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·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
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· 营造虚幻的“自由社会”
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·马英九先生,请不要忘记“国共合作”的惨痛教训
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·刘晓波的可贵精神和自我超越
·论中国反对派激进派与温和派的关系
·泰国动乱的启示
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香港“反送中”运动,胡平再显维稳面目

   香港“反送中”运动,胡平再显维稳面目
   
   
   
   


   
    毫无疑问,刘晓波极端“和理非”的“无敌”论是荒谬的,因为这种做法搞错了对象——真把中共当局当作英国当局了,但刘晓波先生本人是值得尊敬的,因为他身体力行地实践他自己的“无敌”论,并且付出了生命的代价。
    尽管走错了路,刘晓波先生至少是一个真诚的人。
   
   
    而荒谬性与刘晓波有得一比的胡平先生,却在真诚度方面,比刘晓波有若天渊之别。
   
    今年是“六四”屠杀三十周年,胡平再次大炒他的“见好就收,见坏就上”旧饭,把“六四”运动的失败,归咎于学生没有见好就收,遭到封从德、徐水良、魏京生、何岸泉等许多反对派知名人士的抨击,但众人集中于胡平“理论”的荒谬性,却没有注意到,胡平本人,从不践行他自己提出的这条“理论”,胡平是说一套做一套。
    胡平对自己的“见好就收,见坏就上”理论,联系实际时永远只提前半句,从不提后半句,甚至连前半句都不愿完整践行,莫名其妙地只提一个“收”字,如:
   
    2014年秋,香港爆发“占中”运动,港奸特首梁振英僵硬颟頇如胡锦涛,蛮横抗拒普选诉求,伙同广东公安武警暴力弹压,胡平却绝口不提他的“见坏就上”理论,自始自终大声疾呼“占中”退场,但匪夷所思的是:“占中”为什么要收?“好”在哪里?胡平不是说“见好就收”吗?为什么不见好也要收?对此,胡平始终闪烁其词。
   
    此次香港“反送中”运动,港奸特首林郑月娥罔顾“6.9”百万港民游行民意,悍然坚持“送中”条例二读,甚至诬蔑示威是“暴动”,动用警力开枪镇压示威民众、、.面对如此的“坏”,胡平奇怪地装聋作哑,绝口不提他的“见坏就上”理论。
    直到面临包围立法会、“三罢”和潜在的国际制裁巨大压力,中共及港奸政府不得不搁置“送中”条例之后,胡平才出来不痛不痒地说:港人有自由表达的权利(这不是废话吗?)、、.而后又放了一通“反送中”为何“胜利”的马后炮(胡平:《反送中运动之我见》),而在这通马后炮中,胡平奇怪地指责:北京搁置修例的让步,起了加深香港危机的作用,导致港民“得寸进尺”、、.在对港民“见好就上”的指责中,尽显其急中共所急,对中共小骂大帮忙的底色。
   
   
    以上可见,胡平自己并不践行他自己的“见好就收,见坏就上”。孔子曰:“己所不欲,勿施于人”,胡平却是“已所不欲,偏施于人”,他是一个十足的伪类。
    对自己的“理论”,胡平自始自终践行的,只是一个“收”字,即鼓吹街头运动应该局限于走秀,及时收兵散场,以把对政府的压力,减小到最低、、.以免招致政府镇压而失败。
    这实际上就是鼓吹对专制者毫无威胁,反而为专制者粉饰开明的花瓶民运。
   
   
    目前没有证据证明胡平是中共的高级五毛,但是胡平的许多言行,尤其是关键时刻的言行,至少客观上是在为中共大力维稳。
   
   
   
   
   
   
   曾节明 2019.6.18 己亥庚午丙戌下午于闷热纽约州
(2019/06/18 发表)
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