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活水周报(第234期)

(2019-06-16)

   基督徒相信什么(09)

上帝会因着爱而管教祂的儿女

   凡信靠耶稣基督的名,认罪悔改,罪得赦免,得重生,获新生命的人,都是天父上帝的儿女。上帝因着祂那无限的大爱,而定意帮助和管教祂的儿女。天父的儿女是何等有福!我们因着得到上帝的帮助,有属天的福分、平安、喜乐和得胜的人生;我们因着得到上帝的管教,而不会走在错误的道路上而不知回头,而是能够在属灵的生命和个人的品格上,都能够得到更新建造,能够不断进步,越来越得上帝的喜悦。

   上帝是无所不知的,祂对于属祂的儿女一切的心思意念、所言所行,更是了如指掌。肉身的父母尚且因着爱儿女的缘故,会刻意管教子女,以矫正他们不好的行为,使他们成为一个合乎社会道德、有良好品行的人;天父上帝更是会这样做,并且祂所作的更好、更有效、更到位。因为通常父母管教子女,会由于人的局限性而有时使这种管教缺乏公义性和感召力,甚至可能是以错误的世界观、人生观和价值观为基础,透过错误的方式、方法来实施的;有人管教子女还会体现个人的私欲。

   而上帝是何等伟大!祂是全能的创造主,祂能够使无变有,祂的命定都会成就。但祂不想让我们像机器人那样作人,所以赐给我们自由意志,使我们有选择和作决定的能力。这样,我们行事为人就可能出现问题,甚至是会犯罪,离开祂在我们身上的命定。而上帝管教我们,就是使我们走在错误道路上的时候能够回头,使我们属灵的生命和品格能够得到更新建造,行在祂的命定之中,行事为人都能够蒙祂喜悦,使祂在我们身上得到荣耀。

   上帝是圣洁、公义、信实的,祂也要求我们有圣洁、公义、信实的品格;有时上帝会透过管教,来建立我们的品格。对此,我有切身体会,我可以见证上帝的管教,祂的管教使我在偏离祂的公义的时候,能够认识到自已的过犯罪孽,向祂认罪悔改,使自己公义的品格得以建立。

   我愿意分享一个上帝管教我的见证。这事发生在2017年5-7月间,那时我重操旧业不久。我的“旧业”就是作与上下水有关的安装、修理的服务。我仅仅是在一个网站上作了一个小广告,然后就在家中等客户的电话。没想到头三周的生意竟然很好,平均每天有多于一个的生意。我知道这是我蒙受上帝祝福的缘故。

   但头三周的最后一天,有一家打电话给我,说碎骨机坏了,要换一个新的,并且下水也不通,问我要收多少钱。我报价之后,客户让我去了。我先处理碎骨机,排除卡住的问题,再清理一下里边。然后,应该按一下复位钮,然后开机,看是否能够正常运转。若已经运转正常,我的工作就完成了,并且应该按最低价收费。

   但当时我没有这样做!我没有按复位钮,而是拆开了机器,一来是觉得若是很快就完成工作,不好按报价收费;二来觉得拆开清理会更彻底(以前我拆过然后复原,并不复杂)。但出乎意料之外的是,将机器拆开之后却无法再装好。在这种情况下,我说,这碎骨机坏了,需要买一台新的装上。客户原本就认为坏了,所以同意我去买一台来换上。

   那天在下雨,我去一个从未去过的Home Depot 买机器,买机器的工作量甚至超过安装机器。完成之后,客户付给我购买机器的钱,另加人工费。这里有一个问题,就是我明明知道这机器很可能是好的,如果是好的但却买了一台新的换上,那么客户就是多花费了$340。

   那天我并没有认真考虑这个问题。但是,接下来一连四天,没有任何客户打电话给我;之后,终于有了一个生意,但我的工作量却比平时多了几倍,而在付工钱时他们却找借口,不愿意付,最后只付给我一半的人工费。这时,我才仔细考虑那天修碎骨机的事情,是不是我做了不公义的事情,从而得罪了上帝。——我认为是这样的,那天我做了不公义的事情,以致上帝的祝福离开了我,并且这个客户以不公平来对待我,也是我该受的报应。这正如圣经所说:“那行不义的必受不义的报应。”(歌罗西书3:25)。我修碎骨机时所行的不公义,虽然对客户来说是行在了暗处,但上帝却完全知晓。于是,我向上帝认罪悔改。

   以修碎骨机这天为界,之后两周生意的数量和收入,只有之前的四分之一。很明显,我生意的头三周是因着蒙上帝的祝福才那么好;而接下来的两周,是因着上帝的祝福离开了我,所以我的生意就变得十分惨淡。因为在前后的两个时段,其它所有的条件都没有任何不同。

   我意识到自己行了不义的事,而得罪了上帝之后,就诚心实意地向祂认罪悔改,祈求祂赦免我的罪。上帝把一个意念放在我的里面,这意念就是:祂恨恶一切不公义的事情!在这个邪恶的世界,已经有太多不公义的事情在惹起祂的愤怒;若祂的儿女也随从世俗,行不公义的情,这个世界还有什么希望呢!

   修碎骨机的事过去七周多之后,有一个客户的碎骨机漏水,需要更换一台。我又想起那台上次从那位客户带回来的碎骨机,后来我把它装好,按一下复位钮就正常运转了。我想要把这台碎骨机推荐给这天的客户使用,作价$100,另加人工费。但我知道这台碎骨机的来历,也知道它是我行为不义的证据,所以当时我有一个想法一闪而过:上帝会不会介意我拿它赚钱呢?但我回头一想:无论怎样处置这台机器,事情也都是那样了。

   这天是主日,上午我去客户那里,更换了碎骨机,很顺利,只用了一个小时;然后去教会作礼拜。到了晚上,有另一客户打电话给我,说需要疏通下水管道。晚上七点钟我到了她家,但用常规的设备、方法都没有任何效果。于是我改用疏通钢条来疏通,但也没有效果,只好退出来。在钢条只剩下不到一米长的时候,却用尽了各种办法也无法退出来。这事情就变得严重了——钢条卡在了地板以下三英寸粗的铸铁管里了,如果不把它弄出来,下水管就无法正常使用。我一直干到晚上十点半钟,大部分时间就是往外弄它。真的是大汗直抹,它就是丝毫不动。

   细细的钢条端部有一个不大的头儿,为什么会卡在三英寸粗的管道里呢?恰恰又是上午我用那台表明我行为不义的机器,为我创造了$100的“不义之财”。这显然不是巧合,而是“行不义就会受到不义的报应”。我很自然地要不住地祷告,并为以前那件事再次向上帝认罪悔改,祈求赦免,祈求帮助。但还是没有任何成效,我只得先回家,等第二天再来干。

   到了第二天,早晨在家里为这件事祷告之后才上路,心情很沉重,因为最坏的结果是需要挖开木地板和水泥地板,使下水管道暴露出来、锯下来换成新的。这样的话,工程量是很大的。当然,首先还是采用向外拉钢条的办法。几番努力都不见效,我作最后一次的尝试,再不行就要开挖地板了。而就在这一次,我把钢条拉了出来。这时,我发现了一件神奇的事,就是我采用一根塑料水管来调整钢条,无意中塑料水管端部的尖头与钢条头上的凹槽恰好紧密契合,如同一体,很可能这就是最后成功的原因。我相信这件神奇事的发生,是由于上帝的帮助,祂垂听了我的祈求,赦免了我,帮助了我。

   显而易见,这件事就是上帝对我的管教。圣经说,天父上帝所爱的人,祂必管教。生身的父都是暂随己意管教我们,唯有天父上帝管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有分。(希伯来书第12章). 祂爱我,所以严严地管教我。通过这次上帝对我的管教,我觉得自己的属灵生命有了成长;也得到了真理的亮光——人所行的一切不公义的事,都是得罪上帝的。祂是公义的,所以祂要求属祂的儿女也要行公义。所以,圣经说:“世人哪,耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。”(弥迦书6:8)。可见,我们唯有离弃不义、行出上帝的公义,才能蒙祂喜悦。(吴兆君)

   

默想圣言的亮光(24)

   约翰福音记载,主耶稣和祂的门徒去迦拿参加婚宴的时候,席间没有酒了,耶稣的母亲马利亚要祂帮助他们;她还对在场的佣人说:“祂告诉你们什么,你们就做什么。”在这里,我们看到了“信心”最简明的定义:上帝吩咐什么,我们就做什么。

   信心不是凭空幻想,是以上帝的话为依归,相信祂所命定的必能成就。信徒有信靠、接受上帝话语的责任,如果是出于人的意思,而不符合上帝的心意,但我们祈求祂为我们做成,就是役使主,而不是尊祂为主。信心的表现,是照主的旨意去做。

   “祂告诉你们什么,你们就做什么。”活的信心是必然有行动的。主耶稣吩咐筵席上的佣人:“把缸倒满了水”,他们就照样做,没有疑问,不打折扣,单单把缸倒满水。器皿要洁净,倒进去的是水,舀出来的就是好酒,神迹就发生了。要肯倒进去,还要肯舀出来;这原则就是,想要得什么,必须先放进去。放进去的是天然、没有什么味道、没有什么价值的水,而舀出来的却是有价值、又是解人之急的好酒。

   信心的效果是使人得益处。信心不是自我欣赏,说我有多大的信心;信心不是存起来,为要自己得好处;信心是使主得荣耀,使人被建立。在这里,没有信心与行为的争议,二者不是非此即彼的,而是相辅相成的。

   有了主的话,相信了,就应该产生遵行的动作表现。这应该是自然的结果,也是必然的结果。不照主的旨意做的,是出于人的妄动;有了主的旨意而不作的,是不信的顽梗。坚定的信心,带出果敢的行动,必能得着美好的果效,从而使上帝得荣耀。

   【吴兆君摘编自《默想主恩言》(作者:于中旻,宣道出版社)Jun. 16, 2019】

   

享用今日吗哪(24)

   马太福音15章记载,耶稣说:“所有不是我天父栽种的植物,都要连根拔起来。”(15:13)

   俗语说,种瓜得瓜,种豆得豆。但在播种之前,必须先开垦,把杂草之类连根除去。我们的心田也是如此,那里不是一片空白,在人的成长过程中,会接纳各种各样的东西,其中有些是有害的。

   当耶稣在世的时候,犹太人的宗教中,有很多历代累积的传统。起初,传统只是要弥补一些细节,与律法的实施有关;但是,后来渐渐地走了样, 许多人凭着有限的理智,随己意来解释,想要“延伸”律法的“精意”,竟走到与真实的律法相抵触的地步,用人的传统来代替了神的诫命。

   信仰如果不纯正,是很大的危机。从神来的信心是无价的珍宝,可以引我们到神那里。错误的信仰产生错误的行动,不仅是需要修正,削去枝叶,而是必须连根拔出。主耶稣看到当时的犹太教,成了虚有其表的空壳,就说:“假冒为善的人哪,以赛亚指着你们所说的预言是不错的,以赛亚说,这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”

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