百家争鸣
徐永海
[主页]->[百家争鸣]->[徐永海]->[认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学蟏
徐永海
·我们是基督徒,我们理应为主传福音,理应关心贫穷的老百姓
·只想为老百姓说话做事的王志新
·怀念杨子立
6月
·“在住房和拆迁问题上不要侵害普通老百姓的利益”就此事致全国人大的一封信
·“把关心老百姓的疾苦放在首位”就此问题给海内外弟兄姊妹和朋友的一封信
·何德普:建立工资谈判制度,直接选举工会主席,就此致全国人大的一封信
·就我的科研工作给美国总统布什先生的一封信
·大家应该关心老百姓的生存权利、老百姓的住房权利
·危改区居民不得不说的几句心里话
·什么叫公平、公正、公开
·警惕不平等协议
·东花市南里危改居民的呼声
7月
·你知道手铐和脚镣可以连在一起吗
·精神疾病患者与正常人的表象能力对照调查
9月
·关心秦永敏的孩子
·政治犯韩罡受洗了
·中国北京部分异议人士为9•11恐怖事件的受难者祷告
10月
·在世界住房日我们关注老百姓的住房困难
·沙裕光:来自北京的第二个疾呼
·刘凤钢:就一个抗美援朝老兵的居住问题致中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会的公开信
·因为拆迁中的问题,一个老姊妹痛苦到了极点,望大家给予帮助
·朴玉贤:就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
·马强:危改还是抢劫
·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
·严正学:六告司法局
·严正学:六告司法局
·沙裕光谈北京房改
·我的主内弟兄刘凤钢
·中国最著名的基督教家庭聚会面临拆迁
·面对拆迁沙裕光只有流落街头了
11月
·我的主内弟兄华惠棋
·表象与进化
·科研计划
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·刘凤钢:我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝被劳动教养一案的事实和经过
·李宝芝:上诉书
·会见笔录(1)
·会见笔录(2)
·会见笔录(3)
·会见笔录(4)
·鞍山市人民政府劳动教养管理委员会劳动教养决定书
·劳动教养复议决定书
·鞍山市立山区人民法院行政判决书
·关于基督教徒在汪家峪聚会被抓捕的情况反映
·鞍山市公安局一处以保释金为名的罚款(不开收据)一览表
·证明
·就我的科研工作给美国总统布什先生的一封信
12月
·李克牧师说家庭教会应敢于保护自己的信仰权利
·推荐北京李克牧师的《北京基督教的二十年现状》
·北京基督教的二十年现状
·为了子孙后代和蓝天请改变供暖方式——兼为何德普呼吁
2002年
2月
·救救老北京城,
4月
·政治犯韩罡结婚了
5月
·合情合理合法地维护自己应有的权益
·维护老百姓的权益从自身做起并用合情合理合法的方式
·合情合理合法应是我们的唯一方式
6月
·请求所有的朋友们都来关心华惠棋一家使悲剧不要发生
·请大家关心古老北京城的拆迁问题
7月
·保护
·北京历史文化名城保护规划编制完成
·北京,走调的危房改造
·南池子之劫
·关心被拆迁的老百姓不应有罪
9月
·两位老人今天内两次到天安门广场
·拆迁的消息使我的母亲病倒了
·北京朋友感谢哲胜兄
·我们要理直气壮地起来维护自己和老百姓的权益
10月
·在住房问题上一个副主任医师的不平
·抗议天水市行政当局野蛮强拆郭新民先生的住宅
·就我家实际住房面积反映到“房本”中一事致北京市人民政府的一封信
·就拆迁中的不文明现象、野蛮现象致北京市人民政府的一封信
·就拆迁中的补偿不合理问题致北京市人民政府的一封信
·在拆迁上北京老百姓倍受欺压请关心这个人权问题
11月
·请海外华人为老北京古城说一说话吧
12月
·就北京拆迁中老百姓受欺压一事致全国人大的一封信
·北京市被拆迁居民对目前的拆迁是恨之入骨
·紧急呼吁:广宁伯街17号院的中院、后院正在被拆毁中
·陆玮:要关心群众的中共中央精神照不到我们被拆迁户的身上
2003年
1月
·我们中国最需要的是信仰
·请帮助何德普和他的家人
·北京的拆迁早晚要出现“商”逼民反的事情
·关增礼:致被拆迁户老百姓的一封公开信
·刘凤钢:声援徐永海
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学


   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路
   ——2019-8-16圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教圣爱团契家庭教会)徐永海

   
   2019年8月16日(星期二)
   
   【在每个周五的上午,我们主内肢体都会相聚在一起学习《圣经》。通过学习《圣经》,来把耶稣接到心里,来具有耶稣那样大爱的心,“爱你的仇敌,为那逼迫你的祈祷”,“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”。具有如此心灵(生命)改变,个人才会容易具有健康的心身,人类才会容易进入美好的社会】
   
   
   1
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   徐永海、朱玉芳、李美青、李玉、王玉琴(后排,站立)
   王金铃、周梅、戚若青、李瑞珍、周迪先、国俪堃(前排、坐着)
   
   
   2
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   陈越秀、戚若青、李玉
   
   
   3
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   王金铃、戚若青
   
   
   4
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   李玉、王玉琴
   
   
   5
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   周迪先、李瑞珍
   
   
   6
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   李瑞珍、国俪堃
   
   
   7
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   李瑞珍
   
   
   8
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   周迪先
   
   
   9
   认子的连父也有了我们要走好耶稣的十字架道路——2019-8-16圣爱团契圣经学习

   李美青
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《约翰一书》第2章18节到29节、第3章,主讲人徐永海,众肢体朱玉芳、李美青、李玉、王玉琴、陈越秀、王金铃、周梅、戚若青、李瑞珍、周迪先、国俪堃等分别作了分享。徐永海综合如下:
   
   
   一、第二章第五自然段(第18-25节)
   
   ●认子的,连父也有了。只有耶稣才是唯一真理,只有十字架道路才是唯一正确的道路
   
   第18-25节经文:“小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去显明都不是属我们的。你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事。我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。主所应许我们的就是永生。”
   
   1、
   
   有敌基督的,“他们从我们中间出去”,他们也打着耶稣的旗号,也是所谓的基督教徒,甚至是牧师、长老;但是,他们的特点是,“不认耶稣为基督”,即不高举耶稣和十字架,排斥、忽视十字架道路。
   
   他们没有把耶稣接到心里,他们的心中还缺乏“爱”,还具有着“恨”,还具有着撒旦、具有着罪。他们缺乏爱,无法战胜自私,不能去行公义,他们就说,基督徒不应当参与政治。
   
   但是,他们为了表示他们很虔诚,他们提出了各种各样的神学理论,如如何战胜食欲、性欲等等。
   
   
   2、
   
   “耶稣为基督”,耶稣就是上帝,“凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了”。我们只有认了耶稣,跟着耶稣走十字架道路,我们才是真的认识上帝。
   
   我们认耶稣是上帝,我们就要走耶稣的十字架道路,就会行公义好怜悯。作为基督徒,我们可以不参与政治,但是我们必须参与公义。
   
   
   3、
   
   “若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。主所应许我们的就是永生”。
   
   起初所听见的是什么,就是“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的”,就是耶稣,耶稣才是唯一的真理。
   
   我们跟着耶稣走,我们才能得到永生。
   
   我们跟着耶稣走,我们跟着耶稣走十字架道路,我们就会拿去恨、充满爱,我们就会远离恨,远离撒旦,远离罪。而使我们得到永生。
   
   当然,我们也不会被“食欲、性欲等肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲这些欲望”辖制。我们是正常人,我们会有各种欲望,但是,这些欲望也不能再战胜我们。
   
   
   4、
   
   “凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命”(马8:35);“耶稣说:我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地……要受逼迫”(可10:29-30)。
   
   福音:是耶稣告诉了我们一条进天堂、进天国的路——耶稣的十字架的道路。是我们人类一直在寻找,而一直没有找到的这条道路;是我们人类很多伟人曾苦苦求索,而没有求索到的路。耶稣以他的道成肉身指給了我们。
   
   福音的道路,十字架道路,是,苦难的道路,耶稣、使徒、圣徒们都曾为我们做了很好的榜样。
   
   可是,有一些信徒,一方面将“福音”世俗化、庸俗化,认为福音就是得到世界上的好处,这些好处才是福音。另一方面又通过“被世俗化庸俗化的福音”来贬低“耶稣的福音”,来高举律法,提出律法和福音之间的平衡。
   
   他们忘记了,只有耶稣才是唯一的真理,只有耶稣的十字架道路才是唯一正确的道路。只有耶稣的十字架道路才能使我们的灵魂生命发生改变,才能使我们重生、得救、成圣。
   
   耶稣才是福音,耶稣的十字架道路才是福音。
   
   
   二、第六自然段(第26-27节)
   
   ●当我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于牺牲的心时,自有主的这恩膏在凡事上教训你们
   
   第26-27节经文:“我将这些话写给你们,是指著那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面。”
   
   我们只要接受了耶稣,跟着耶稣走十字架道路,主的恩膏就会在我们心里,来使我们具有耶稣那样的心——大爱的心、真爱的心,具有耶稣那样的殉道精神。这大爱的心、这殉道精神,就会引导我们去做应当做的事情。
   
   我们实在不需要哪些所谓的、并且复杂的神学理论、宗教教义。因为,那些所谓的、并且复杂的神学理论、宗教教义,很多都是让我们排斥、忽视走十字架道路的。
   
   
   三、第七自然段(28-29节)
   
   ●因我们行了公义,我们不下地狱,而坦然无惧;因我们必得奖赏,我们不至惭愧
   
   28-29节经文:“小子们哪,你们要住在主里面。这样,他若显现,我们就可以坦然无惧;当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。”
   
   因我们靠着耶稣,我们具有耶稣那样大爱的心,我们不自私,我们拿去了恨,我们战胜了这罪;我们行了公义、好怜悯,我们必上天堂。因为我们不怕见主,我们坦然无惧。当我们见主面的时候,因我们行了公义,我们必得奖赏,我们也不会惭愧。
   
   而,有些所谓的基督教信徒,他们做不到坦然无惧。即使到了天堂,他们也会是惭惭愧愧,因他们没有行过公义,没有好过怜悯。他们的一生,仅仅是在与自己的食欲、性欲做斗争呢。
   
   
   四、第三章第一自然段(第1-3节)
   
   ●上帝爱我们,使我们成为他的儿女,我们必须要像耶稣那样,来具有洁净的心灵和生命
   
   第1-3节经文:“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为上帝的儿女!我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊,我们现在是上帝的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。”
   
   上帝爱我们,使我们成为他的儿女,并使我们像他那样,像他那样洁净。
   
   
   五、第三章第二自然段(第4-10节)
   
   ●主是义的,我们也要具有公义的心,如此我们才是像他那样,是洁净的,是不犯罪的
   
   第4-10节经文:“凡犯罪的,就是违背律法;违背律法,就是罪。你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。凡住在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。凡从上帝生的,就不犯罪,因上帝的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由上帝生的。从此就显出谁是上帝的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神,不爱弟兄的也是如此。”
   
   1、“上帝的儿女和魔鬼的儿女有很明显的区别:那不遵行公义、不爱自己弟兄姊妹的,就不是上帝的儿女”(现代中文译本,约一3:10)。
   
   我们是上帝的儿女,自然我们具有公义的心,自然会去行公义、好怜悯。
   
   2、我们是上帝的儿女,我们是洁净的,自然我们就不犯罪,就不犯那些必死的罪,在我们的心中自然不会“恨弟兄姊妹”,而是在心中爱弟兄姊妹,甚至连仇敌都爱。
   
   3、“行义的才是义人,正如主是义的一样”。我们是真的基督徒,我们的内心中具有了耶稣,我们就会具有大爱的心和公义的心,我们就会行公义的事、行好怜悯的事。如此,我们就洁净了,就不犯罪了。
   
   4、“凡不行义的就不属神”,就是属魔鬼;凡不行义的,就是再犯那必死的罪。“凡犯罪的,就是违背律法”,那些不行公义的、不爱自己弟兄姊妹的,就是魔鬼的儿女,就是在犯罪,同时也是在违背真的律法;因“律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义”(罗10:4)。
   
   5、“经上记著说:‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法,才是好的”(雅2:8);律法的总纲、律法的核心是让我们行公义、好怜悯、爱人如己。这里说的“违背律法,就是罪”,应当是说,违背这样的律法才是罪。某些基督教徒,他们不是高举“爱人如己”这至尊的律法,而是高举如守安息日、如守“女人不许讲道”,他们应当好好学习这些经文。
   
   
   六、第三章第三自然段(第11-18节)
   
   ●主爱我们,为我们舍命;我们爱弟兄也当舍命并舍财,爱弟兄就要落实在行为和诚实上
   
   第11-18节经文:“我们应当彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为甚么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱上帝的心怎能存在他里面呢?小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场