东海一枭(余樟法)
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关于民国和台湾

   关于民国和台湾或说:“中华民国的成立,宣告了几仟年来作为中国国教的儒学的终结,中华民国的共和体制和以《临时约法》为代表的新的法律体系并不是儒家理念新的发展,而是建立在一种与儒家价值观相当距离的西方现代文明基础上的制度。”

   答:随着清朝覆灭,儒学的道统地位随之丧失。但中华民国并未宣告了几仟年来作为中国国教的儒学的终结。民国对儒学不乏尊重,孙中山甚至在口头上承认儒学的道统地位。他在晚年说过这么一句著名的话:

   “我们中国有一个立国的精神,有一个自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子数千年来历圣相传的正统思想,这个就是我们中华民族的道统,我的革命思想、革命主义,就是从这个道统遗传下来的。我现在就是要继承我们中华民族的道统,就是继续发扬我们中华民族历代祖宗遗传下来的正统精神。”

   这当然是虚尊。民国以三民主义立国,三民主义是一种兼具民粹和集权倾向的不伦不类的思想杂烩。民族主义属于集体主义,民生主义民权主义属于民粹主义,都不好,然能够兼容儒学和西学,有底线,亦不坏。

   蒋介石晚年发起中华文化复兴运动,架空三民主义,为政治和官场注入了一定的道德精神,终于在蒋经国手里开启了民主制。所以,台湾民主化,离不开中华文化的滋养,是儒学与西学合流的结果。可惜后来国民党未能继承蒋介石的中华文化复兴之志,民进党甚至去儒家化,导致台湾民主品质高不上去,民粹倾向越来越严重。2019-8-14

(2019/08/13 发表)

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