东海一枭(余樟法)
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无敌之术自由行

   无敌之术自由行

   连续剧《九州缥缈录》中有人说,刀是用来杀人的,学刀是为了杀人。主人公阿苏勒说,刀是用来救人的,学刀是为了救人。一字之差,境界天地悬殊,成就也将天地悬殊。学杀人术,技术最高也有限,而且容易死于刀下术下,项羽就是榜样。为了救人而学刀,才能成为大才,成为刀王,登峰造极,天下无敌。

   阿苏勒的话,与《左传•宣公十二年》中楚庄王的一段话精神相通。楚庄王说:

   “夫文,止戈为武。武王克商,作《颂》曰:载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。又作《武》,其卒章曰:耆定尔功。其三曰:铺时绎思,我徂求定。其六曰:绥万邦,屡丰年。夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。”

   大意是说,文字,止戈二字合为武字。周武王克商,作《周颂》说:收拾干戈,包藏弓箭。我追求美德,陈于《夏》乐之中,成就王业保有天下。又作《武》篇,它最后一章说:得以巩固你的功业。其第三章说:铺陈先王之道加以发扬,我前往征讨是为了求得天下安定。其第六章说:安定万邦,常有丰年。武功,是用来禁止强暴、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的。所以要让子孙不要忘记他的德业。

   周武王无敌于天下,良有以也。“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”武的功效、作用何其广大,岂仅救人而已。不过,救人是一切武功、武术的核心作用。要救人,就必须维护和弘扬正义。

   《九州缥缈录》中,姬野请一位老先生教他枪术。老先生对姬野说:“至高的武学是来捍卫天下的正义的,不是为了个人的虚荣。”老先生还直言姬野只想赢,想让所有人对他闻风丧胆,想马上成名,他心里早已软弱,不配学最强的枪术。

   东海学舌曰,至高的儒学是用来捍卫天下正义的。遇虎杀虎,遇魔杀魔,遇黑幕击穿黑幕,遇乱世击穿乱世,遇星火就让她燎原。这也是学能大成、自成自达最重要的法门。凡是为了个人虚荣而学,为了名闻利养而学,纵有所得,非常有限,难以登堂入室。

   当年读《史记•项羽本纪》,很赞赏项羽的话:“剑一人敌,不足学,学万人敌。”丈夫当学万人敌,一书一剑将何为。长大一些,知万人敌不足学,要学就学天下无敌。历尽艰难困苦,出入中西百家,终执得无象之象,习得无敌之术。

   无敌于天下,靠的是人心。要得一时一地之人心,诈力不无效果;要得天下万世之人心,非真理正义不可,非道术不可。儒术就是最高道术,真正的无敌之术。

   东海没有武王之位,不能替天行道,只能以道德真理、历史真谛、政治正义为武器为将士替天传道,摧邪显正。诗曰:横行马邦如江湖,仗笔为刀为剑戟。代表天道自由行,征诛讨伐无禁忌。借用《太史公自序》中赞美孔子的话,东海知言之不用、道之不行也,是非豺狼当道的马邦之中,以为天下仪表,贬诸子,退佛道,讨马毛,以达仁本主义而已矣。我之所尊,必将高居良知光明殿;我之所讨,必将钉入历史耻辱柱!2019-7-27余东海首发于浙江乐学堂公众号

(2019/07/27 发表)

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