东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
·阴阳微论
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·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
·儒词训解之十一:仁道设教
·儒词训解之十二:我仁惟扬
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·论语点睛:君子周急不继富
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·历史由德性决定
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
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·批判歪理邪说是文化人的天职
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·《论语点睛》:英雄不怕出身低
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台湾最佳道路选择

   台湾最佳道路选择
   两蒋时期,台湾最佳道路选择是王道政治,以儒立宪,吸收民主制度的精华,建立与时偕宜的礼乐制度,将台湾打造成中华文化的领航者和中华文明的复兴基地。其次是儒式民主,在“中华文化复兴运动”基础上,进一步实行儒化教育,为三界培养、输送大量儒生,然后民主化。
   
   当年小蒋顺从民主,可敬;不能推动儒化,有缺。民主台湾固然远优于极权大陆,然缺乏儒家垫底,民主品质不高,民粹倾向严重,台独势力主流。自保或可,远远不足以领航中华文化、复兴中华文明也。东海有三憾:为两蒋憾,为两岸憾,为我中华民族憾。
   


   或谓国民党的问题,不在孙蒋更不在三民主义,而是因为内部长期纷乱,不能凝聚力量。答曰:一个政党已经得天下,却老是“内部长期纷乱,不能凝聚力量”,原因必然在上层:或意识形态,或领导人,或者两者都不行。圣贤在位,必能团结各方正人君子,解决内外种种问题,允执厥中,安内攘外。
   
   台湾与大陆相比,当然不错,政治文明度、社会和谐度、人民幸福度、官员清廉度皆非大陆所能望尘。然儒眼相看,清廉只是基础官德。政治家的境界和追求理当比这高得多。庶之富之教之,六府三事允治,亲亲仁民,敬天保民,开物成务,制礼作乐,导之以德,齐之以礼……这些才是政治家当仁不让的正业。
   
   台湾国民两党,在竞选领导人和各级官员的时候常以“不贪污”拉选票,民众也以此为官德之大者,马英九街头吃盒饭被传为美谈。台湾政治品格之有限,于此可见一斑。2019-7-31
(2019/07/31 发表)
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