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孙丰文集
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
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香港问题的解 - 学着烹小鲜,别再治大国,就一切都OK!

   香港问题的解 - 学着烹小鲜,别再治大国,就一切都OK!
   
   从共产主义运动以来,共产国家的危机,就因共产党的活动全是如何要他人服从自己,只关涉治理别人,100%全是外用。共产党从来就没想如何去明德,亲民,至善,如何去格物,致知,诚意,正心、、、、、、也就是说共产主义做为文化只是用来对付他人的,不是用来提升境界的。凡从对付他人出发的,必满足自己,因而所做的都只能是坏事(坏事指一切侵犯或攻击他人的行为),共产党当然必定是坏人。
   
   香港问题的起因是“要送中:港人的‘反送中’是诱因而非本质港人也是自然人,因而香港问题的本质就是:所有共产国家的人都只有自然性,共产主义暴政与人性不可调和的冲突表现。


   
   香港问题的解决只能与所有共产国家的解决一样 - 放弃共产暴政,使国家公器从“一个阶级压迫另一个阶级的工具”,转变为公民契约。
   
   存不存在一种使坏人的共产党转变为好人这个可能呢?
   
   我肯定:绝无可能!
   
   只要以共产为主张,共产党人就必须也必然非坏不可。这“坏”不是以人,也不是以党为始,而是以“共产”为发端,不是共产党人主观上非要“做”坏人而是共产主义从客观上以侵略为出发所规定。 - 共产是从做为知识或做为道理为始发,本就是侵略与攻击,不是建成为党有了党人才侵略才攻击是共产文化做为人的存身环境,对人发生侵略性与攻击性剌激才使共产党人成了侵略型与攻击性人格。
   
   凡事物的性质都是本然的,本然就是“本就如此。”本然性是由其“是什么”先天包含“本然”也就是“是然”,即是“然”与“是”的同一。事物的‘本然性’是不能由人的后天能力给以分离,当然也不能通过后天调剂将之变好变善。事物的性不计时间先后,也不计逻辑先后,任何场合下都是本然的,因而任何条件下都不能被分离。人的后天能力一旦改变了共产主义的本然性,也就不是共产主义了。毒品性也是本然的,人只能不食不吸毒,而不能将之改造成无毒。共产文化的始点就是“共一”,而生命的始点则是独立。怎么可设想把独立的生命给以“共一”化呢?生命不能自然地被“共一”,就只能用外在强力强制地“去共一”,这个外在强力也就是制度与法律上的迫害!
   
   只要抛弃外王之功的治大国的狂妄,代之以烹小鲜的平常心,还有解决不了的问题?烹小鲜也就是道家教导的“无为而治”。无为不是不为,不是不入世,而是不用强人臆造的原则对人做另行的塑造。共产主义就是马,恩,列,斯,毛,邓,江,习等对人性的重新塑造,他们不知“人之是人”已被“天道”赋予了本性,有了本性也就是已被塑造,怎么可接受另外的塑造呢?
   
   “一国两制”的本质就是,因香港曾是英国所殖民,殖民并不必然的对人性的重新塑造,人活着体验的就是意志不受外力限制的自由性,英国对香港的殖民并没对人提出重塑,并没妨碍自然所赋予人的自然性,所以港人的生活就没有滋生出民主要求的前件。共产是不剿灭人的独立性就不足以共产,共产之做为目的就非向生命独立发起入侵不可,共产文化的入侵妨害了港人生命的自然实现,共产文化的剌激也就成了向港人提供出争民主所必须的客观前提,所以必摧生出港人的民主诉求。
   
   孙老汉的这些教导对最大小学生不发生剌激,因他的认知力没得到开发,意志力就特别强劲而固化,无以挽救。如同一切有毒植物不能通过后天改造成为无毒一样,你可以不食不吸,但只要吸食就不能不受毒,对共产主义文化也只可抛弃,而不能发生向善的变革。
   
   老孙认为:香港事态是人类历史的必然进程,即人性自然性对共产主义重塑人性的抛弃的最后一役:六四事件代表着人类对共产文化的反省;苏,东,波共产主义解体奠定了共产主义思潮必败的定局;美中贸易战是人性独立性与共产侵略性陷入决战的引信;而香港人民的“反送中”则是人性战胜共产侵略性的决定性的,且必胜的,最后阶段的收尾之战。
(2019/08/14 发表)
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