宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[傅高义吃了不少人血馒头]
谢选骏文集
·《史记》不是司马迁写的,而是司马迁编的
·毫无跃进何来跃退
·捐赠是另类的巧取豪夺
·多神论胜似无神论
·用极端主义对付极端主义
·意大利果然是欧洲的废垃
·以色列总理如此诅咒中国的辛德勒
·沙特阿拉伯人就是野蛮生番
·凌迟记者与伊斯兰教对“叛教者”的虐杀
·邓小平的阳谋实现了
·邓小平的阳谋实现了
·中国千万不能发达起来
·“改革开放”是“文化大革命”的继续和发展
·朝鲜是中国野蛮化的指标
·中国只是半个大国——新党主席郁慕明犯了叛国罪
·从炮灰到人体地雷探测器
·中国大陆可能党政分离吗
·人才是环境的产物
·经济学人杂志毫无常识
·从希腊人的悲剧到基督徒的天国
·现代的蛮族入侵正在重演
·独立不等于自由
·台湾中国是大陆中国的爷爷
·台湾中国是大陆中国的爷爷
·中共准备对美发起太平洋战争吗
·法国为何拥抱共产党中国
·应对卡舒吉案川普要学犹太人吗
·马克思教唆恐怖统治
·王岐山不懂宗教
·这是“第二次九一一恐怖袭击”吗
·回教的阿拉为何不是上帝
·农民如何对付鸡犬
·马克思主义的平等梦呓
·虚晃一枪的增税门变成了真刀真枪的台海门
·美国的政客多属商人
·澳洲能在中美之间保持中立吗
·谢选骏:小人德草
·横扫美国的恐吓主义
·兰德公司的第三只眼睛
·中美谁是牛魔王
·战场经济岂能和平崛起
·中共比美国更爱美国人
·纳粹还有基督的怜悯,苏联只能分崩离析
·穆罕默德仇恨人类
·犹太枪击案到处开花是文化战争的体现
·日本对华援助是战争赔款的九牛一毛
·释学诚才算释迦牟尼的好学生
·两个一百年剪掉了一百年不变吗
·社会主义祸害美国
·恐怖律师魏杰斯
·纪念六四30周年——六四屠杀导致苏联瓦解
·康奈尔大学良心发现了
·贸易战就是政治战、文化战
·金权政治变成金人政治
·中国模式是美国造的吗
·人民战争攻克美国
·神龙教就是共产党,金庸拿不到诺贝尔奖
·《永乐大典》是婊子的牌坊、《四库全书》是狗嘴里的象牙
·德国人为何不能相信警察
·天国的盼望创造了“不自由、毋宁死”
·支持习近平反对邓小平
·美国会发生内战吗
·英国人好谦虚好伪善
·中国和美国谁是夜郎国
·法国的司法不够独立
·民主党代表了人民的意志
·“数码威权主义”能够镇压网络主权吗
·滴血的不是资本而是人性
·俄国东正教的蒙古化野蛮化
·不专政毋宁死
·东南互保是辛亥革命的先声
·封闭社会能够网络领先吗
·看谁宽容变成了看谁狠
·美国选民会制裁川普大帝吗
·小不忍则乱大谋
·政府就是榨油机
·一国两制就是现代南北朝的代表
·他想把美国变成一个难民国
·国家起源于盗匪集团
·洛克比空难是英国制造的吗
·奥姆教就是崇拜原始人麻原彰晃
·没有信仰何来信任和信用。
·极权政府能够控制每个大脑吗
·在野党才可能是“好党”
·在野党才可能是“好党”
·阿拉伯人都是侵略者
·犹太人向德国的复仇
·一不怕苦二不怕死的傻子
·40万亿还是400万亿
·改变历史的三记耳光
·女权主义是长期和平的产物
·又红又专的赵家人
·黑色伊斯兰凸显美国的无边宽容
·黑色伊斯兰凸显美国的无边宽容
·川普的对手总能帮他成功
·自由选举的胜者不是当选者而是选民自己
·雅典卫城或爱琴海景只要25万欧元
·我父母的生日是历史的浩劫
·邓小平像永乐一样夺了侄子的权
·事实是最好的谎言
·强拆十字架的经济后果
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
傅高义吃了不少人血馒头

   谢选骏:傅高义吃了不少人血馒头
   
   《六四30王超华:习近平靠六四屠城定一尊地位》(2019年5月5日 转载综合新闻)报道:
   
   王超华认为,目前中国不容挑战中共统治。


   
   王超华,是六四后官方21名通缉学生名单中第14名。「脸型较长,脸色黑黄,三角眼,短发」当年的通缉令都带着些许贬损。但是从记者目光来看,她是个有着花白短发、讲话轻声细语颇有学者风度、眯起眼睛常常微笑的和蔼女士。
   
   八九学运期间王超华曾任高自联常委、副主席。当年已经36岁的她是学运骨干里年龄最长的一个。年龄和经历,令她成为最具理性的学运骨干,直至今日,她对六四的反思和对中国的发展分析,也是极具思辨的——「中国当代政治,建基于六四屠城;中国民主自由的未来,有赖于重振1989年天安门抗争的精神。」王在即将出版的六四30周年文集《从来就没有救世主》中如此总结道。
   
   美国哈佛大学中国问题专家傅高义在评价六四时曾提到「在天安门事件后的20年里,中国人享受着社会的相对稳定和经济的快速增长,甚至是奇迹般的增长……避免了大规模的骚乱。」王超华对此提出了异议,六四绝非一段小插曲,反而是改革开放,甚至中国对当代中国统治模式的基础。王认为1989年后,中共将政治权力和经济权力一并垄断,只剩下军事力量和政府暴力。她认为,1989年北京民众之所以理直气壮地支援学生运动,一方面来自毛时代被承诺且被压抑许久的「主人翁」身份,另一方面则是改革开放以来所蕴藏的社会能量。民众在当时有着最朴素的,对政治正当性来源的理解,也就是中共已经不能单方面的代表人民。
   
   而六四到如今的30年间,中共在全力发展经济的同时,一直小心翼翼的保护着自己的政治权力不受任何侵犯。现今对中共总书记习近平极度保守、意识形态化的批评,评论家往往会归结于习本人的统治风格,往往也会认为是对邓、江、胡政策传续的割裂,然而对王超华来说,从1989年之后的中共统治脉络来看,习不过是对前任政策的极致发展。「(前国务院总理)温家宝从2005年取消农业税、2008年汶川地震救灾,除了温家宝的贪污问题以外,给人整个十年相对比较宽松的错觉。」
   
   然而王指出,中国在经济压力减轻后,便集中挤压公共空间和公共议题,人们对社会议题的发言往往被挤压成「私人」意见,很难成为「公共事务」,否则动辄会变成「煽动颠覆」,其基本逻辑便是不可挑战中共统治,并限定「主权在党」,而非「在民」,更甚者给社会上灌输一种概念:只要在「整体」发展、现代化、效率、经济利益等名义下,就可以牺牲个体成员的利益乃至生命。可以说,「习近平」如今定于一尊的地位是靠六四坦克机枪杀戮平民打开的出路。
   
   对于香港,王超华认为虽然当下整体形势不容乐观,但是香港的言论自由仍然是珍贵的。此时,坚守就变成了个人信念的问题,而非对时事的功利判断。「若无这种个人的坚持、抗争,我们的生命意义就要发生危机。人们要在黑暗中前行,发现同道,寻找共同信念的人,并团结起来」。
   
   谢选骏指出:美国哈佛大学中国问题专家傅高义在评价六四时曾提到「在天安门事件后的20年里,中国人享受着社会的相对稳定和经济的快速增长,甚至是奇迹般的增长……避免了大规模的骚乱。」傅高义的潜台词似乎是天安门事件是一种骚乱,而且是反面教材——这种态度说明什么呢?说明傅高义大概吃了不少共产党赏赐给他的人血馒头?毕竟,哈佛大学吸收了不少来历可以的政治捐款,而这个傅高义又很能拍邓小平的马屁——邓小平曾对自己的历史评价自评“对半开”,而傅高义在《邓小平时代》中则予以“功八过二”的高评价,真是令人作呕的卖身投靠。
   
   2012年6月16日,在佛陀纪念馆举行的首届“星云人文世界论坛”邀请傅高义演讲,他以“邓小平改变中国”专题讲述五十多年研究亚洲各国发展的心得与研究邓小平决策的精华。
   傅高义坚持以中文接受采访,《邓小平改变中国》一书是他十年大量访谈各界人士而完成的臭不可闻的“巨著”。他在新书自序中特别强调,他在研究本书过程中,从未接触过任何美方保密资料;书中的任何评论及意见,皆不反映中情局或其他美国官方机构的立场,因为他以前曾经做过特务工作。
   《邓小平改变中国》出版后曾位列亚马逊政治类图书销量第一、开卷排行榜学术类图书销量第一。美国前总统吉米·卡特等人为该书写书评,并有书评称这是“研究邓小平‘里程碑式’的作品”。《邓小平改变中国》一书原文立场较倾向中共。这引起了一些学者的不满,例如林培瑞两面三刀地批评中译本《邓小平时代》在被审查删掉了10%后,看起来像是一位哈佛教授毫无保留地支持中共。2013年施滨海在《炎黄春秋》的文章批评:“傅高义的著作中很多叙事是傅高义自己发挥想象力的结果,有的引文是曲解原意,甚至是无中生有。”
   
   傅高义(Ezra Feivel Vogel,1930年7月11日-)美国哈佛大学社会科学院荣休教授( Henry Ford II Professor of the Social Sciences Emeritus at Harvard University),精通日文,能说汉语,著有多部关于中国、日本和亚洲研究的著作。
   1930年,傅高义出生于俄亥俄州特拉华市一个犹太人家庭,曾在俄亥俄卫斯里昂大学和哈佛大学学习,并于1958年获得哈佛大学博士学位。他在1967年至2000年间于哈佛大学任教,曾担任哈佛大学费正清东亚研究中心主任。
(2019/05/06 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场