东海一枭(余樟法)
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正邪善恶论本质

   中西文明原则相近
   南山曰:“说西方没有儒家文化不是也发展得很好吗?这话应该说给马家听,西方没有马家不是也发展得很好吗?”
   
   然哉。不过,西方虽无儒家文化,不乏儒家精神。有学者认为西方文化和文明是儒家的歧出,或许过了,但西方人本主义的思想兴起和文明建设,接受过儒家的滋养,则毫无疑问。详见东海《儒家对西方的历史影响》(收入《春秋精神》一书)、《启蒙西方》、《中国,曾经的西方梦和理想国》诸文。化用托尔斯泰的名言:野蛮的政治各有各的野蛮,文明的政治都有相似性。中西文明的相似在于政治学原则的相近:中华文明以民为本,美西文明以人为本。2019-8-17
   


   正邪善恶论本质
   分辨政治善恶的标准有三:一文化,二制度,三领导集团。文化有道,制度有义,领导集团有德,就是好政治,反之就不好。三合一,归根结底是文化,政治善恶论文化,文化是政治最本质。马政之恶就是马学注定的。马学在宪,怎么改都改变不了马政的极权主义本质,改变不了党主制和公有制的极权主义性质。
   
   分辨文化正邪的标准五观,即世界观、人性观、价值观、政治观、历史观。五观正确,就是好文化,反之就不好。五合一,归根结底是世界观。文化正邪论世界观,世界观是文化最本质。马学之邪就是唯物主义注定的。这里一错,全盘皆误。纵然好话说尽,无非巧言令色,改变不了马学的本质之邪。
   
   马学不去马制不改,人民无救,国家无救,一切不可救药。任何好话语好东西,一旦进入马学马制,或者与之发生关系,立即变色甚至变质。君不见,“辩证法”变成诡辩法,“实事求是”变成弄虚作假,“德智体全面发展”变成德智体全面败坏,“为全世界大多数人谋利益”变成为一小撮谋利益“一切权力属于人民”变成一切权力属于马帮,“按劳分配”变成按权分配,“为人民服务”变成为人民币服务,市场经济变成权力市场经济……
   
   文化对个人品德的影响也具有决定性。儒家或有伪君子,邪教绝无正义士。正义之士不会信奉邪教,不会甘走邪路。万一误信误走,必会及时改邪归正。至于圣贤君子,自有明辨功夫,在原则性问题上不至于误信误行。我说过,信奉马学、支持马路的人,最好也很有限,最善也非正人,原因在此。
   
   正人两大特征:思想比较正确,行为比较正常。信邪教、走邪路又不知悔改,便与正字绝缘矣。马学不去,道德无救,人心无救。马学从根本上注定了马路非正路,也注定了马路上没有清官廉吏没有正人,遑论君子。真正的君子,只能由仁本主义培养,只能出自儒门。2019-8-17余东海

此文于2019年08月17日做了修改
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