今日微言（历史终将主持公道）

   【两极】两极主义都是控制狂，控制权力，控制财富，控制社会，尽最大的能力和可能，把人类的一切收入自己的掌心。它们不予控制的地方，并非不想控制，而是力所不及；它们有所改善的时候，并非愿意放权，而是迫不得已。改善、放松、宽容，只是它们的权术和手段。两极势力无不擅于诈力，无不生于诈力，长于诈力，病于诈力，死于诈力。

   【明辨】元士曰: “有一说十，为炒作；有一说一，为宣传。”这是区别炒作与宣传的一大法门。有一说一，实事求是，实实在在，实话实说，形式何妨花样翻新，技巧何妨精益求精。有一说十，甚至无中生有，甚至黑白颠倒，饰假恶为真善，饰毒物为补品，那就是炒作，或称为马帮特色的宣传。

   【四理】儒者当通达性理，深通情理事理，了解常识性物理。性理，仁义道德之理，性与天道之理。情理，人类感情之理。事理，人间万事之理。古联云：世事洞明皆学问,人情练达即文章。人情练达即通情理，会做人；世事洞明即通事理，会做事。物理，宇宙万物之理。物理的专项深入研究，为科学家所侧重。

   【知行】要分清两种实践：个体道德实践和群体政治实践。道德实践无所倚，政治实践有所倚，要分清两种理想，人格理想和社会理想。人格理想无所倚，社会理想则有所倚。政治实践和社会理想，都属于群体事业，需要主流民意的理解、支持，需要三界精英共同努力。

   【电视剧】江湖时期，听闻这么一句话，大为欣赏：你若优秀，进了监狱也是老大；你若无能，当了天子也是傀儡。无能必然无智，无能无智，纵然有德也有限，不正不大。无德之人，纵然有智也是邪智，做不成正事；纵然有能也很有限，做不成好事。如《九州缥缈录》中那个天子，虽然也想做个好皇帝，但无德无智只有小聪明，做出来的事，又蠢又恶，害人害己。为了江山社稷，居然弑师杀友。德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，实乃人生大不幸。

   【东海曰】毛氏倡导斗争哲学，说“千万不要忘记阶级斗争”，强调“阶级斗争，一抓就灵”云。东海学舌曰，千万不要忘记天人感应和因果报应。一个人真把因果之理弄懂了，想做坏人坏事也不容易；一个人真把天人之理弄通了，想不成为君子儒都不可能。真知必有行，此之谓也。天人感应和因果报应，一抓就灵。

   【法系】某些学者，或将马帮法律视为华夏法系，或将其划入大陆法系，都是错误的。马帮法律既不属于大陆法系，更不属于华夏法系，而是自成马家法系。法学家们根据世界各国法律基本特征划出五个法系：欧洲大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系、中华法系（即华夏法系）。应该增加一个马家法系，共六个法系。其中中华法系和印度法系已不存在。现存大陆、英美、伊斯兰和马家四个法系。大陆、英美法系同属自由主义范畴，伊斯兰法系为宗教极端主义法律，马家法系为现代极权主义法律。

   【君子】经得起任何侮辱、批判和打击，也受得起天下万世最高的尊崇，君子人也。庄子有句话说得不错：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”东海略予修改，用以自勉：举世誉之而不为荣，举世非之而不为辱，达乎天人之理，超乎荣辱之境，斯已矣。

   【东海曰】只有愚蠢之辈才会赞美桀纣，只有邪恶之徒才会支持暴秦，只有奇蠢奇恶之物才会拥戴长毛、崇信红毛。

   【祝酒词】一以贯之，忠孝两全，王道三通，国之四维，五常道（或五福临门），六爻皆吉，七教修明，八方来朝，九九归一。七教有二义：一、指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客之间各自应当遵从的伦理规范。《礼记•王制》：“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德。”孔颖达疏：“七教，即父子一、兄弟二、夫妇三、君臣四、长幼五、朋友六、宾客七也。”二、指敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、谦让七种政治道德。《孔子家语•王言》：“昔者明王内修七教，外行三至……曾子问：敢问何谓七教？孔子曰：上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。七教者，治民之本也。”

   【道援】这个词出自孟子。孟子说：嫂溺，援之以手。天下溺，援之以道。（《孟子•离娄上》）道援天下，首先是援之以王道，施行仁政德治，建设礼乐制度。然罗马不是一天建成的。《坤文言》说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”同样道理，王道政治也非一朝一夕之故，也有一个渐的过程，需要一定的社会基础和相当的道德精英。这就离不开儒家教育和私塾教育。致力于传道，援之以道理，让越来越多的人建立正知正见，成为正人君子。这是道援的准备工作，准道援。如果把“援之以王道”视为政治性、制度性道援，“援之以道理”就是文化性、观念性道援。

   【走资派】这个罪名，文革中很多中高层官员曾经拥有，是走资本主义道路的当权派的简称，指主张走资本主义道路的一派人。所谓资本主义道路，实为自由主义道路即西路，以民主制和私有制为两大制度标志。从来没有马官彻底抛弃马路而选择西路。对于马路分子来说，被称为走资派，既是冤枉，也是抬举。

   【草菅】草菅人命可怕可恶，草菅人心更加可怕可恶。草菅人心，意谓践踏道德，摧残良知，让人心物化、恶化、非人化。这是对人类根本性、毁灭性的危害。草菅人命是把人命看成野草，草菅人心是把人类变成野兽。两极势力对人民就是双重草菅，既草菅人命，更草菅人心。

   【流氓】耍流氓是两极主义共同的爱好、擅长和路径依赖。流氓手段丰富多彩，概言之不外乎诈力二字。诈即欺诈，包括欺世惑众、愚民洗脑、欺人自欺；力即武力，包括人权剥夺、经济劫夺、暴力恐怖。两极主义都是欺诈和暴力的统一，两极分子都是骗子和暴徒的结合。论诈力的耍法，某帮已经出神入化。称为流氓，实至名归。

   【启蒙】极权国家越强大，特权阶级越得势，更加作威作福为所欲为；弱势群体越弱势，越无得救的可能。极权主义没有国家更没有人民，只有权力及其利益。所以，极权国家的强大，并非国家的强大更非人民的强大，而是特权的强大。特权的强大，是人民的苦难和国家的灾难。

   【答客】海外网友调侃：“梟爺文章就如调料，土共烧菜也是需要调料的。过去的纸媒都有副刊，副刊专栏有固定的撰稿人供稿，按字付酬，虽然内容不咸不淡，也算是针砭时弊。但针砭过度了也不行，总编会适当剪裁，修改成既能迎合读者又不会惹怒当局的调料。”哭笑不得，答曰：这也太小看你枭爷了。斥鴳焉能识鲲鹏，俗眼焉能识豪杰。穷通贵贱皆无碍，东海人生之精彩。

   【有感】元序曰：“知我者谓我心忧，不知我者怨我为啥那么多忧。”然哉。人心可以相通又最难相通，尤其在唯物、唯权、唯利的马邦。一小撮仁本主义者与熙熙攘攘的三唯主义者的区别，远远大于人与兽、佛与魔之别。三唯主义群体中又以三帮分子最为可耻又可怜。无数三帮分子死于凶手之手，无数弱势群体蠢血沸腾地充当各种打手、护旗手和强拆队员，却维不了自己的权，保不住自己的家。不可思议的是，人权和生存权最无保障的社会底层，居然盛产岁月静好婊和三帮分子。

   【看世界】所有伊斯兰地区、穆斯林社会无不苦难深重，这是伊教本质决定的，与民主化无关。民主化搞得好，或有利于减轻它们的苦难，但很有限，不能从根本上解决问题。民主化搞得不好，反足以添乱，还不如极权统治。美国认识不到这一点，认识不到极端主义宗教的危害性和不可救药性，所以常常好心没好报。

   【冲突】矛盾冲突有大小深浅之异，有良性恶性之别。文明与文明之间，纵有冲突，也是良性的，较小较浅，容易解决。文明与野蛮之间，必有冲突，一起冲突，很容易恶化、深化和扩大化。野蛮与野蛮之间也很容易起冲突，你死我活。野蛮败于文明，或许还有活路，有改邪归正的机会。因为文明对野蛮，自有恻隐之心，会尽量给出路。野蛮败于野蛮，下场最为悲惨，后果不堪设想。因为野蛮对野蛮，必然凶残无度，辣手无情，肉体消灭而后快。

   【自欺】对于极权主义分子来说，马学毛思除了可以欺人惑众、欺世盗名，还有自欺的作用。尤其是少数四心尚未彻底泯灭者，特别需要借助马学毛思自我欺骗和安慰。这种人有“三最”： 最害怕真话真相，最敌视说真话揭真相的人，最需要赞美歌颂，没有真的，假的也好，为此甘受欺骗蒙蔽。真话真相真会让它们精神的天塌下来，让它们精神抑郁、分裂乃至崩溃。

   【邓氏】邓氏善根未绝，比毛氏正常一些，遗憾不学无术，完全不明道德正理和政治正义，纵不无好心，也难办好事。“科学技术第一生产力”，“以经济建设为中心”、“先富带后富”等等口号的提出，出发点应该不坏。但他不知道，经济科技建设建设必须与文化建设、道德建设、制度建设并驾齐驱；他不知道，只有在中道文化的教导、王道政治的引领和礼制祥刑的规范下，经济建设才能健康顺利，先富带后富才是可能的，否则就是天方夜谭。要先富带后富，西学西制也不行，遑论马学马制。在马学马制之下，经济科技的发展必然非正义非健康，先富起来的一部分人只能是特权阶级及其附庸，贫富只能越来越悬殊。

   【东海曰】王阳明说：“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”（《传习录》）知识和行为、理论和实践之间，还可加入一个信。知而不信，只是未知；信而不行，只是未信。对于道德真理，真知必能信奉，真信必能践履。例如，真知因果之理，必能信奉不疑，必能尽心尽力地种善因造善业，尽人事而听天命。

   【天眼】制造问题最擅长，解决问题最无能。这是所有两极势力的共同特征，更是马帮特色。在现有文化、制度框架下，问题层出不穷，重重叠叠。很多问题在正常社会根本不是问题，很多小问题会演变成大问题大危机，很多问题和危机无解。随着马美关系的恶化，各种问题危机越来越多越来越严重，马帮崩溃的可能性也水涨船高。马美之战从贸易开始，扩大到金融、人权并向军事领域延伸。很可能像前苏联一样，美国尚未动武，马帮就崩溃了。

   【东海曰】一个政权不能维护人权和民生，反而成了人权和民生的最大威胁危害，“维护主权和领土完整”就没有意义。这样的政权也没有“维护主权和领土完整”的能力和动力。所谓“维护主权和领土完整”，只是维护极权主义和既得利益的幌子。