东海一枭(余樟法)
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胡适的糊涂和苏俄的真诚

   胡适的糊涂和苏俄的真诚
   《高力克:徐志摩与胡适的苏俄之争》一文写道:
   
   “五四以后,胡适亦受到社会主义思潮的影响,思想上渐生亲社会主义的左翼倾向。1926年是胡适思想生涯中最激进的时段,此时其思想“左”倾由于莫斯科之旅而达到顶点。1926年7月,胡适赴伦敦出席中英庚款委员会全体会议,取道西伯利亚铁路,中途抵莫斯科游历三日。在莫斯科的所见所闻令胡适激赏不已,他盛赞苏俄新政为“空前伟大的政治新试验”。在给北大友人张慰慈的信中,胡适热情洋溢地赞扬了苏俄政治的理想主义和计划性:‘此间的人正是我前日信中所说有理想与理想主义的政治家;他们的理想也许有我们爱自由的人不能完全赞同的,但他们的意志的专笃(Seriousness of purpose),却是我们不能不十分顶礼佩服的。他们在此做一个空前的伟大政治新试验;他们有理想,有计划,有绝对的信心,只此三项就足使我们愧死。我们这个醉生梦死的民族怎么配批评苏俄!’”
   


   这段话足以说明两个问题。其一、胡适思想混杂,思维混乱,自由主义立场观点大不正。东海曾称之为自由主义杂家,名副其实。胡适作为新文化运动的领袖和亲美派自由主义的代表,尚且如此糊涂,遑论其它学者。胡适后来对苏俄有所警惕,但对社会主义的邪恶始终缺乏必要的认知和批判。
   
   其二、马教初兴之时,不少人颇有道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,颇有信仰和理想的真诚。这股势力曾经笼罩大半个地球,能够拖延大半个世纪,其力量的源泉在此。单纯的欺诈不可怕,单纯的暴力也不可怕,欺诈暴力结合可怕,但也有限,欺诈暴力的邪恶与信仰理想的真诚相结合,那才是最可怕的,危害不可限量,灾难不可限量。2019、9、1
   
   
   祝福新生
   《一个穆斯林的醒悟:伊斯兰教是荒谬的骗局》一文作者是一个穆斯林,从小对伊斯兰教耳濡目染,但是随着阅历的增长,对曾经的信仰产生了疑惑,进而放弃了导致迷茫的信仰,感觉如同新生,遂写下了本文。文章开头写道:“我总是希望享受个人自由,希望看到人人平等,希望为这个世界变得更好而做些事情。然而,孩提时代所受的伊斯兰教育总是试图将这些理念挤出我的头脑。”这三点希望和理念,就是良知的作用。只是开始时力量微弱,让作者“在我的思想和伊斯兰教义之间我不知道如何做出选择”。好在作者经过一番努力,终于作出了正确的选择。希望越来越多的伊教马教中人,有机会像作者那样获得觉醒和新生。2019、9、1

此文于2019年09月01日做了修改
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