东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
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·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
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·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
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·《大良知学》争鸣文汇(一)
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·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
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·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
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·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
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·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
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·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
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·谤我真可乐,反儒决不饶!
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·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
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·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
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·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
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两条底线为君设

   两条底线为君设君子人必是自由人,环境不自由,意志自由,良知自由。世人常说,人在江湖,身不由己。东海则曰,人在江湖,笑傲自由。但我能理解那些“身不由己”、随波逐流的人。只希望他们有一定底线,在随波逐流的时候保持一定的底线自由。

   孔子说仲由与冉求“弑父与君,亦不从也”,这是具臣的底线,虽然备位充数,不能谏主之过,正君之心,但也不从其大恶。季羡林说:“真话不全说,假话全不说”。在真话危险的环境中不说假话,不愧为正人矣。

   不说假话,不助大恶。这是我希望今时今世的儒生能够守住的两条底线。在自由社会,这两条要求常人都可以做到。但在马家社会,要真正守住这两条线,大不易。盖马家现代极权主义,纯靠无数假话和罪恶支撑、维持着,诈力并用而且并重。置身其中而能够保持沉默、不助大恶,已经很了不起,不愧正义之士。

   无论体制内外、底层高层,若能做到不说假话、不助大恶,就取得了儒门的入门资格。如果有人能够坚持说真话,完全不助恶,其人必是大自由人,非圣贤即豪杰,请受我三拜,为之喜为之贺,可与立可与权,可以直入东海内室矣。2019、8、30

(2019/08/30 发表)

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