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五四百年等于五四已死

   谢选骏:五四百年等于五四已死
   
   2019年5月4日,一位朋友写信给我说:“五四百年——赛先生巨进 德先生暗泣”。我回答说:“‘百年’的意思就是已经‘死掉’了。”是的,五四早就是老黄历了,翻过好多次了,早就像腐尸一样臭不可闻了。
   
   《陳明通:大陸不見德賽先生 台灣引航五四》(2019-05-03 聯合報 記者林庭瑤)报道:


   
   今年五四運動一百周年,陸委會主委陳明通指出,中共箝制思想言論自由、控制青年「聽黨話、跟黨走」,政治改革與經濟發展的失衡偏斜,背離五四精神,整個中國大陸遍尋不著「德先生與賽先生」身影。唯有兩岸都採行民主體制,才能對等溝通、和平共處、化解分歧。
   陳明通3日出席「五四運動一百周年:中國大陸民主發展的反思」圓桌論壇時致詞指出,當年北大校長蔡元培倡導「思想自由、兼容並包」的辦學方針,如今中共將五四界定為共黨奮鬥史,中國大陸校園多元自主、自由開放的精神,已被中共箝制思想言論自由、控制青年「聽黨話、跟黨走」的反民主自由思潮。
   他說,台灣大學前校長傅斯年就是五四學運領袖,他期勉學生不能獨善其身,更要為國家付出貢獻。五四運動的領導者是青年與知識分子,是社會向上提升的重要驅動力,更是過去台灣社會面對艱鉅挑戰、引領反思的重要枝幹。
   陳明通指出,兩岸和平發展的關鍵在於中國大陸能否走上民主化,唯有兩岸都採行民主體制,才能對等溝通、和平共處、化解分歧;期待真正的五四精神能在中國大陸再起,而台灣這個亞洲民主燈塔,也將以民主永續的價值及旺盛的生命力繼續引航。
   中研院人社中心研究員錢永祥在座談會上表示,五四運動引發中國大陸自由民主思潮,這份精神隨著如雷震、殷海光等自由派知識分子來到台灣落地生根。很多中國大陸知識分子對台灣有寄望,因此,保衛台灣民主不是消極、防禦性的,而應該是進取性的,「五四可以帶給我們很大的資源」。
   台大歷史系教授陳弱水則認為,台灣民主轉型前,民主思潮並未進入學校教育體系,導致現今的中老年人,對自由民主意識薄弱,甚至認為沒有自由民主,也能「馬照跑、舞照跳」。台灣自由民主體制仍相當虛弱,若要自強,就必須省思與補強。
   中華文化總會副會長江春男表示,兩岸最重要的還是制度差異,如果差異沒有接近融合,兩岸要合作是非常困難的,這是制度價值觀念的問題,也是自由的問題。台灣好不容易從戒嚴走到今天,是透過許多五四遺老所種下的民主、自由種子,希望將來中國大陸也能享受這個果實。
   
   谢选骏指出:如果说五四精神遭到背弃,那就说明五四本身脱离实际!在中文的习惯里,“百年”的意思就是“死掉”,例如说“某某百年以后”等于是说“某某死掉以后”——现在,五四已经百年了,等于五四已经死掉了!五四已经死掉了,“海峡两岸”你们这些不相信基督死而复活的异教徒或无神论者,却希望五四精神可以复活吗?事实上呢?五四百年等于五四已死,国民党百年等于国民党已死,共产党即将百年等于共产党即将已死——因为,百年等于已死。百年之后如果还在四处游走,那不就是一具僵尸或是丧尸吗。

此文于2019年05月04日做了修改
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