大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[(1)由“教”而能致“育”的是“明德”,并不存在什么爱国主义教育!]
孙丰文集
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
(1)由“教”而能致“育”的是“明德”,并不存在什么爱国主义教育!

   (1)由“教”而能致“育”的是“明德”,并不存在什么爱国主义教育!
   
   因“德”是人的生命所本然包含的。只要生命存在了,就不可抗拒非进入实现不可。习仲勋和齐心造出了习近平,他能不往下活吗?往下活就是生命的实现。生命的实现又包含“如何来实现”,而如何实现是个方式问题,不同的实现方式使生命获得不同品质的满足,不同品质的满足就是人生的境界。此可见“德性”不是后天能力综合进生命中,而是生命实现的本然成分。那杀掠、抢劫,鸡鸣狗盗之辈与“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的人,虽有天壤之别,可这个区别却是“德性”内的,是恶德与善德的区别。善德是德,可恶德也是德呀!就像热是温度寒也是温度一样。此证明德性是人生本然含有的构成成分,不是生命之外的不相干的他物。
   
   而“教”是通过有目的、有计划、有步聚的外部剌激来唤醒并提升德性的努力。这一努力的可行性是因“德性”本就是人生的构成成分,就在生命内,所以才可以通过外部剌激来激活并提升它。此可见由“教”而致育“明德”,是一个分析命题。


   
   所谓分析命题,就是主语概念先天地包含宾语概念,或宾语概念就深植在主语概念内,只是还不够清楚,要通过解析将之清弄晰。这样的命题就是主词概念与宾词概念同一性的知识。所以可通过“教”而致德之“育”。这命题的主词概念是人生,宾词概念是德性,德性被人生包含着。
   
   但说港人受了百年的殖民奴化,就需要爱国主义教育。这却是一个综合命题。因为港人首先是人类成员的自然人,只要自然人就与人类其他成员一样只拥有自然性。任何事物拥有什么样的本然性质,其存在所表现的就是它的本然性,任何事物都不可能表现自身本然性以外的别的事物的性质:山只能表现为山之性,水也只能表现出水之性,此决不能更移。人也是事物,当然所人能实现的也只能是人的本然性质。而人性本然性的实现就是道德。
   
   因人与所有物类一样都是“道”的产物,只能遵道守道,不能背道离道,离开了“道”事物也就不再是事物,人也就不是人了。
   
   “爱”是人的机能,是“道”的不可抗拒的赋予。可“国”呢?是人的生命之外的他物,不能从生命里析离而得到,所以爱国主义教育是一个扩充性判断。扩充判断的宾词“爱国”,并不天然地已在生命中,“国”不是主词概念“爱”的必然构成成分,二者不是相包容的同一性联系。所以即使是“教”也一定是越教越背离,共产党篡了国器七十年,有一时一事不在强化“爱国主义教育”的吗?可强化的结果就是国民越加背离,到了眼下的反叛,这是为什么呢?因共产主义制度与人性独立性尖锐冲突有共产则绝无人性独立,人性要独立必须铲除共产!共产是一种反人性独立性的文化,又怎么能通过“爱国主义教育”把水与火统一为一体呢?
   
   香港的事态就是人性独立性对共产主义制度由恐惧上升到愤怒又由愤怒上升到拒绝的表现!所以老孙凿穿洞壁说:只有共产党人放弃国家是阶级压迫的工具,移转到国家是国民独立性的公器的国民的约定,这个普世原则上来,香港问题、台湾问题、彊藏问题、信仰问题、人性独立性问题才能获得有效解决。这些问题的完满解决,就必须把“共产”从“党”字头上摔到垃圾堆里去!
(2019/08/07 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场