东海一枭(余樟法)
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今日微言(历史终将主持公道)

今日微言(历史终将主持公道)

   【两极】两极主义都是控制狂,控制权力,控制财富,控制社会,尽最大的能力和可能,把人类的一切收入自己的掌心。它们不予控制的地方,并非不想控制,而是力所不及;它们有所改善的时候,并非愿意放权,而是迫不得已。改善、放松、宽容,只是它们的权术和手段。两极势力无不擅于诈力,无不生于诈力,长于诈力,病于诈力,死于诈力。

   【明辨】元士曰: “有一说十,为炒作;有一说一,为宣传。”这是区别炒作与宣传的一大法门。有一说一,实事求是,实实在在,实话实说,形式何妨花样翻新,技巧何妨精益求精。有一说十,甚至无中生有,甚至黑白颠倒,饰假恶为真善,饰毒物为补品,那就是炒作,或称为马帮特色的宣传。

   【四理】儒者当通达性理,深通情理事理,了解常识性物理。性理,仁义道德之理,性与天道之理。情理,人类感情之理。事理,人间万事之理。古联云:世事洞明皆学问,人情练达即文章。人情练达即通情理,会做人;世事洞明即通事理,会做事。物理,宇宙万物之理。物理的专项深入研究,为科学家所侧重。

   【知行】要分清两种实践:个体道德实践和群体政治实践。道德实践无所倚,政治实践有所倚,要分清两种理想,人格理想和社会理想。人格理想无所倚,社会理想则有所倚。政治实践和社会理想,都属于群体事业,需要主流民意的理解、支持,需要三界精英共同努力。

   【电视剧】江湖时期,听闻这么一句话,大为欣赏:你若优秀,进了监狱也是老大;你若无能,当了天子也是傀儡。无能必然无智,无能无智,纵然有德也有限,不正不大。无德之人,纵然有智也是邪智,做不成正事;纵然有能也很有限,做不成好事。如《九州缥缈录》中那个天子,虽然也想做个好皇帝,但无德无智只有小聪明,做出来的事,又蠢又恶,害人害己。为了江山社稷,居然弑师杀友。德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,实乃人生大不幸。

   【东海曰】毛氏倡导斗争哲学,说“千万不要忘记阶级斗争”,强调“阶级斗争,一抓就灵”云。东海学舌曰,千万不要忘记天人感应和因果报应。一个人真把因果之理弄懂了,想做坏人坏事也不容易;一个人真把天人之理弄通了,想不成为君子儒都不可能。真知必有行,此之谓也。天人感应和因果报应,一抓就灵。

   【法系】某些学者,或将马帮法律视为华夏法系,或将其划入大陆法系,都是错误的。马帮法律既不属于大陆法系,更不属于华夏法系,而是自成马家法系。法学家们根据世界各国法律基本特征划出五个法系:欧洲大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系、中华法系(即华夏法系)。应该增加一个马家法系,共六个法系。其中中华法系和印度法系已不存在。现存大陆、英美、伊斯兰和马家四个法系。大陆、英美法系同属自由主义范畴,伊斯兰法系为宗教极端主义法律,马家法系为现代极权主义法律。

   【君子】经得起任何侮辱、批判和打击,也受得起天下万世最高的尊崇,君子人也。庄子有句话说得不错:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。”东海略予修改,用以自勉:举世誉之而不为荣,举世非之而不为辱,达乎天人之理,超乎荣辱之境,斯已矣。

   【东海曰】只有愚蠢之辈才会赞美桀纣,只有邪恶之徒才会支持暴秦,只有奇蠢奇恶之物才会拥戴长毛、崇信红毛。

   【祝酒词】一以贯之,忠孝两全,王道三通,国之四维,五常道(或五福临门),六爻皆吉,七教修明,八方来朝,九九归一。七教有二义:一、指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客之间各自应当遵从的伦理规范。《礼记•王制》:“司徒修六礼以节民性,明七教以兴民德。”孔颖达疏:“七教,即父子一、兄弟二、夫妇三、君臣四、长幼五、朋友六、宾客七也。”二、指敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、谦让七种政治道德。《孔子家语•王言》:“昔者明王内修七教,外行三至……曾子问:敢问何谓七教?孔子曰:上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节,此之谓七教。七教者,治民之本也。”

   【道援】这个词出自孟子。孟子说:嫂溺,援之以手。天下溺,援之以道。(《孟子•离娄上》)道援天下,首先是援之以王道,施行仁政德治,建设礼乐制度。然罗马不是一天建成的。《坤文言》说:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。”同样道理,王道政治也非一朝一夕之故,也有一个渐的过程,需要一定的社会基础和相当的道德精英。这就离不开儒家教育和私塾教育。致力于传道,援之以道理,让越来越多的人建立正知正见,成为正人君子。这是道援的准备工作,准道援。如果把“援之以王道”视为政治性、制度性道援,“援之以道理”就是文化性、观念性道援。

   【走资派】这个罪名,文革中很多中高层官员曾经拥有,是走资本主义道路的当权派的简称,指主张走资本主义道路的一派人。所谓资本主义道路,实为自由主义道路即西路,以民主制和私有制为两大制度标志。从来没有马官彻底抛弃马路而选择西路。对于马路分子来说,被称为走资派,既是冤枉,也是抬举。

   【草菅】草菅人命可怕可恶,草菅人心更加可怕可恶。草菅人心,意谓践踏道德,摧残良知,让人心物化、恶化、非人化。这是对人类根本性、毁灭性的危害。草菅人命是把人命看成野草,草菅人心是把人类变成野兽。两极势力对人民就是双重草菅,既草菅人命,更草菅人心。

   【流氓】耍流氓是两极主义共同的爱好、擅长和路径依赖。流氓手段丰富多彩,概言之不外乎诈力二字。诈即欺诈,包括欺世惑众、愚民洗脑、欺人自欺;力即武力,包括人权剥夺、经济劫夺、暴力恐怖。两极主义都是欺诈和暴力的统一,两极分子都是骗子和暴徒的结合。论诈力的耍法,某帮已经出神入化。称为流氓,实至名归。

   【启蒙】极权国家越强大,特权阶级越得势,更加作威作福为所欲为;弱势群体越弱势,越无得救的可能。极权主义没有国家更没有人民,只有权力及其利益。所以,极权国家的强大,并非国家的强大更非人民的强大,而是特权的强大。特权的强大,是人民的苦难和国家的灾难。

   【答客】海外网友调侃:“梟爺文章就如调料,土共烧菜也是需要调料的。过去的纸媒都有副刊,副刊专栏有固定的撰稿人供稿,按字付酬,虽然内容不咸不淡,也算是针砭时弊。但针砭过度了也不行,总编会适当剪裁,修改成既能迎合读者又不会惹怒当局的调料。”哭笑不得,答曰:这也太小看你枭爷了。斥鴳焉能识鲲鹏,俗眼焉能识豪杰。穷通贵贱皆无碍,东海人生之精彩。

   【有感】元序曰:“知我者谓我心忧,不知我者怨我为啥那么多忧。”然哉。人心可以相通又最难相通,尤其在唯物、唯权、唯利的马邦。一小撮仁本主义者与熙熙攘攘的三唯主义者的区别,远远大于人与兽、佛与魔之别。三唯主义群体中又以三帮分子最为可耻又可怜。无数三帮分子死于凶手之手,无数弱势群体蠢血沸腾地充当各种打手、护旗手和强拆队员,却维不了自己的权,保不住自己的家。不可思议的是,人权和生存权最无保障的社会底层,居然盛产岁月静好婊和三帮分子。

   【看世界】所有伊斯兰地区、穆斯林社会无不苦难深重,这是伊教本质决定的,与民主化无关。民主化搞得好,或有利于减轻它们的苦难,但很有限,不能从根本上解决问题。民主化搞得不好,反足以添乱,还不如极权统治。美国认识不到这一点,认识不到极端主义宗教的危害性和不可救药性,所以常常好心没好报。

   【冲突】矛盾冲突有大小深浅之异,有良性恶性之别。文明与文明之间,纵有冲突,也是良性的,较小较浅,容易解决。文明与野蛮之间,必有冲突,一起冲突,很容易恶化、深化和扩大化。野蛮与野蛮之间也很容易起冲突,你死我活。野蛮败于文明,或许还有活路,有改邪归正的机会。因为文明对野蛮,自有恻隐之心,会尽量给出路。野蛮败于野蛮,下场最为悲惨,后果不堪设想。因为野蛮对野蛮,必然凶残无度,辣手无情,肉体消灭而后快。

   【自欺】对于极权主义分子来说,马学毛思除了可以欺人惑众、欺世盗名,还有自欺的作用。尤其是少数四心尚未彻底泯灭者,特别需要借助马学毛思自我欺骗和安慰。这种人有“三最”: 最害怕真话真相,最敌视说真话揭真相的人,最需要赞美歌颂,没有真的,假的也好,为此甘受欺骗蒙蔽。真话真相真会让它们精神的天塌下来,让它们精神抑郁、分裂乃至崩溃。

   【邓氏】邓氏善根未绝,比毛氏正常一些,遗憾不学无术,完全不明道德正理和政治正义,纵不无好心,也难办好事。“科学技术第一生产力”,“以经济建设为中心”、“先富带后富”等等口号的提出,出发点应该不坏。但他不知道,经济科技建设建设必须与文化建设、道德建设、制度建设并驾齐驱;他不知道,只有在中道文化的教导、王道政治的引领和礼制祥刑的规范下,经济建设才能健康顺利,先富带后富才是可能的,否则就是天方夜谭。要先富带后富,西学西制也不行,遑论马学马制。在马学马制之下,经济科技的发展必然非正义非健康,先富起来的一部分人只能是特权阶级及其附庸,贫富只能越来越悬殊。

   【东海曰】王阳明说:“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”(《传习录》)知识和行为、理论和实践之间,还可加入一个信。知而不信,只是未知;信而不行,只是未信。对于道德真理,真知必能信奉,真信必能践履。例如,真知因果之理,必能信奉不疑,必能尽心尽力地种善因造善业,尽人事而听天命。

   【天眼】制造问题最擅长,解决问题最无能。这是所有两极势力的共同特征,更是马帮特色。在现有文化、制度框架下,问题层出不穷,重重叠叠。很多问题在正常社会根本不是问题,很多小问题会演变成大问题大危机,很多问题和危机无解。随着马美关系的恶化,各种问题危机越来越多越来越严重,马帮崩溃的可能性也水涨船高。马美之战从贸易开始,扩大到金融、人权并向军事领域延伸。很可能像前苏联一样,美国尚未动武,马帮就崩溃了。

   【东海曰】一个政权不能维护人权和民生,反而成了人权和民生的最大威胁危害,“维护主权和领土完整”就没有意义。这样的政权也没有“维护主权和领土完整”的能力和动力。所谓“维护主权和领土完整”,只是维护极权主义和既得利益的幌子。

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