东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[好人吃亏在不够好]
东海一枭(余樟法)
·关于中华文明分期和第四期经典
·革命和造反
·在民意之上还有更高的道统合法性
·淑女、君子和家庭(微集)
· 品德和学问
·信仰与自由
·吴元士《述志文》,东海附言
· 师道父道官道友道
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·女德和男德(微集)
·本性微论
·五福和《洪范》(微集)
·国家本质一二三
·我的一点态度(微集)
·极权主义和民粹主义
·今日微言(大千世界一元化,无尽儒心万代明)
·未能诲人不倦,不敢好为人师
·新三权分立和元首的产生---儒宪论之一
·警惕民主扩大化----儒宪论之四
·关于民本及人本---儒宪论之二
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·老子的糊涂
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·人贵三得
·建议习近平先生
·反儒是最大的反常、反动和反华
·儒家文化与极权主义
·知言与知命
·今日微言(书法、艺术、台湾、电视剧等等)
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·谤来可乐是真言
·艺术微论
·【有感写怀】
·再论孟荀不可调和
·可责备贤者,勿责备小人
·儒词训解之一:元仁首义
·巫马子的错误
·儒词训解之二:仁外无天
·儒词训解之三:仁本无敌
·儒词训解之五:唯仁为宝
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之四:良知大定
·儒词训解之七:唯仁独尊
·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
·阴阳微论
·阴阳微论
·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
·儒词训解之十一:仁道设教
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十三:仁者强
·儒词训解之十五:三道唯仁
·论语点睛:君子周急不继富
·儒词训解之十六:自作自受
·最大的国耻
·历史螺旋式上升论
·最大的国耻
·历史由德性决定
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·善到大处鬼神钦---善良小论
·批判歪理邪说是文化人的天职
·批判歪理邪说是文化人的天职
·统一不是最高道德
·于转物时观世界,向无心处得天真---近日微言集
·《论语点睛》:英雄不怕出身低
·吳元士:讲仁义是对弱势最好的保护(附东海荐语)
·盗贼崇拜要不得,圣贤崇拜不可少
·君子心细微论
·伪善的口和祸害的手
·佳联欣赏
·从耶诞说起(微论)
·新词语之二十五:仁道致远
·新词语之二十六:指马为儒
·写在毛诞日:我是来救人的!
·儒词训解之二十三:君子无戏言
·【吴元士】德不孤,必有邻——访浙江儒林前辈吴光教授记
·三教不可合一論
·关于“三教不可合一”答客难
·关于“主权在民”答客问
·殷周皆王道,殷秦非一系
·长住仁宅的颜回
·关于饶宗颐的新经学观
·关于饶宗颐的新经学观
·今日微言(君子于言无所苟,大人处世要全真)
·儒家关于复仇的规定
·关于“子诛少正卯”
·今日微言(向美国致敬,向特朗普致敬)
·关于国家主席任期修改
·关于国家主席任期修改
·儒家是否会极端、排他、自大和宗教化
·关于修宪的百字意见
·思想反华和文化弑父---击蒙资中筠
·今日微言(巨变时代来临)
·习近平最适合现中国(微集)
·与陈明兄游山
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
好人吃亏在不够好

   好人吃亏在不够好有一种说法很流行,说蒋介石先生吃亏在线装书读多了,所以从失败走向失败。连毛氏亦如此认为。大谬不然,恰恰相反。蒋先生吃亏在读经读少了,又没读通,似懂非懂,似是而非,不低不高,不上不下,虽然坏不下去,却也好不起来,好不到君子程度。

   蒋先生吃亏,是吃亏在不够好。做一个将军或许不错,做一国总统绝对不够;剿几个毛贼还行,面对狠到无情、忍到无耻的巨寇,肯定不行。论地位权力和军事力量,蒋先生本来占据绝对优势。假如他能够像他所崇仰的王阳明、曾国藩那样,读遍并读通四书五经,结果将大不一样。德位相称,德力双高,想不成功都难。

   同德度力,双方德性差不多,力大者赢;同力度德,双方力量差不多,德大者赢。在势均力敌的情况下,君子斗不过小人,正义斗不过邪恶,那一定是君子不够君子,正义度不足,仁智勇不足。

   面对恶魔,与它比奸诈,比凶狠,比暴力,比无情无耻,绝对不行,必败无疑。一般性的好、一般的善良也不行,就像米粒之珠光,面对地狱的黑暗,只能被吞噬。面对恶魔,必须善到大处,德到高处,必须是大善大德、智勇双高的圣贤君子,才能立足于不败之地。有力量则除恶灭魔,重造天下之清平;无机会则独善其身,自全性命于乱世。2019-7-15

   关于朝鲜去马答客难或说:你认为去除马学,一切好办。朝鲜早就去马,改成金日成主义了,可政治制度一切照旧。可见什么主义无关紧要。

   答:小金朝并非真正去马,而是窃其精华,去其名义。就像某些马邦人,买回美国芯片,抹掉原商标换上自己的招牌,就当做自己的发明创造了。金氏父子不承认他们与马恩是一个体系的,其实还是一个体系的。

   金正日上台后强调金日成的主体思想已经克服了唯物辩证法的片面性和局限性,与马克思主义哲学有“根本区别”,说“无论从内容上看还是从组成来看,金日成主义都完全是不能在马克思列宁主义框架内解释的独创的思想。”这只是金氏父子的自以为是。另外,小金朝也只是为了突出主体思想而淡化马列的影响,并未对马学进行批判和清算。

   东海主张去马,是与归儒相辅相成的。去马归儒,缺一不可。去马归西,即归于自由主义,那是次优选择。如果去除马列之后,只是以毛思想或者某个马帮帮主的思想取而代之,那就没有什么意义。2019-7-15

(2019/07/15 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场