东海一枭(余樟法)
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东海态度(十)

   东海态度(十)【前言】欲向我学儒,欲与我交往或争鸣,欲对我进行批判,欲为儒家取精去糟,都应该对儒家思想有所了解,也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下,聊作自我简介,供有志之士参考。2019-8-13

   1批判要挑重点,我喜欢挑影响大、持续久又似是而非的错误来批。很多肤浅的错误,明显的胡说八道,不值一批。如文革大批判文章,不用批,它们自己就会很快风雨飘零。批判反而抬举了。当然,不值一批的东西有空也不妨一批,如果有厚酬的话,嘿嘿。

   2不读旧作不知自己进步之大。一出版家慧心热肠,要出东海几本书,其中有一本随笔多是旧作,多年前收编的。亲阅一遍,发现思想不够到位、表达不够精确、文笔不够佳美的地方不少。叫苦不迭、埋头苦干之余,不由得羡慕南怀瑾的潇洒。据说他的书籍多由学生整理,自己不屑过目。

   3封我压我,于我何伤。极而言之,就是逮捕关押我,也于我无伤,而是对我的进一步成就。历史上圣贤君子,大多遭受过形形色色的磨难和迫害,朱熹被封杀,王阳明被追杀,周文王董仲舒入过狱,孔子畏于匡……何况这个特别险恶的时代,东海不多受点难,将来见到诸老前辈,脸上无光。

   4以儒为敌、视我为敌的人很多,马派毛派民主派、体制内外国内外都有。只要有条件和机会,它们一定会制造麻烦,没有条件也会创造条件。有关方面对我搞点上不了台面的小动作,或亦难免,但相信他们不至于太过分,不会把事情闹大。否则让一些儒家大护法脸上无光,那就自寻烦恼了,嘿嘿。

   5少时体弱多病,印象最深者有二:一是常常腹痛,痛起来满地打滚;二是常常乏力,干活时干到一半便只想躺倒。长大后身体慢慢好了起来,老来尤好,无论怎样辛苦折腾,难得一病,精神好,胃口好,吃嘛嘛香。有三事最健利我身:一是气功和太极,二是儒经,后来又加了写字。

   6有西化派斥我反民主,有儒生疑我对西学推崇过度,都不对。对古今中外各门各派,儒家应予以如实评判和合理定位,是者是之,非者非之,善者收之,恶者破之,无有作好,无有作恶,态度中正,褒贬中肯。对西学西制当然不例外,择其善者而从之,其不善者而改之,实事求是,不亢不卑。

   7君子对于官员,言行依礼,不亢不卑。低三下四,卑躬屈膝,过卑,固是奴性作祟;张牙舞爪,骄狂猖獗,过亢,也是无礼表现,皆非所宜。民国以来,知识群体普遍无知无畏无礼,不以为耻,反以为荣。那些对国民政府对蒋介石先生肆无忌惮的文人,在毛时代还不是奴性十足的贱坯。

   8谁尊孔子我尊谁,谁反儒家我反谁。尤其是政治人,你们对孔子的态度就是我对你们的态度,你们尊儒的程度就是我尊重你们的程度,不多不少。你们视儒如手足,我视你们如腹心;你们视儒如犬马,我视你们如畜生;你们视儒如土芥,我视你们如寇仇!

   9谁尊孔子我尊谁。此言化用已作古的忘年交钱明锵先生之言“谁爱诗词我爱谁”。钱老以旧诗为救世妙药,发过一句名言:“多一个诗人就少一个坏人,多一个诗人就少一个贪官,多一个诗人就多一份希望。”钱老高估诗的作用了。将诗人改为儒者,那才差堪仿佛。

   10有小友学我口吻发言,惟妙惟肖,可发一噱,然毕竟形似神异,似是而非。学我,不要学我语言文字态度口吻,而要学我精神。有了四书五经垫底,充之以佛经道藏和西方经典,然后不妨偶尔棒喝狮吼。否则效东海不得,反陷为轻薄子,容易毫无意义地自陷险境。书法家李邕说“似我者死”,可深长思。

   11很多很多年前对一个熟人言辞极其无礼。很多年没联系了,皈儒以后偶尔忆及,颇为自责,只望有机会有所补偿。不料一个偶然机会,知道此人并非善茬,已“报答”过东海,制造过险阻,遂释然。东海吉人,自有天相,鬼蜮伎俩,有效也有限。两清吧。于此可见慎言之重要,恨从小无机会学儒也。

   12大半辈子惯看朝野和官民权力之争、利益之斗的丑态,饱经人情冷暖世态炎凉,庆幸此心依旧热。孩子的仁孝厚道和仁本主义体系的圆成,是我此生的得意和对这个世界的两大贡献。为了子孙后代的福乐和仁本主义的弘扬,我甘愿承受任何苦难和打击,包括政治和世俗的冷酷! 13当年江湖上薄有虚名,手头略微宽松时,乐于助人,或助人以物,或维人之权。然当时有德无智,为人粗疏,高估了自己的能力和有关人员的德性,被一些“历史遗留问题”搞得焦头烂额,让自己也让别人受伤,悔之莫及。

   14这是我的人生经验之一:没有基本的文化共识和思想认同,就不会有真正的尊重。是否尊孔,是判断人之优劣、正邪乃至敌友的一大标准。如果一个中国人对孔子都敢轻蔑和诋毁,怎么可能真正尊重东海,尊重中华文化和文明?怎么可能真正关爱中华民族,甘愿为中华重建民族复兴而奋斗和奉献?

   15对于真理,赞同是赞同者的智慧,反对是反对者的愚昧,都是自证自明;宣传是宣传者的功德,封杀是封杀者的罪孽,无非自作自受。因此,我只要说出来,保证说出来的是真理,就尽责了,其它与我无关了。当然,如果妄言妄语,那是我自造恶业,自种苦果,终将自受。

   16对任何人任何势力,东海都是这个态度:对我的话,你愿乐欲闻,并有所启发和觉悟,不需要感谢,那是你自己的心福和幸运;你反感反对,也没必要敌视我,可以依理反驳,展开争鸣,是非黑白,付诸公论,一时公众之论未必公正,但天下很大,后世很长,相信天下后世终有公道之论。

   17最看不得儒家受到恶意侮辱攻击。别说是真儒,任何人只要懂点儒学,任何事只要与儒家沾点边,都会让我感到亲切,都值得我存异求同或辩异求同,和气友好以待之。空谷中呆久了,“闻人足音跫然而喜矣”。至于真儒,更是我天然的亲友,“昆弟亲戚之謦咳其侧”也。

   18反儒家是最根本的反中华反人道。可以不爱国,不能反中华;可以不爱人,不能反人道;可以不尊孔,不能诋毁他;可以不尊儒,不能反对她。批孔为乐与卖国求荣者共劣,以儒为敌与以民为敌者同恶。思想反儒者,应该退出教育领域;政治反儒者,应该剥夺政治资格。

   19我没有替天行道的权位,但有替天传道的责任。传道指传授和传播仁道真理。谣言泛滥是因为真相不明,邪说泛滥是因为真理不彰。立真必须破伪,显正必须摧邪,破歪理、辟邪说、批判各种思想观念之错误和政治社会之罪恶,也是传道应有之题义。

   20闻道是人生最大的幸福和幸运。孔子说,朝闻道夕死可,早上得闻大道,晚上死了都值得。反过来,不闻正道真理,就是人生大不幸。如果信了邪说走了邪路,更是大大的不幸,这一生不仅白来一趟,而且倒欠巨债。那些邪教徒和拜物教徒,都是大不幸的人。2019-8-22余东海自集于南宁首发于儒家网

(2019/08/24 发表)

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