东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[简驳《孔子思想的十大糟粕》]
东海一枭(余樟法)
·见了魏老大,谁敢不低头!
·天下居然有芦笛这种垃圾!
·凡是美眉及上来娱乐的网友,请离我远点
·东海草堂答客难(毕时圆、凌楚风、Shenshyh、秦关段玖等)
·吾家自有大神通!
·《钉子》(外二首)
·zt司南指北:可怜的老枭啊!
·居下不居上,做尾不做头!
·无弦琴:评东海之儒家三法印
·zt无弦琴:述评“东海之道”入门书(一)
·刘晓波有进步
·毕时圆刘晓波张国堂芦笛们狂者乎妄人乎?
·东海一厢情愿,晓波一如既往!----替老刘澄清一下
·旧诗一束忆故人
·东海制联小萃三(投赠联)
·剥黄景仁诗赠某坛某些所谓的自由人士
·真反儒者,畜生也!
·芦笛问俩问题,要出一万元咨询费
·他(老枭)就既是小人,又是畜生!
·芦老谣子又乱造!
·欢迎参观:“我爹的雕塑作品: 东海一枭! ”
·本体初论
·雪峰可以在枭门称尊!
·应邀转发芦笛《东海之道要诀——在东海之道国际研讨上的发言》
·高人托梦大骂,老枭冷汗直流!
·慰勉高智晟(七律二首)
·稿费恐断流,老枭发了愁
·不拜老魏我拜谁?
·水古:力虹,我要宰你
·老枭落水演习全版(同题诗大展)
·结束疗芦工作启事(旧文新发并附言)
·芦笛为老枭所作之序及一枭附言
·不亦快哉(八则)
·不认识人民日报不要紧但要认识民主论坛(诗三首)
·过去错认为朋友的人翻脸后露出的狰狞面目
·在专制面前自我缴械!
·倡利己说,赞高智晟,非伪即愚!
·《为北岛改诗》
·《本体不许十论》
·垃圾文字,垃圾人物!----芦笛、张国堂现象略析
·与秦晖先生商榷
·在博讯赚了两百万!
·真想看我,总找得到的!
·致人性大知,发宇宙大秘:《本体二论》
·寂寂千秋终炽盛,区区一己任浮沉
·本体二论
·戒笔小诗
·黄喝楼主:理直气壮旗帜鲜明地主张自私自利(一枭附言)
·《刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波》
·妄人刘晓波
·刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波(修正稿)
·赠刘晓波君
·枭文点击率为何不高?
·乔眼花花真绝代,看将枭体作梨花!
·《我的眼里没有仇敌》
·可怜季羡林,九十尚空茫!
·切莫源头混清浊,宜将枭眼察秋毫!----再训秦晖诸君
·薛振标、东海一枭:探望杨在新
·《仁之二:你要对这一切负责》
·般若无尽藏真言,增长大智慧咒语
·受垢为王!
·外王学与民主路及民国纲要----略答Dck先生
·《十八个》
·《送“闲”下乡》
·“黄喝”黄喝楼主:为学不诚,不知其可!
·黄喝楼主严重警告老枭:我“绝不是善男信女”!
·告别词
·自题枭文《为学不诚,不知其可》调黄喝楼主
·《我正在最陡峭的悬崖上》
·东海之道网络研讨汇(辑五)
· 日出云俱静,风消水自平-----附寻师启事
·《自由之歌》(歌词初稿)
·《上网真好玩》
·重视道德建设,推动民运发展
·证道诗(七绝六首)
·“先灭中共,后灭法轮。唯我东海,中华称尊”
·《自由之歌》(歌词,东方人版)
·《自由之歌》(东海众枭综合版)
·东海之道入门书(第三辑)
·怀李圣地师
·大开悟
·湖湘先生:佛儒二学之本体论辨异(一枭附言)
·枭爷高大绝古今!
·《见鬼》
·摩诃罚阇耶帝(七绝六首)
· 寻找李圣地恩师
·敢劝济群大法师,休将戏论误愚痴!
·《粪青肖像》
·网友赠诗集萃(之13)
·玩啥也别玩文字,玩谁也别玩老枭!
·《金刚密令》
·《不管怎样》
·谷洪:东海一枭的狗屁文章
·《自示》
·摩诃自由(组诗)
·东海客约
·消闲五首
·荆楚们,别混扯,请深思!
·本体三论
·《只要动起来》(外一首)
·流浪工程:和枭兄《独酌》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
简驳《孔子思想的十大糟粕》

   简驳《孔子思想的十大糟粕》友人寄来《孔子思想的十大糟粕》一文。所谓十大糟粕,一曰等级观念,二曰推行愚民政策,三曰二元思维,四曰只重阐述不提倡原创,五曰迷信古人,六曰歧视女性,七曰狭隘的民族主义,八曰没有社会责任感,提倡事不关己高高挂起,九曰精英主义,鄙视劳动人民,十曰虚伪,言行不一。

   我说全是无知误会或恶意诬蔑,不值一驳。友人说这种误会影响很大,很多人不明白,有必要回应一下。遂简驳如下:

   一、关于等级观念。平等、差等、等级,各有适用领域,只讲平等的是平面社会,民粹主义社会;只讲等级的是监狱,极权主义社会。二、孔子最重视文化教育、道德启蒙,把智慧视为五常道、三达德之一,怎会愚民?

   三、中道思想,春秋智慧,一多无碍,体大用全,精妙无双,精义入神,怎会二元思维?四、思想贵在中正,不贵原创。古人正确的思想观念,述之可也,何必改作?孔子有述有作,六经中,诗书礼乐以述为主,周易春秋以作为主。

   五、孔子编撰六经,有述作也有删削,可见于古人可信则信,但不尽信,自有主张故。六、男女有别,区别对待,理所当然,非歧视也。

   七、儒家爱民重族而反对民族主义。华夷之辨以文化、文明为最高标准,那是野蛮歧视,不是民族歧视。八、孔子强调仁者爱人,仁政爱民,以民为本,最有文化、社会和历史责任感。

   九、如果一定要说孔子是精英主义,那也是以仁为本的精英主义,强调敬天保民,以“庶之富之教之”为为政三要素。十、孔子最重视真诚、诚信,把诚字视为人道的核心和天道的本质。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”这句话另见于《中庸》,应该是孟子闻之于子思门人,子思闻之于曾子,曾子闻之于孔子。2019-8-19余东海

(2019/08/19 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场