地與人在地上生活?
——9. 享受《道成肉身的奥祕(三)》该交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神为什麽不需要明白许多处世的原则与规律,不需要学习更
·道成肉身时代的工作分哪两部分?为什麽要分两部分?
——10. 享受《道成肉身的奥祕(四)》该交通明白透亮的真理——
·神说,「一个时代代表神的一部分性情,律法时代代表哪方面性情,恩
·神在一个时代所发表的性情能代表神的全部性情吗?为什麽?
·在末了的时代神为什麽不再像恩典时代一样给人医病赶鬼、按手祷告、
·若光有恩典时代的医病赶鬼、罪得赦免,没有末后的刑罚审判,人的罪
·神为什麽不直接以灵的方式、以灵的身分来拯救人而是道成肉身呢?
·神会不会再第三次道成肉身?为什麽?
·为什麽说末世的工作中话语的威力大过显神蹟奇事的威力,话语的权柄
·为什麽说拯救工作若不藉着道成肉身根本达不到果效,不能将罪恶的人
·耶和华的话、耶稣的话与今天全能神的话有什麽不同之处?都达到什麽
·先知所说的话与全能神所说的话有什麽区别?
·「道成肉身的意义是什麽」其中包括哪几方面?
——11. 享受《律法时代的工作》该交通明白透亮的真理——
·耶和华作工在以色列的意义是什麽?
·若耶和华将人造完之后,不再作工在人中间,人类将会如何?
·为什麽神将第一个时代称为律法时代?
——12. 享受《救赎时代的工作内幕》该交通明白透亮的真理——
·神在三个不同的时代作工的内容都不同,每步工作都是根据什麽作的?
·为什麽主耶稣的工作是以慈爱怜悯的性情来作的,而不是刑罚与咒诅呢
·若没有耶稣的救赎,人类将会如何?
——13. 享受《败坏的人类更需要道成「肉身」的神的拯救》该交通明白透亮的真理——
·神为什麽要道成肉身?道成肉身的重要性是什麽?
·为什麽说道成肉身的神成了大多数信神之人的仇敌?
·灵作工与肉身作工达到的果效有哪些区别?
·为什麽败坏的人类更需要道成肉身的神的直接作工?
·为什麽律法时代的工作是以灵的方式而不是道成肉身?
·为什麽审判全人类的工作不是灵直接作而是道成肉身的神来作?
·神在肉身中作工的最长之处是什麽?
·为什麽说神道成肉身来作工太有必要了?
——14. 享受《神所在「肉身」的實質》該交通明白透亮的真理——
·神道成肉身的生活与作工共分为两步,第一步是什麽样的生活?第二步
·道成肉身的神与受造的人有什麽区别?
·神所道成肉身的实质是什麽?
·耶稣未尽职分以先是普通正常的肉身,那他尽职分时显的神蹟奇事还是
·为什麽说道成肉身的神务必得有大脑的正常思维?务必得有正常人性?
·什麽是道成肉身、灵「实化」在肉身?
·为什麽说神第二次道成肉身所受的苦比第一次道成肉身所受的苦更大?
·为什麽说神在肉身中的工作是在征服工作中彻底完全的?
·神说:「在耶稣那步作工之中,为什麽说没完全了道成肉身的意义呢?
——15. 享受《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》該交通明白透亮的真理——
·为什么说两次道成肉身完全了道成肉身的意义?
·神有性别的划分吗?为什麽?
·为什麽人都认为神只能是男性,而不是女性呢?
·耶和华说的男人是女人的头是针对什麽说的?
·神两次道成肉身的性别是根据什麽而定的?
·兩次道成肉身有哪些區別與聯繫?
——16. 享受《道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》該交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神与被神使用的人同样是神的灵在肉身中作工,那为什麽历
·神道成肉身在地上作工,为什麽非得有几个神所使用的人在人性裡来配
·神所具备的正常人性与人所想像的正常人性有什麽区别?
——17. 享受《神的作工與人的作工》該交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神与被使用的人同样都是圣灵作工,有什麽区别?
·圣灵在不同人身上的作工原则与范围是什麽?
·圣灵在不同的人身上作工的具体表现都有哪些?
·经历修理、审判的人作工与未经历修理对付的人的作工有什麽区别?
·合格的工人与不合格的工人都有哪些表现?
·人作工与神作工有什麽区别?
·人作工的特点与人的本能是什麽?
·人的所是與神的所是有什麼區別?
·神作工达到什麽果效?人作工达到什麽果效?
——18. 享受《關乎神使用人的說法》該交通明白透亮的真理——
·神興起一個被神使用的人的目的是什麼?被神使用的人與工人或使徒在
——19. 享受《征服工作的內幕(一)》該交通明白透亮的真理——
·神作征服工作的意义是什麽?
·神是怎麽征服人的?人怎样才能达到被征服?
·人类为什麽失去见证了?
·被征服之人与没被征服之人的结局是什麽?
·人的结局是从创世以来就命定好的吗?为什麽?
·神说:「这样的征服对你的信是最有益处的,也是对你的生命最有益
——20. 享受《征服工作的內幕(三)》該交通明白透亮的真理——
·人被征服以后达到的果效是什么?
·没有被征服之人有哪些表现?人被征服以后有哪些表现?
——21. 享受《對被成全之人的應許》該交通明白透亮的真理——
·什麽样的人不能被成全?
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基督徒經歷見證|生命的筵席(下)(有聲讀物)

雨 露

修理對付如期而至

一段時間後,教會裡需要選一名組長,弟兄姊妹提議從其他地方調人過來擔任組長本分,但是沒有找到合適的人選,雨露和幾個同工衡量了一下,決定就在本組裡找兩個姊妹一起配搭盡組長的本分。雨露和配搭的姊妹按照提前約定的時間和弟兄姊妹一起交通這件事,等弟兄姊妹表態時,大家都不說話,氣氛有些尷尬。這時雨露心裡抵觸,不高興地說:「大家有什麼想法都可以說一下,做誠實人,心裡怎麼想就怎麼說。」可兩分鐘過去了,還是沒有人說話,雨露又急又氣,心想:「你們不說話就是不同意,我說的你們不接受,我讀原則你們應該能接受吧。」想到這兒,雨露就從《支持配合帶領工人工作的原則》中摘選了一些講道交通讀道:「當帶領工人作工遇到難處時,神選民應給予支持配合……」並再次說了其他地方找不到合適的人選。沒想到,只有三個弟兄姊妹勉強同意了,多數弟兄姊妹還是不說話。此時雨露再也按捺不住心中的火氣,帶著指責的口氣說:「大家有什麼想法都可以說說,在這不說話浪費時間,還不如去盡本分呢!」她話音剛落,小希說話了:「你們這樣安排有些突然,我們一時不好接受,你讓我們表態,也不給人思考的空間,臨到事你不交通真理解決問題,外表是在讀原則實際是讓我們順服你,我接受不了。」聽了這些話,雨露猶如被人打了一記耳光,臉上感到火辣辣的,心想:「你當著這麼多弟兄姊妹的面對付我,這讓大家怎麼看我啊!好歹我還是個帶領,你不支持我安排的工作也就算了,還這樣不給我留情面,我以後還怎麼作工作啊?」此時,現場的氣氛變得特別尷尬,雨露不知所措,真想快點結束這場聚會,找個地方躲起來。雨露的配搭蘇麗看工作落實不下去了,就提議大家都尋求尋求再作決定,弟兄姊妹也都同意了,就這樣她們草率地結束了這場聚會。散會後,雨露心裡感覺很難受,委屈得直想哭。雨露心想:「小希真是太狂妄了,我作為教會的帶領,難道不想從其他地方找合適的人來你們組做組長嗎?你們一點都不理解我們工作上的難處……這做帶領也太難了,這麼點工作都安排不下去,唉!我也沒有工作能力,作不了帶領的工作,教會再選舉時你們最好別選我了。」雨露越想越委屈,心裡感到很痛苦。藉著跟神禱告,雨露心裡的痛苦能減輕一點,但一想到小希對付她的話,她就感到扎心般地難受,覺得小希是跟她過不去,同時她心裡也滿了牢騷:「我們這樣安排也是根據現實情況決定的,不管我怎麼跟你們說,你們一直都不說話,這不就是在浪費時間嗎?說我不交通真理解決問題,我根據原則交通難道不是在交通真理嗎?」雨露越想心裡越抵觸,不想再見到小希了。到了晚上,白天聚會時發生的一幕幕縈繞在雨露的腦海中,雨露輾轉反側不能入睡,痛苦中她只能一次次跟神禱告:「神啊!我現在心裡很黑暗痛苦,不知道自己錯在哪裡,為什麼會臨到這樣的環境。神啊!我知道自己這樣的情形不對,願你帶領我,使我明白你的心意。」

神話引領幡然醒悟

早上靈修的時候,雨露看到神的話說:「你如果相信神的主宰,你得相信每天發生的事,不管是好事還是壞事,都不是偶然發生的,不是誰有意跟你過不去,也不是誰有意針對你,而是神安排的,是神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼?不是亮你的相,不是顯明你,顯明你不是最終目的,要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全,怎麼拯救啊?先讓你知道自己有敗壞性情,先讓你知道自己的本性、實質,自己的不足,自己的缺少,你知道了,你心裡明白了,你才能脫去。」(摘自《基督的座談紀要·要得著真理得從身邊的人事物上學功課》)神的話使雨露豁然開朗,明白了臨到姊妹面對面的對付與揭露是神精心的安排,不是姊妹跟她過不去,也不是姊妹有意針對她,是因為自己裡面有敗壞性情才臨到這樣的對付、指責。雨露又想到講道交通中說:「有的人你對付他,你講道交通點各種情形,針對他的情形他也不接受,他恨你,這樣的人他恨人的修理對付,恨人的揭露、人的管教,其實這不單是恨人,最主要他是恨真理,他與真理為敵,問題的性質就是這個。凡是恨惡管教、恨惡修理對付的,都是恨惡真理、與真理為敵的,這樣的人不是追求真理的人,能不能成全就不用說了。所以說,臨到修理對付這是神的高抬、是神的愛,你要不是追求真理的人,就沒有人對付你、修理你,直接把你淘汰了不就完事了嗎?」(摘自《講道交通(六)·關於神話〈被成全的人都得經受熬煉〉的講道交通》)雨露認識到自己不接受對付、修理這是恨惡真理、與真理為敵的表現,這是在悖逆神、抵擋神,因為這樣的對付是出於神的,是神為了變化自己的敗壞性情,而自己卻不接受,還認為是小希與自己過不去,這不就是仇恨真理、不接受從神來的修理對付嗎?如果自己一直抵觸、拒絕、對抗,不但得不著真理,還會讓神厭憎,失去聖靈作工。想到這些,雨露就跟神禱告:「神啊!感謝你的開啟,臨到這樣的修理對付有你的美意在其中,我願意順服下來,好好反省,求你帶領我……」

獲益匪淺

蘇麗端了一杯水過來遞給雨露,看雨露愁眉不展的表情,便說道:「看你情形不好,還在想昨天的事情吧?」雨露看了看蘇麗。蘇麗繼續說:「你想想你在聚會交通時,有沒有跟弟兄姊妹站在平等的位置上?」雨露被蘇麗的一句話敲醒了,開始回想昨天晚上聚會時自己的說話與流露:當弟兄姊妹對自己的安排有想法不說話時,她就站在帶領的位置上強迫弟兄姊妹順服、接受自己的安排。雨露看到自己確實沒有跟弟兄姊妹站在平等地位上,心平氣和地交通、商量,流露的都是撒但的狂妄性情。這時,蘇麗拿起平板電腦對雨露說:「我們一起看段講道交通吧!」雨露點點頭說:「好。」蘇麗讀道:「有些人有點地位就要轄制人,就要控制人,有個地位就想稱王稱霸,讓人都聽他的,有個地位就搞以他為中心,讓人都圍著他轉,一切都得按著他的意願做,無論誰所作所為若不合他的意願,那誰就是他的仇敵,就是他打擊的對象。這樣的人認不認識自己呀?這樣的人沒有理智,沒有理智的人都不認識自己。……所以說,真認識自己的人是有理智的人,凡是沒有理智的人都是不認識自己的人。沒有理智的人有沒有人性啊?沒有理智的人如果掌權了,跟大紅龍掌權是不是一樣啊?沒什麼區別。……人都是敗壞人類,都應該順服基督,心裡尊基督為大,這是對的。你只是一個帶領,你怎麼還能讓弟兄姊妹都尊你為大呢?你那個意願、你那個想法是真理嗎?不是真理,那你為什麼要求別人按著你的意願來呢?這是什麼問題呀?這是不是太狂妄自大了?」(摘自《講道交通(四)·什麼是真實的認識自己》)蘇麗說:「這段話揭示的正是我們敗壞人類的情形,看到我們性情狂妄,一旦有了地位真的就跟大紅龍一樣,什麼事情都想自己說了算,讓人都以自己為中心,只要有人反抗,就會排斥、打擊,甚至整人治人。敗壞的人掌權就是撒但掌權,就能轄制人,掌控人。」雨露聽到這些話感到很扎心,意識到了問題的嚴重性。她回想那天晚上的一幕幕:在調整組長的事上,其實她心裡已經定意要這樣做了,聚會交通表面上是在徵求弟兄姊妹的意見,其實這只是通知弟兄姊妹一聲,無論弟兄姊妹是否同意都是這個結果,她覺得自己是帶領,安排教會工作弟兄姊妹就應該迎合、服從;當弟兄姊妹不接受時,她就拿講道交通壓制人,讓弟兄姊妹接受、順服。雨露認識到這些,也和蘇麗敞開交通說:「我看自己太狂妄了,憑著『天上地下,唯我獨尊』『順我者昌,逆我者亡』的撒但法則活著,以權壓人,站在帶領的位置上說話、做事,讓弟兄姊妹都順服、聽從我的安排,看到弟兄姊妹不支持配合時,我就氣急敗壞,站地位教訓人、轄制人。想想大紅龍做事從來不跟人商量,凡事都讓人聽它的,一旦人不聽它的,它就要想方設法地打壓、剷除異己,我的本性不是和大紅龍一樣嗎?大紅龍狂妄自大、胡作非為,給老百姓帶來的都是痛苦、災難,如果自己一直憑著這種撒但性情活著,給弟兄姊妹帶來的只會是轄制和傷害,若不悔改就會被神淘汰、懲罰啊!」蘇麗說:「感謝神!你能有這些認識,這是神的開啟啊!」雨露點點頭說:「感謝神!」藉著交通,雨露對自己的真實情形看得越來越清楚,同時也為自己有這樣的敗壞性情而感到害怕,她看到自己的性情太狂妄、太任意妄為了,沒有一點敬畏神的心,根本不是在盡本分,而是在作惡。雨露又想到自己這段時間,經常流露狂妄性情站地位說話:去小組裡聚會時,一旦看到弟兄姊妹不積極交通,問他們話也不及時回覆,她就會帶著血氣指責弟兄姊妹,導致弟兄姊妹受轄制;每次和同工商量工作時,她總以自我為中心,讓同工都聽她的,按著她的觀點來,導致同工受轄制,有好的建議也不敢敞開心交通,致使教會的一些工作不能及時得到落實,給教會工作帶來一些攪擾。想到這兒,雨露心裡覺得特別虧欠神,願意向神悔改,並暗立心志竭力追求真理,不再憑狂妄性情盡本分,如果再活在狂妄性情裡抵擋神,願神的責打、管教不離開她。

幾天後,雨露去組裡聚會,她把自己那天站地位轄制人的敗壞醜相解剖亮相出來,也向弟兄姊妹道歉。弟兄姊妹也都敞開心談了他們受雨露轄制的情形,每聽到一個弟兄姊妹的交通,雨露的心裡都特別難受,她看到自己憑著狂妄性情對待弟兄姊妹,給他們帶來的盡是打壓和轄制。此時,雨露真正看到了自己沒有敬畏神的心,所做所行都令神厭憎,尤其是做了教會帶領之後,說話做事常常站地位轄制人,但是從來沒有注重解決這方面的問題。雨露看到今天神藉著姊妹對付自己,就是讓她能反省,在臨到不同的觀點時能放下自己尋求真理原則,不再憑狂妄性情作惡抵擋神,能夠做一個有理智的接受真理的人。

後來,有時在聚會中看到弟兄姊妹不積極交通,雨露裡面也會流露狂妄性情,但是藉著禱告,就能心平氣和地跟弟兄姊妹敞開心交通,了解他們的實際難處,操練用真理解決問題,當雨露這樣實行時,大家聚會也能積極交通了;跟同工商量教會工作有不同的看法時,當雨露又想讓大家按自己的看法來時,她也能放下自己,考慮教會的整體利益,誰的觀點、提議好,符合真理,對教會工作有益處,就採納誰的建議。有一次,雨露和同工李靜在交談中,李靜對雨露說:「之前看你比較狂妄,和你說話有些受轄制,但自從上次臨到小希姊妹的對付後,這段時間看到你在狂妄性情方面有了一些變化,說話做事能與人商量了,站地位轄制人的時候少了。」聽了這些話,雨露心裡不由地向神獻上感謝和讚美,想到自己今天能有這點兒變化,這都是神作工達到的果效。

修理對付太寶貴

經歷過後,雨露體嘗到了接受修理對付後的甜頭,她開始有意識地找接受修理對付方面的真理進入,看到一段講道交通中說:「當修理對付臨到的時候,人才能看清楚自己的所作所行的的確確是在悖逆神、抵擋神;如果沒有人的修理對付,人就不能認識自己的所作所為到底合不合乎真理、到底是不是抵擋神,人就不清楚,也認識不了。……如果沒有修理對付,那人就沒有進步,就沒有長進,就停滯不前,自己活在敗壞中還不知道。所以,修理對付對人的生命進入太重要了。……不能接受修理對付的後果是什麼?這樣的人不可能有真實的進入,更達不到生命性情的變化。在生命經歷中,人能有長進,一方面是靠自己尋求真理,另外一方面就是靠接受修理對付,人的幫助、人的修理對付,這方面的果效不可低估啊,光憑自己追求那得著的太不夠了……」(摘自《講道交通(三)·神用多種方式作工拯救人太有意義》)雨露回想著這段時間的經歷,她真實體會到修理對付是自己進入真理實際、生命得以長大的最好方式,也是自己達到性情變化的途徑。雨露認識到,臨到修理對付時,雖然裡面有痛苦、熬煉,但對被撒但敗壞的人來說是生命的筵席,也是最好的保守與拯救;沒有對付、指責臨到,自己很難認識自己本性裡抵擋神的東西,也發現不了自己的缺少,就很難進入真理實際。此時雨露深有感觸:其實,每一次臨到弟兄姊妹的修理對付都不是偶然的,都是因著自己的悖逆抵擋,所作所為不合神心意,神才會興起人事物來對付自己。同時雨露也認識到自己要想達到性情變化盡好本分,必須得經歷神的審判刑罰,接受弟兄姊妹的對付、指責,否則就只能活在敗壞性情中抵擋神,打岔、攪擾教會工作,被神顯明、淘汰。認識到這些後,雨露從心裡不住地感謝讚美神,感謝神興起周圍的人事物來修理對付,變化自己的生命性情。明白了神的良苦用心,雨露暗立心志:以後願更多地接受修理對付,從中尋求真理,追求性情變化,注重實行真理滿足神!

一切榮耀歸於全能神

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