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·你们心爱的耶稣:世界大战之后会发生饥荒,瘟疫。祈祷减轻这些‘大惩罚’
·你们的耶稣:只是相信天父是不足夠的,因為拒絕祂的聖子的人也拒絕救恩。
·童贞圣母玛利亚:祂受蔑视,圣殿和会堂的领导人也看不起祂。
·天主圣父:我将消灭他们虚假的教会、诡恶的邪教组织、虚假的偶像、他们的城
·你们的耶稣:对我来说,青年人的灵魂是宝贵的,我为他们中许多人从未被教导
·耶稣基督: 一旦“警告”发生,将有大量的困惑出现
· 救恩之母:今天所谓的社会容忍,不喜欢你们说相信耶稣基督
·你们的耶稣: 被钉十字架时,我的胳膊被强拉脱臼,这就是都灵殓布所显示的
·你们的耶稣:不久,最具欺骗性的谎言将在世界出现,现阶段的人类是不可能了
·你们的耶稣:天主的爱将照耀那些恳求天父制止把可怕痛苦强加於人类的假基督
·你们的耶稣:你们将在这场灵魂的争夺战中获胜。
·救恩之母:作为“救恩之母”——天堂授予我的最后名衔,让我来帮助你们
·你们的耶稣:当你揭示“七个封印”里的奥秘时,将激怒很多人。
· 你们的耶稣:爱是来自天主的一个标记,无论哪种宗教信仰,爱只能来自天主
·你们的耶稣: 天主教会已被撕成碎片。然而,教会的灵魂永不会被撒殚盗取或毁
·救恩之母:未能宣讲我圣子教导的真理 意味着天主已被遗忘
·耶稣基督:请容许我把你们带到安全之地,脱免一切伤害,远离“假基督”
·救恩之母:将有很大的破坏、社会动荡和天降的惩罚
·至尊高的天主:考验正在发生……
·你们的耶稣:他们对教会恭敬和顺从的誓言已被打破。
·你们的耶稣:我所指的世界四个地区就是四大帝国—美国、俄罗斯、欧洲和中国
·你们的耶稣:当我准备你们迎接世界救恩的最后篇章时,要留神细听我。
·你们的耶稣:当这个盛大的日子来到时,我等待着你们的回应!
·你们的耶稣:这个反对天主的先知之罪是天父最不喜悦的罪行之一。
·你们的耶稣:这是我在世上的最后一份使命:把至圣圣三的神圣信息给予世界
·你们的耶稣: 宣称圣神的声音是邪恶的,你们就犯了极其严重的亵渎之罪
·你们的耶稣:难道你不知道没有我,你什么都不是吗?
·耶稣基督:将要来临的暴雨、洪水和农作物的破坏是从天而来的惩罚
·你们的耶稣:“假基督”将宣称是我──耶稣基督
· 救恩之母:我的孩子,不久世上很多先知和神视者将不再接收到讯息
·你们的耶稣: 这是我的书、我的话语、我的许诺
·你们的耶稣: 异教主义猖獗,对神秘术的迷恋却受到鼓励
·你们的耶稣: 这个时期好似暴风雨来临前的平静,要利用它为尽可能多的人做
·耶稣基督:我像一场正在酝酿的风暴,我的声音如远处的雷鸣
· 耶稣给人类的“连祷文”(1) 保护脱离假先知
·你们亲爱的耶稣: 所预言的“生命册”记载着所有得救者的名字
·尊高的天主:只有当我感到满意时,我才会赏赐最惊人的圣迹让世界来见证。
·救恩之母:天主子女配得这份特殊的恩赐之前,需要一段非常艰辛的旅程。
·你们的耶稣:当我的血和水浇灌每个人的灵魂时,这只是迅速皈依的开始。
·救恩之母:皈依能削弱“假基督”的影响
·天主圣父:我将赐给你们所代祷的灵魂豁免权的恩宠,使他们免入地狱之门
·你们的耶稣: 为免受地狱之火的“豁免权”的恩赐感谢天父
·救恩之母: 孩子们,要拥抱“豁免权”的恩赐!
·你们的耶稣:仇恨是世上万恶的肇因,并且它以许多形式表露
·你们的耶稣:我亲爱的追随者,我的恩宠在此时倾注给你们。
·耶稣基督:没有人真正了解《启示录》所蕴含的真理,只有天主知道
·救赎之母:我再次叫上主所有的子女,把八月份献出来为拯救灵魂。
·耶稣基督:西方世界長久以來所害怕的共產主義,現在正透過全球聯盟暗中形成
·你们的耶稣: 英国─基督新教国家,不久将会皈依我的道路。
·你们的耶稣:我不是世人心目中期望我成为的那个「人子」。我不入俗套,是超
·你们的耶稣:愿没有任何人认为我所说过将会应验的事不会发生。
·你们的耶稣: 亵渎我教会的法律,你们将受到惩罚。
·耶稣基督:他们会说我是已婚的。他们会说我只不过是一位先知。
·你们的耶稣: 假先知们现在已作好部署,会破坏这个使命
·你们的耶稣:我父的诫命是非常简单又清晰易明。
·Reyes修女 :《启示錄》與《真理書》的對比
·耶稣基督:牠英俊的外表和诱人的个性将会吸引大众。
·你挚爱的耶稣: 任何时候都要保持警觉。
·你们的耶稣: 这使命是我父为拯救灵魂所恩准的最后“预言的恩赐”。
·圣母玛利亚: 我圣子身体的十字架苦刑、祂教会的十字架苦刑,正在升级。
·天主圣父:我正义之手正等待著惩罚那些密谋伤害我子女的政府。
·你们的耶稣:预告我“第二次来临”的宣布将是突然的
·你们的耶稣: 这个新的“世界大一统宗教”将顶礼膜拜那‘巨兽’
·你们的耶稣:你们中有很多人将接受这些邪恶新法律而否认我。
·你们的耶稣: 花地玛的预言,现在开始在世上彰显。
·你们的耶稣: 那些执行冷血谋杀的人,能够藉著你们的祈祷而被救赎。
·你们的耶稣: 凡是在末世终结时幸存下来的人,肉身不再死亡。
·你们的耶稣 :这是一个艰难及孤寂的时刻
·天主圣父说:不久,我将打发我的圣子去揭示人类受造的真理。
·你们的耶稣:至于犹太人,他们最终会接受真正「默西亚」已来临了。
·你们的耶稣:当我目睹众多灵魂陷入地狱的深渊里去时,我每天是怎样受苦。
·耶稣基督:我想呼吁所有美利坚合众国(美国)的天主子女。
· 童贞圣母玛利亚:我圣子的“遗民教会”将继续增大。
·你们的耶稣:有多少人反对我并不要紧,因为我的使命不会失败。
·你们的耶稣: 我世上的王国即将要成为事实。
·你们的耶稣:闪电、地震和海啸会因著他们的手而打击大地。
·天主圣父:为了拯救被骗子所感染的无辜灵魂,我才惩罚恶人。
·你们的耶稣:人必须寻求这个新王国的兴盛,你们一定要向往获得这份大礼。
·你们的耶稣: 你的软弱便是你的力量,因为你信頼於我。
·你们的耶稣:你们已获得了战斗装备。即刻去使用它吧﹗
· 童贞圣母玛利亚:转向我的圣子并恳求祂来引导你们前去祂的伟大慈悲。
·你们的耶稣:我钟爱的追随者,你们一旦犯了罪,必须立即转向我。
·你们的耶稣:“反基督”准备牠的粉墨登场之际,大地将在痛苦中呻吟。
·你们的耶稣:他们陷入一个又一个的属灵危机。
·你们的耶稣: 我感谢你们回应我的呼召。
·你们的耶稣:这种疫苗接种是一种毒药,而且将被纳入全球医疗保健计划。
·你们的耶稣:全球性疫苗接种:自从犹太人集体死在希特勒统治下以来所见过种
·你们的耶稣:我郑重向你们承诺,过渡时期将是快捷的。
·你们的耶稣: 我受十字架苦难时头戴茨冠是有象征意义的。
·你们的耶稣: 我有一个我必须告知美国人民的讯息。
·耶稣基督:這由十二个国家组成的群組,代表着世界强国
·救恩之母:时间是这样短暂,只有活在恩宠状态下的人才能进入我圣子的王国。
·你们的耶稣:一半的人将不会偏离真理,另一半将歪曲真理。
·天主圣父:我赐予你们最完美的未来。
·你们的耶稣:遵从天主法律的人将会被妖魔化及被追捕。
· 耶稣说:他们用珍贵的宝石所镶嵌的王冠,并非为戴在我的头上。
·你们的耶稣:每个国家都会被另一个国家掌控。
·你们的耶稣: 欧盟将会摧毁所有天主的痕迹.
·你们的耶稣:“爱的火焰”熄灭“仇恨之火”。
·你们的耶稣:我呼召世人去为迎纳‘我的伟大慈悲’做好准备。
·你们天上的母亲:我会帮你们的灵魂做好准备,使你们取悦於我的圣子。
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耶稣内住的生活

耶稣内住的生活
   
   第冉逖侯爵
   
      “…一个最出色属天智慧的榜样之一”──约翰.卫斯理

   
     第冉逖侯爵(一六一一━一六四九),长久以来因与神同行而闻名,他的生平和著作始终是那些渴望跟神有不间断交通之人的灵感来源;一个有着多种事业兴趣的贵族,一个活跃的军人,一个政治家,曾经担任过法王路易十三的国策顾问。而凌驾于这些之上的,乃是他是个神人。在以下的短文里,高老牧师将告诉我们第冉逖的属灵秘诀。
   
     盖斯顿.施洗约翰.第冉逖侯爵,一个十七世纪的法国人,是位才华横溢的智者,且是大笔财富的继承人;但犹有甚者──他是一个神人,他的生平闪耀着属天的光辉。有趣的是,他是这么样的一个人;从事各类不同范畴的外在活动,而同时又过着一个深深的、属灵的内在生活。他不仅活跃于与他自身相关的要事中,也兼顾穷人和富户,并致力于现世和属灵的事务。他致力于繁琐的属灵事务,诸如跟主教商讨事宜、安慰巴黎贫民窟里的住户、协助建立神学院以训练传道人,并帮助生病的穷人编篮子,甚至比那人做得更好;他是各类不同职务的高手,是个好工匠,并且在得救之前,写过高等数学论文,这就是第冉逖王子──一个真正的侯爵,然而他拒绝接受这个头衔。
   
     他的生平之所以能继续对我们说话,是因为我们常常为着自己不能成功地过一个真实的属灵生活找藉口,举出许多耗费我们时间的事情,以那些包围我们的任务为理由。可是第冉逖学习为神的荣耀做所有的事。他发现掌王权的基督在我们里面能折服一切来合乎他的心意,使我们生活中的每一活动都荣耀他自己,并且实在地助长属灵的健康。哦!第冉逖,让我们学习你的秘诀!
   
     他得救是因阅读“效法基督”一书。当他廿七岁时,由于一位敬虔的神的仆人之影响,而进入完全奉献的生活。在他得救初期,他尝试藉着退隐修道院,以离开世界及它所有的荣誉,可是没有成功,因为他的双亲绝对不赞成且严加禁止。他因而顺服下来,在出生即已命定的环境中行神的旨意,可是现在他弃绝世界,尽所能地整个儿与之断绝。他撇下华丽的法国宫廷和所有的职责,以及属世的荣誉和赞美,为的是使他能够将自己全然献身于神的荣耀以及同伴的好处。他增长祷告的时间,一整天都在注视神,并且发现“每一件事都在向他述说神”。他对于基督的爱成了吞灭自己的火焰,无怪乎那年结束之时他能谦卑地记载于其日记上,他一次也没有失去神的同在。今日多少人能有这样的见证?何况他死的时候相当年轻,不满三十八岁。
   
     这样的一个生命,能在短短的岁月中进入完全,其秘诀何在?很容易找到!他的传记作者之一说:“打从第冉逖全心归向神后,因着紧紧与主耶稣基督联合,从他身上彰显出熠熠生光的美德。他所有的目标都朝向主耶稣基督,那种全然顺服的联合,在他整个人身上造成一种完全的转变。”
   
     耶稣是第冉逖的生命。与可敬之主的联合,不只是他致力达到的目标,同时也是他的起始以及他达到终极目的之途程。他深深地被一个信念占有,就是“没有耶稣,他甚么也不能做”──有福的认识──“这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。”(太十六17)圣灵向谦卑的心显示,若非从内在耶稣之灵而来的,无一思想、言语或行动能讨神的喜悦。哦!神圣的倒空,让耶稣生命的丰满能以彰显!在他生命的最后几年,他进入与耶稣完全的联合,以致真如保罗一般,活着不再是他,乃是基督在他里面活着。此时他写道:“我感到极其需要耶稣,而且我存着向神感恩的心,实实在在地对你说:我感到他在我身上掌权,远超乎我自己。我真知道在我里面除了罪以外,一无所有;然而另一方面,我在里面经历到我主,他是我的力量、我的生命、我的平安、我的一切。”他谈到他的需要非仅是泛泛的,如同所有基督徒谈论的那些明显且普遍所见的需要,而是“一个灵魂密切的渴求”。他全神灌注在耶稣基督身上,他对他的热心永无止境,他想念他、爱他、为他作一切的事。事实上,任何在其中找不到耶稣的事情他全无兴趣,不管那些事是多么好、多么纯真,对第冉逖来说,都是了无滋味的。任何不谈论耶稣之人的讲话,他都毫无听取的欲望,对于那班生活或服事并非从耶稣而出的人,他也没有兴趣。有一次他论及一人说:“我或许看见神迹和非凡的人,可是如果我看不见耶稣基督也听不到他,我算那一切毫不足取、浪费时间,而且是危险的网罗。”因为他清楚了解耶稣确实是道路、是生命。他对于任何人为的努力没有信心;他们也许是出于好意,可是在使我们有基督的神圣及形像上少有裨益;只有从与耶稣紧密联合而来的活动,能够成就神的旨意在我们里面。这样的一个信念使得他的软弱成为他最伟大的资产,因为那驱使他抑止不住地倚靠耶稣,经常地为一切力量、智慧、圣洁来仰望他。哦!多么有福的耶稣内住之生活,使我们得胜有余,是一个永不失败的生命!我们不是注视着第冉逖这个人,而无助地仆倒在他崇高的属灵形像之前;我们乃是注目第冉逖的救主,并且相信他的伟大将会提升我们,如同提升他一样。我们所需要和所拥有的是一位伟大的救主,让我们只要耶稣。
   
     他写信给一位朋友说:“我以全心崇敬并颂扬我们的主耶稣基督,他向你敞开他的心,好叫他能完全拥有你的心。他会使你的心死去或者缩小到一神圣的穷乏地步;为的是让你尝到真实生命和一切的丰富,并且你将承认属于耶稣基督是一个伟大的恩典。”然后他提到要被基督的灵占有,他会给我们“作神儿女的活力和情操。其他各种不是联结于耶稣基督之属灵操练,或将心思置于他神圣的威严之下,不过仅如受造物与创造主的关系;这固然含着敬意,却不是天父与神儿女的生命交流和行动之联合。唯有藉着联结于耶稣基督内在的运作,我们才能得到神真儿女的情感;惟有联结于真神之儿子,我们才能成为真儿女。”从他这些话显示出那些人所能有的最高属灵活动,若非出自与生命源头的联结,其他都大打折扣。耶稣自己的生命十分真实地成为这谦卑人的生命;让我对自己的心说:“耶稣也要成为我的生命。”这样的人才能说到“需要”耶稣。只有当耶稣成为我们的气息、我们的生命、我们的根本存在,然后我们才能确实地说我们需要他。
   
     其次我们会问道:一个人如此迫切地需要神,不以他为一位客观存在的救主,而是一种内在生命,他的生活会是如何呢?他有清楚的内在亮光,耶稣基督的宝血和圣灵的能力引他进入新生命的行动和亮光,而且这内在生命只能在上述光景中被持守且达到完全的地步。一个人看见其一,也必得着另一个。“哎!第冉逖说:『人最大的毛病在于不够等候神,那未经降服、好活动的天性,抓住美好的藉口越俎代庖,插手神的事,还以为那是行异能;其实却是沾染灵魂的纯洁,扰乱它的平静,把信心、倚靠和爱的眼光转移到别处;其结果乃是众光之父不在我们里面启示他的永生之道和产生爱的灵。』”之后他又说:“所有那些耶稣基督渴望与我们联合的优美气质,最主要的是不凭自己作任何事,正如他自己身为人子时一般。我们必须按着我们里面所领受的说话和行动,知道我们不是独自一人从事我们的工作;因昔日在他一切道路中掌权的耶稣基督之灵就在我们里面。”他提到就是这种生活使他感到自己的软弱,触摸到自己绝对的软弱,没有能力过这样一种生活,这就是他谈话的结论。然而这里却是吸引我之处。哦神!给我们每一个人这样神圣的吸引,把自己献身于我们伟大的王。
   
     第冉逖引用过诗篇六十二篇的话:“我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。”当一个人以耶稣为他的生命,所有醒着的时间都是在等候神。第冉逖完全人的生活是如同亚伯拉罕一样发展而成的,神对他的“朋友”说:“你要行在我面前,并且(如此)成为完全。”(创十七1)只有活在神清楚的同在里,自己经验到且享受它,真实的完全才有可能开花结果。
   
     他以如此神圣的热情爱慕耶稣的同在。他极端轻看世界,渴望过一种遗世独立的生活,他渴望埋名隐姓,不为人知。我们曾见他试着以自己选择的法子,逃到修道院去,以达到他的目的。但是他学到了神能领他进入一个隐藏且享受他自己的地方,而任其肉身仍活在他所藐视的世界里。那强烈渴望与世分离的人,却进入那么多服事人的活动以及在人群的当中。他的服事发展得那么丰富和完全,却从未被完整地记录下来。
   
     有一天当他经过一个繁忙的巴黎街道,神对他说了几句话。他是如此地专注于耶稣,不在意也不注视那些擦身而过的人们。虽然他在这城里有许多朋友,可是他是那么谦卑,不愿在态度、举止上有何特殊或不寻常之处,也许神要他看看四周,可是临到他的话使他安心:“不要在乎为人所知,也不要停下来为了要知道。”他说:“这些话在我里面创造出与世界一个极大的分离!一个灵魂将何等洁净与单纯,如果他活在地上单单注视神。哦!确实地,一个人不在意世人如何说他,对他的想法如何,如同谁也不认识一般地生活;不选择去认识人或为人所知,不论是名声,或有人跟随他,或出现在人群中,只为神所知──他行走在世,多么了无牵挂、纯洁,且享有灵里的自由!我在街道上所有的喧嚣中,被群众拥挤、推撞,却能平静安稳地与神联合、被他占有,如同在沙漠中。”他又写一封信给朋友,显示出他对这世界的态度:“情形会是这样的,一切将成为过去,唯独神永远长存。哦!把我们自己心思意念仅仅放在他身上,是多么好呀!”
   
     第冉逖的圣洁以及多结果子的简单秘诀就是──以耶稣为他的生命,并且住在他的同在里。首先他必须拒绝其他的主人,还有其他的生活方式(那不是别的,就是死路),把自己全心交出来给耶稣;其次他必须转离一切其他的吸引,把自己投入对神的沉思默想中。哦!我的神,这岂不就是你呼召我们来过的,简单而又崇高的生活吗?哦,耶稣啊!我这就来奔向你!
   
     摘自:恩光杂志九十七期
   
     降?调
   
     但愿他(选66首调)
   
   3/4  1.2┃3-3.4┃5-3.2 ┃1.123┃2--┃
       但 愿 他, 但 愿,但 愿 他 在 教会中,
   3.2┃1.21.6┃5.55┃61.51.3.2┃1--┃
   并 在 基 督耶 稣 里,得着 荣 耀,直到 世 世 代。(1)永 永 远。(2)

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