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·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
[列出本栏目所有内容]
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不存在“合则两利,斗则俱伤”

   不存在“合则两利,斗则俱伤”,存在的只是“人是不是普世事实,普世事实所能实现的能不是普适价值”吗?这个最终问题
   
   因而说中美不是贸易战,而是专制价值与普适价值的冲突战,亦即《共产党宣言》所宣传的“对同类实施掠夺与迫害”对人性普世的挑战!只是这一挑战是在贸易方面被经验到,因而从贸易领域爆发出来。
   
   因任何事物所可能有的都是“种性”,而种性绝不可能有例外。


   
   “人是普世事实”是不容讨论的先天断案!凡先天的就是自明的,即绝对的真理。凡普世事实就只适用普适价值,此是不可选择也不能抗拒。所以不在于鼓吹“合则两利、斗则俱伤”这种无根无源的不是第一原则的老生常谈,而在于反躬自问“斗则俱伤”的根源是什么,在哪里?离开了普适性哪还有什么普世事实?——物质离开了“种性”还有物质世界吗?对普适价值的拒绝正是最大小学生用九号文件的《七个不要讲》所明令规定。
   
   最大小学生竟然蠢到不知一旦讲了“普世价值不要讲”,就陷于了一切是非不须讨论,罪过毋庸置疑的全在“讲者”。因“人是普世事实”不是来于自身努力,而是天命。“普世价值不要讲”已包含了对天命的抗拒。因普世价值是主词概念,做为思想的反映式,它反映的只是“价值的限度”,即是不是全类无例外?可“任何事物所可能的只有‘种性’,种性能有例外”吗?若种性有例外,还有物种吗?没有物种还有物质世界吗?所以“普世价值不要讲”这个陈述直接就是“只要暴力在手就不需讲公理”。因陈述出自意志,根本不是“普世价值”所反映的思想,二者不相从属。故而说这个句子是主体把自己的意志强行赋予给主词概念,是扩充行为,扩充行为就是综合句式。凡综合句式就未必正确!
   
   如他既讲了“西方反华势力”,可也说了中国有五千年的文明,中国有自己的文化和历史,并且着重强调中国的传统文化。可中国五千年的文明与中国自己的文化和历史的根本或底线就是:“天命之谓性”!任何人只有“率性为道,修道为教”的义务,没有挑战“道”的自由与权利!这“普世价值不要讲”不就是对“天命之谓性,率性之谓道”的疯狂的挑战吗!
   
   老孙掷地曰:人性普世就是天命之谓性,普世价值则是率性之谓道!最大小学生和共产党所要对抗的普世价值也就是对抗“天所命的性及因率性所遵的道”。因“天所命的性与普世价值”就是人类所以为人类所根据和依托的最高和最终的原则,一句话是人类一切活动领域的唯一的底线。人类一切活动及其领域都只是这一底线的项或目,因而贸易也只是人类活动的一个具体的领域,表现在贸易领域的矛盾是实际的与具体的,有边有沿可触可摸的,时时事事都发生着对人的刺激,只要剌激人的感性就不能不受动,只要受了剌激感性就不能不反应,这一反应的表现首先在贸易战方面,贸易战的发展漫延其他领域,各领域的交汇就必然深入到人权,也就是普世价值或天命之谓性这个底线。
   
   最大小学生正天“这底线,那底线”,去你妈的蛋吧!人类只有一个底线,那就是“普世价值或天命之谓性”。小学生已经扬言“普世价值不要讲”,不就是向全人类表明他和他的党是反人类底线的吗?一个自己声明以反类底线为使命的政权,在其任何可经验的领中的行径能不是反动的吗?
   
   所以老孙以惊世的雷呜之声曰:“合则两利,斗则俱伤”只是贸易领域的问题,贸易领域是可经验的,是实际的表现,深植在经验表现背后的共产党的反“人性普世和天命之谓性”这个底线才是问题的要害。因而老孙毫不犹予象宣布:“斗则俱伤”的根源就《共产党宣言》里的反人性普世或天命之谓性!那个反人性普世或天命之谓性的力量就是共产党。
   
   苏、东、波共产政权所以以速雷不及掩耳的态势垮台就是因为它们的本性是反人性普世这个底线的!香港问题的真正根源也是共产党这个势力是反人类普世这个底线的。
   
   并不伟大的中国民运正是奠基在“人性普世或天命之谓性”之上的!只此一点就注定了它是埋葬共党的天命使命!
(2019/08/05 发表)
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