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(日本侵华是代替满清在组织中国社会)接上页博讯www.peacehall.com

   我个人在大学里讲授各类外交史数十年,还未碰到二十一条要求以外的第二个类似的例子。
   日本政府这项对华侵略,可说是赤裸裸的到无耻之尤的程度。──我就以这样赤裸裸的语言,告诉我的学生和同事,他们无不点头称是!帝国主义的无耻就是无耻。公道自在人心嘛。
   二十一条要求纵是袁世凯也不能接受。后来参加交涉的顾维钧把它泄了密;当时欧美列强得讯也不许中国接受。
   ──这次交涉的详细经过,是顾维钧先生亲口告诉我的。我也变成顾氏口中的“第一位历史家”得知这样详细的内情。
   控制中国中央政府之愿不得偿,日本乃退而求其次,在中国搞扶植军阀、制造傀儡,割裂地方政权了。
   ──这儿我不愿突出日方什么大隈重信、田中义一、广田弘毅、近卫文麿……一类私人的名义。
   因为侵华是当时日本的国策,也几乎是它全国一致自许的“爱国”行为和群众运动。任何私人掌政,只有程度上的差异,大的原则是换汤不换药的。
   在任何样的群众运动里,尤其是爱国、爱阶级和爱上帝的群众运动里,开明派、稳健派往往都是失势的。
   运动的主流大半都掌握在过激派、狂热派手里。
   日本这项侵华运动也是如此。它由开明派发动、过激派走火入魔,然后狂热派玩火自焚,终至同归于尽。
   在日本与中华民国同庚的大正初年,由于一次大战毁灭性激起的反思和威尔逊总统等一些开明政治家的倡导,世界同风,日本文化界也曾有过“大正民主”一小段开明时期。
   趁这短暂的和平裁军阶段,中国也曾获得日方开明派的支持而收回了山东半岛和胶州湾。
   但为时极短,日本政党政治和开明派便不存在了。
   在袁世凯之后的军阀混战里,中国北方皖、直、奉三大系军阀分立。日本就看中了皖、奉两系。
   皖系在1920年政争失败之后,日本便集中力量来掌握张作霖、张学良父子所领导的奉系。进,它要支持奉系入关,主政中枢,仰日本鼻息。
   退,则勒令张氏父子,割据东北做日本的儿皇帝。
   日本这项如意算盘不幸碰到了那胡匪出身的张作霖或有或无的反抗。
   张氏粗野腐化则有余,通敌卖国则不足。
   日本使唤不了他,所以在国民党北伐末期,1928年6月初,张大元帅被蒋中正总司令在华北战场击败,乘专车退回东北老家时,日本人便在皇姑屯把他炸死了。
   老帅既死,总算少帅应付有方。
   溜回沈阳,然后向南京国府易帜归顺,全国一统,枪口向外。然少帅也只能维持三年。
   1931年“九一八”,沈阳城外一声砲响,少帅也被日本人赶出东北,至今未归!
   前年余游沈阳“张氏帅府”故居纪念馆。见其壁上图表,列有当年“九一八事变”时,张府的物资损失。
   其中仅黄金一项,便有金砖(每块重二斤)八千块。日人并另自张宅私营钱庄内搬走白银四千万两!
   吾人今日追随韩国瑜委员对日索赔,张少帅如与我辈合作,追回他当年帅府失物的百分之一,今后也就够他老人家安享晚年了。
   我国东北之大,其面积是西欧英、法、德、义、荷、比、瑞疆土总和而有余。
   日本如夺取了我们的东北,从此洗手退休,停止侵略,消化满洲。
   可怜我国共两党哪有力量能收回东北呢?!可是天下强盗赌徒都是贪夺无餍的。1931年它取得整个东北。
   1932年还要南侵上海,北建伪满,攻打热河。
   1933年再进袭长城,占领承德,西侵察绥,南下河北。然后再建冀东伪组织,搞平津特殊化。最后目标还要搞“华北五省自治”。
   要华北五省脱离南京,成立伪府;把中央军、国民党和张学良赶出华北……咄咄逼人,无止无休。
   当年国府,委曲求全,步步退让。先有《塘沽协定》(1933),继以《何梅协定》(1935),皆无济于事。
   最后几至战亦亡、不战亦亡的绝境。
   我辈当时少年,今日老者,回首日本侵华往事,真是历历如在目前,余痛未已。
   不意“西安事变”骤起,国事发展至此,国族一战或可幸存;不战则国亡无日。这样才掀开了全面抗战之局。
   日本帝国主义者,求战得战,也就增调大军全面侵华了。
   ──这便是日本侵华第三阶段了。
   (本文选自唐德刚作品《民国史抗战篇:烽火八年》)
   
   谢选骏指出:作者没有看到,“日本侵华是代替满清在组织中国社会”,可谓“察秋毫而不见舆薪”矣!日本侵略者,是踏着满洲侵略者的足迹前进的——从东北入关,南下、西进,席卷中国,后来苏联及其仆从也是沿着这条路线前进的,建立了中华人民共和国。上述三百年的三次外来入侵屡屡得手,说明废垃社会的成员们已经完全丧失了自己组织国家的能力,得不得由外人代劳了。由此可见,“鸦片战争的丧权辱国”绝非一个孤立事件,而是一个历史大回合之中的一个环节而已。“日本侵华是代替满清在组织中国社会”,而后来居上的共产党,就是“代替日本侵华在组织中国社会”——挖挖国共两党,大小都是苏联扶植的仆从;所以共产党经常自称“组织上”如何如何的……不如此观察,便完全无法理解中国近代史的种种不可思议的荒谬。而如此观察,“日本侵华百年的历史反思”这个“很深很大的大题目”,就变得很浅很小了,一下子就明白了。
(日本侵华是代替满清在组织中国社会 全文完博讯www.peacehall.com)

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(2019/08/11 发表)
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