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没有无原因的后果。

   没有无原因的后果。
   
   当然,若没有能剌激出产生“自信”的心理前件,也绝不会有“自信”的发生!可见最大小学生上台以来郑重其事地向他的党发出的那些指示,不问是一句顶几万句,一言多少鼎,其实无论多少槌都定不了音。因他的话都是对条件作出的反射,不是对着条件本身。“条件反射”中的“条件”才是问题的根源与要害,才是他的箭应射的“的”。小学生的箭射的不是“靶”,而是那“靶”掠过的影子。
   
   任何意识,都是由另外的意识做为前提,发生了剌激所引起的后果。就是说“意识、自信或维护”,都是对对象的剌激所作出的反应,而非发生剌激的对象。如果小学生没受相关意识的剌激,无论如何他也发生不出这些号召或指示。因意识不是欲望,“欲望”是生命的倾向,生命自身需要满足,当然能做为冲动而自发生。无论什么意识,都是对对象的意识,就必含内容,不能是空的。必须有相对的意识来发生剌激,才可能形成对相对意识的反应。所以小学生呼吁的“意识、自信、维护”只是由做为前提条件引发的“反射”。而任何实际的意识都只是对条件作岀的反射。小学生的所有指令就仅是“空”反射,没指向那引发反射的实际的对象或问题!


   
   那引发了最大小学生提出“四个意识、自信和维护”的条件是什么?这才这是问题的本质与要害,小学生所提出的“意识、自信与维护”只是对已存在的社会危机所作的反应,就是说他提出的那些问题是被造成,是后果不是原因。这些问题全是主观意志的“要有意识,要有自信,要去维护”,并未回答冲着什么问题才可能提出“要意识、要自信、要维护”。只有对准这些问题的“所以要”,才是“有的放的矢。
   
   所以“四个意识”所说:是“要有”这样的意识,要有这样的“自信”,要有这样的“维护”。并没指示出为什么“要有”。我们就来揭开这个魔术的迷底。
   
   只要说到“自信”,这个概念就已包含了对什么的自信?人不能无缘无故的就自信吧?所以自信是以社会危机为相对的,在“危机”里又天然包含着对自已做为社会力量含有性质与自己的活动价值的认定。也就是说最大小学生与他的党在心底承认了社会的危机是他们的活动所造成,因为任何事物都是事物,只要事物就有性质,共产党也是事物当然也有只属于自己的性质,所以任何事物的兴衰成败,都是由它自身的性质而不是由别的事物的性质加给它的。从邓、江、胡、习及共党居于敢讲话位置的大佬们的讲话中,都可分析出他们是把自己认定为社会危机的真正的罪源,把自己认成为黑社会,正是由于他们先有了这样的对自己的毫不怀疑的认知,才引发了要应付社会危机的迫切心情,因为他们不懂得普适价值来源于人是普世性事实,明知自己就是罪魁祸首却因不肯退出历史舞台要作垂死的挣扎而牛皮出“自信”,这个将死前的很壮胆的稻草。
   
   我常公开说我说的话就是真理,其实不是出于执拗或狅妄,当年胡跃邦批转胡福明写的《实践是检验真理的标准》时,处在思想解放的初发,学术的传播与深入还很不够,胡福明的文章与胡跃邦的批示都是从半腰截出发,那时还没有知识是如何形成的研究,是在未考虑知识是如何形成的,这个知识的更根本的根源时得的结论。其实一切知识都是因对象剌激了我们的感官,在感官里留下了印象或观念,印象或观念促使了概念的形成,其实概的形成是人的思维力,把许多相关印象统摄在一个的较高印象之下的行为,这是一种综合行为,真理就是对知识形式与被反映的对象的相符合。有些概念先天的为真,只要通过分析就能确定,它们的为真是自明的,有一些需通过逻辑的推演,其真则是证而明的,何需实践来检验呢?所以真不真可直观,也可推演来证明,不需检验。
   
   上述对“自信”采取的就是推演而获得的证明。它证明了共产党内心承认自己全是坏蛋,因自已知自己是坏蛋,又不想公开承认,不肯下台,才用自信来打气来挣扎。
(2019/07/24 发表)
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