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【禅院百科】心灵

心灵

   

   心灵,是进出思维空间的信息,犹如卧室的一切陈设和主人,犹如工厂的设施和机器设备及全体工作人员。

   

   

   

   目录

   心和灵

   心灵与精神的区别

   万象生心灵,心灵超万象

   心灵自救

   

   

   

   心和灵

   

   心灵是心和灵的合体,心是大千世界万象的映照,可以说是一面映照万象的镜子,心一般情况下是随境的,境显心生,境消心灭,心有所住,是谓凡心,心无所住,是谓佛心。灵是上帝的意识,是生命的源头,遍布宇宙一切时空。心灵反映了一个人的意识状态。心灵美好、心灵优美、心灵丰富、心灵丑陋、心灵贫乏、心灵迟钝等表达的是意识状态。

   

   心和灵经常是结合在一起的,灵离开了心,人就成了植物人,进驻心的灵若层次低、能量小,这个人就比较死板、不灵活,说一个人死气沉沉,实际上就是这个人缺乏灵性。

   

   什么叫心灵美?谁有机会去观察比较100个私人卧室,就会理解什么叫心灵美。有的卧室干净整洁简单朴素,有的卧室富丽堂皇高雅华贵,有的卧室杂乱无章乱七八糟,有的卧室浊气熏天阴森可怖,每个人心灵的状态就是这样。

   

   心灵的状态决定了一个人生命的基本内涵,这个内涵从一个人的气质、谈吐、习惯上能表现出来,心灵的状态是由人的意识决定的,而意识主要是由思维决定的。所以,归根结蒂,生命的反物质结构主要靠思维,思维达不到,就无法形成相应的意识结构,意识没有变化,生命的反物质结构没有丝毫改变。

   

   总结一下:电脑网络系统就像是心,网络系统中的所有信息,包括文章图片音乐等等就是灵,一个网站就是一个心,这个网站中的内容就是灵,这个心和这个灵就构成了这个网站的心灵,若网站里的内容乱七八糟,没有秩序,这个网站的意识就杂乱无章,若设定一定的程序,对内容进行分析、综合、判断、归纳,然后有序地排列起来,这个网站就赏心悦目,条理清晰,就说明这个网站的意识——内涵和外延美。

   

   

   

   心灵与精神的区别

   

   心灵属于意识范畴,精神属于能量范畴。

   

   构成宇宙的三要素是:意识、结构、能量,是故“空即色,色即空”。

   

   心灵因素如:上帝、道德、信仰、善、仁义礼智信等等。

   

   精神因素如:爱、情(亲情、恋情、友情)、师、知识、智慧、能力等等。

   

   心灵丰富,犹如人点亮了心中神灯,头脑清晰,活得明白,能分得清人生的主次先后轻重缓急,不再迷茫,也从不绝望。

   

   精神丰富,犹如人获得了充足的能量,精神充沛,志气昂扬,精力旺盛,神采飞扬,不再萎靡,不再怠惰。

   

   从五脏功用看,心藏灵,主神志,主导着精神、意识、思维活动;肾藏精,主骨生髓;肝藏魂(神)藏血,主疏泄;肺藏魄,主气;脾藏志,主运化。由此看出,心灵和精神不是“同一件事情”。

   

   

   

   万象生心灵,心灵超万象

   

   南极荷花北极香,洞庭碧波荡心房,桃花未开桃先熟,灵居仙境心在尘。

   

   我们要问:老子被海关官员尹喜所求,一日一夜写出了流芳千古的五千言《道德经》,我们为何写不出千古流芳的文章呢?

   

   上善若水。有无相生。不知常,妄作凶。大道废,有仁义;智慧出,有大伪。圣人抱一为天下式。希言自然。有物混成,先天地生。知足者富。前识者,道之华,而愚之始。明道若昧,进道若退,夷道若曲。万物负阴而抱阳。为学日益,为道日损。见小曰明,守柔曰强。大道甚夷,而人好径。深根固柢,长生久视之道,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。民不畏威,则大威至。天网恢恢,疏而不失。天道无亲,常与善人。圣人之道,为而不争。等等,等等,老子从哪儿,或者说如何获得了这些真知灼见?

   

   答案在于“万象生心灵,心灵超万象”。

   

   我们的心犹如一个可塑性很强的空谷,大,可容纳宇宙万象;小,只能容纳一粒芝麻。

   

   灵是上帝的本体,道之魂,灵通过宇宙万象展现道的内涵。

   

   我们通过观察宇宙万象获得对道的认识,对上帝的认识,当我们的心包容了宇宙万象时,我们的心就有灵了,这叫万象生心灵。

   

   心有了灵,思维就可以进入道的程序,“圣人抱一为天下式”,抱一,即可透过宇宙万象,进入佛的无相(象)境界,此时,即可用浑沌思维来安排宇宙万象,这叫心灵超万象。

   

   老子的真知灼见,来自于对宇宙万象细致入微的分析归纳,他的心灵由万象所生,他把万象上升为一象,形成了他的太极思维。释迦牟尼在太极思维的基础上达到了无相(象)思维,连一都没有了,万法无法的地步,直接进入了如来佛祖的本体世界。耶酥的思维既不是太极思维,也不是无相思维,他是直接以道的化身的身份来引导人类。穆罕默德是受了天启,突然开悟,以真主使者的身份来教化人类。

   

   明白了万象生心灵的道理,也就明白了人生的含义,也就找到了人生的奋斗目标,否则,我们忙忙碌碌一辈子,实际上仍然在原地转圈。

   

   既然万象生心灵,我们就应该多观察万象。所谓万象,就是我们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉所感知到的一切,日月星辰、江河湖海、山河大地、风云雨雪、社会现象等等是我们视觉的感知;机器轰鸣、人喊马嘶、虫鸣鸟叫、器乐旋律等等是听觉的感知;腥膻腐臭、花草清香等等是嗅觉的感知;酸甜苦辣咸涩是味觉的感知;冷热麻胀、痛疼软硬等等是触觉的感知,我们无时无刻不在万象的汪洋大海中,我们生活在万象之中,我们自身也是万象的一分子。

   

   现在的问题是,我们从这万象中明白了什么?获得了什么?若什么也没明白,什么也没有获得,就说明我们只有心,没有灵,反之,我们的心就有灵了。心有了灵还不行,我们必须让自己的心灵超越万象,进入太极思维、无相思维、浑沌思维,这个过程就叫修行修炼。如果心灵不超越万象,我们的思维还是物质思维、迷幻思维,我们的生命无法获得完全的自由。

   

   万象是什么?万象是本体的物质幻化,是虚幻不实的,今天鲜艳的花朵,过几天凋谢了,再过几天不见了,天上飘来白云,等会儿不见了,今天还生龙活虎的人突然死了,到火葬场火化,然后把骨灰一扬,整个人不见了,所以,万象是虚幻的,人生如一场梦,何必太认真。

   

   若我们的思维局限在万象之中,我们的心灵就是万象的奴隶,我们的人生就是迷惘的,终其一生,稀里糊涂。

   

   心灵必须超越万象,才能进入生命本体的实质之中,一旦能做到这一点,就成佛了。根据心灵超越万象的不同程度,我们可以分别进入千年界,或万年界,或极乐界。

   

   

   心灵自救

   

   此处的心专指主导一个人思想、意识、思维活动的那部分心脏功能;灵指灵性,指不受物质和时空干扰,来自负宇宙,不离真、善、美,只对心起作用的宇宙智慧信息波。

   

   心灵就是拥有灵性的心,当一个人的心向往真、善、美的时刻,心与灵就能立刻感应,共振,长久地向往真、善、美,就可拥有完美的心灵,完美的心灵可使你的思维、意识与负宇宙的思维、意识相通,你就是宇宙,宇宙就是你,时时就有灵光显现,就可达到天人合一,天人相应,就可调动负宇宙的能量为自己服务,神佛就会时时处处保佑你。在这种状态中,你的所求所愿很快就能得到满足,心想就能事成,心像就能实现,你静坐两个小时所完成的事普通人二十年辛勤劳动也难以达到。

   

   当一个人的思维、意识背离真、善、美的那一刻,灵波马上会被切断,此时只有心,没有灵,没有灵相伴的心只能在物质世界、三维空间中转迷圈,这样的人除有人的相貌和其它一些特征外,几乎与动物无异,来世他的灵魂肯定将去动物层。

   

   心灵自救,就是要你无论处于什么恶劣不幸的境遇中一定要向往真、善、美,一定要以真、善、美为原则办事做人。当周围的人们在浑水摸鱼、偷鸡摸狗的时候,你一定要心灵自救;当所有的人都在争杀夺抢、吃喝玩乐的时候,你一定要心灵自救;当人们麻木不仁、随风飘荡的时候,你一定要心灵自救;当人们狂热于某一种政治运动,宗教迷信活动之时,你一定要心灵自救;当人们欺负你、压迫你、欺骗你、敲诈你、嘲笑讽刺挖苦你的时候,你一定要心灵自救;当你生活上遇到困难,工作中遇到麻烦之时,一定要心灵自救;当你身患顽症、或濒临破产、或孤立无援之时,一定要心灵自救。

   

   只要你学会心灵自救,神佛将会助你冲破困境,奇迹一定会发生。

   

   整理:逸仙草

(2019/07/14 发表)

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