东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·儒词训解之一:元仁首义
·巫马子的错误
·儒词训解之二:仁外无天
·儒词训解之三:仁本无敌
·儒词训解之五:唯仁为宝
·儒词训解之六:唯仁主义
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·儒词训解之四:良知大定
·儒词训解之七:唯仁独尊
·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
·阴阳微论
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·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
·儒词训解之十一:仁道设教
·儒词训解之十二:我仁惟扬
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·儒词训解之十五:三道唯仁
·论语点睛:君子周急不继富
·儒词训解之十六:自作自受
·最大的国耻
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·最大的国耻
·历史由德性决定
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
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·批判歪理邪说是文化人的天职
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邪教魔头的真诚

   邪教魔头的真诚有人认为,毛氏反儒信马都是真诚的。其言曰:“毛不是一个为自己的私利而奋斗的凡夫俗子,而是为心中的理想和信仰而献身的伟人。毛心中真诚信仰原教旨的马列主义,即暴力革命理论无产阶级专政理论以及公有制计划经济理论。”

   没错,毛氏对马学的信仰是真诚的,但这种真诚不值得肯定。马学是集极权主义、民粹主义之大成的邪说,其邪恶度比古往今来所有邪教都高得多。真诚信邪的大邪教主,危害特别大。

   马家政治和制度都是党本位,一党独裁,毛氏在此基础上变本加厉地发展为领袖本位,领袖独裁,把马家极权主义发扬到极致的境界。毛氏确实不是凡夫俗子,而是反人类的的大魔头大灾星,为了它的“理想和信仰”,党政军任何人都可以牺牲。黄宗羲指出:

   “后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。”(《明夷待访录》)

   这个批判即使用在古代暴君身上,也未免过甚其辞。用在毛氏身上,恰如其分。历代暴君包括桀纣幽厉秦皇隋炀等等,都未能“使天下之人不敢自私不敢自利”,唯独毛氏做到了,并且成功地让中国人把毛氏之大私看成天下之大公。

   有必要指出的是,除了马家造反理论专政理论计划经济理论,毛氏真诚信奉的还有马学最核心的唯物论。毛氏从自绝于传统开始,直到自绝于人类,物化成兽,异化成魔,唯物论所起的作用当是最根本的。它的唯物信仰如果不是那么真诚,对天道天理还残存丝毫敬畏,何至于如此善根灭绝、恶性大发哉。2019-8-21

   无耻的外交部推特和脸书周一宣布封锁平台大量账号,称这些账号散布关于郷岡示威的假消息。外交部回应:“对于当前郷岡的局势,14亿中国人是什么态度,大家应该很清楚;海外华人华侨、广大留学生是什么态度,大家也应该很清楚。他们当然有权利表达自己的观点和看法。”

   这个回应很无耻。大陆人眼睛被防火墙严防着(推特和脸书也是被禁止访问的),大多不了解香港的真实情况。大陆人嘴巴被有关部门严防着,丧失表达真实观点的权利久矣,多数人的嘴巴还不是官方的传声筒?不过外交部这么说毫不奇怪。马帮一向下流无耻,外交部若有耻,若能说出人话来,那才奇怪。2019-8-21

(2019/08/21 发表)

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