东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[关于社会保障制度]
东海一枭(余樟法)
·东海海外大发,老枭笼中开贺
·《大发之年》(外三首)
·“《自由圣火》2007写作奖”获奖感言
·东海老人:答网友(三首)
·《不要误会》
·重申东海客约,谢绝世俗打扰
·黄河清:有枭声喋恶(散曲)
·烈虎难囚遭鼠忌,狂龙失水被虾嘲
·我为中华修大道---简复一位网络故人
·网友赠诗集萃(之16)
·四言小诗谁解得?
·民运困境的内在要因简析
·最高经典是枭文
· 为胡紫微女士作
·东海一枭:为胡紫微女士作
·这个时代不值一毛(小诗五首)
·千古一圣汪精卫!(枭声重发为熊焱)
·考考你的眼力
·关于汪精卫,小偈答熊焱
·小偈答熊兄(二)
·仰天羡枭,不如俯而求己
·要么把我关起来,要么给我发言权!
·《东海大印》(组诗)
·汪精卫案翻不得!(修正稿)
·儒家的爱怎么做(修正稿)
·老枭不孤独,汪精卫不孤独
·理欠中庸要反思
·zt与老枭共勉,我也是汪精卫的粉丝
·东海一枭:《让我们有风度地对抗》(外六首)
·不懂中庸不大人
·请有关部门不要骚扰毕时圆!
·答鲁凡、方应看、“科学民主”诸网民
·没想刺激毕时圆,不是在乎张鹤慈
·九曲澄:一枭“汪精卫案翻不得”文读后(一枭附言)
·“杨帆门”有感(小偈三首)
·尚未成人休近我---略复某君并附《拒客启事》
·我们去哪里安身立命?逍遥山寨!(小调查)
·《写给反对派》
·聪明人与智慧人的区别
·《逍遥山寨》
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(一、二)
·论心小偈(答熊焱君)
·偶感写怀二偈
·缺德无内力,不义非健康---民运困境反思兼答客难系列之三
·《请不要对我太好》
·儒家三法印(修正稿)
·东海一枭:《修道一号》
·推荐《民国奇女子陈璧君》并为作者纠偏
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(三)
·小调查:你对儒家的基本态度
·《回家的路》
·不论中共戓民运,品卑德劣皆应杀
·东海对各家各派的基本态度
·《东方之枭》
·为胡佳一辩
·我能造个新中国
·国内对老枭放松一点点了!
·《中国猪》
·士心一立胜金刚!
· 尽心尽性尽人事,知命知天知古今
·侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状
·侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状
·人人潜具大神通
·我开了春天还会远吗
·《三个代表》
·我来了,儒家春天还会远吗?
·垃圾论
·槟郎:雪季念枭(一枭附言)
·任雨荷:由《还我汪精卫》一文所想到的(自由圣火首发稿)
·《雪灾》
·我非高标不可,你们及格就行
·《最后的苦谏》
·道德论
·《仁王经》
·奇文共赏:东海之道与撒旦教信仰之雷同
·《实相经》
·自他偈
·一枭拜年三祝愿
·自由是儒家最高信仰
·自题《大良知学纲要》
·《迟早都一样》
·《大良知学纲要》欢迎批评
·大良知学纲要
·东海答客难(416--421)
·台湾心学网主席陈复关于《大良知学纲要》的质难
·先讲道理,再讲别的
·自题《大良知学纲要》联二
·为中华文化报喜-----隆重推荐董子竹
·赠董子竹君
·天下无难事,难寻十个人
·《不易经》
·陈复先生对枭文《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!》的回复
·宁可对不起同道,不敢对不起吾道!
·九曲澄:读东海老人“自题《大良知学纲要》”五绝句,集句贺一枭
·《国家离我家越来越远》
·傅小松:东海一枭诗词评点
·雪峰:为东海一枭惋惜(一枭附言)
·敬告少数基督徒
·共产主义与大同理想
·雪峰:东海一枭该升级了(东海老人附言)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
关于社会保障制度

   关于社会保障制度王道仁政并非均贫富,在大同理想实现之前,并不保证人人富裕,但必保证贫穷弱势有底线,所有弱势群体吃得饱饭、读得起书、看得起病、养得起老,鳏寡孤独废疾者皆有所养。建立、健全福利制度即社会保障制度,是儒家政府的重大责任。
   
   当然,福利制度应与经济发展水平相应。福利太好也不行,既容易培养懒惰思想,影响社会活力生机,也因为超越了经济发展水平而难以为继。这正是西方诸多国家的一大弊端。而马邦恰恰相反,福利极差,经济发展的成果未能普惠于广大弱势群体,导致贫富悬殊空前,无数弱势群体吃不饱饭读不起书看不起病养不起老。
   
   国民福利极差,或许不仅是因为经济发展的成果被特权阶级劫夺,我感觉更是出于维稳的需要,一种非常卑鄙恶毒的政治考虑:让绝大多数人为了生计疲于奔命,他们就没有时间精力追求民主宪政、没有兴趣关心人权自由和人格尊严了。那样一来,我党就有望千秋万代稳坐锦绣江山了,岂不妙哉。


   
   弱势群体致富千辛万苦,艰难险阻,仿佛从善如登,良有以也;普通民众纵然小富,极易返贫,仿佛从恶如崩,岂徒然哉。2019-5-3
   
   
   关于社会保障制度(二)
   今在某微群看到一句话:“如果不能保证治病和养老,一切税收都失去了意义。”一针见血。让人民病有所治,老有所养,是税收的核心意义和政府的基本责任。做不到这两点,不仅税收失去意义,官员的存在,政府的存在,都失去了意义。这样的国家越是富裕而强大,人民越是弱势和不幸!
   
   或说:國家稅收要用在幾千個方面的,少了這兩項,是不足,但不能说“税收失去了意义”。(大意)答:德惟善政,政在养民。利用厚生、保障民生是国家第一责任,也是税收首要意义。稅收的用处少了“让弱势群体吃得饱饭、读得起书、看得起病、养得起老,鳏寡孤独废疾者皆有所养”这两项其它方面用得越多,范围越广,负面意义越大。
   
   物有本末主客,事有轻重缓急。为政不能舍本求末弃重取轻。子贡说:“一言以为知,一言以为不知。”东海曰,一事以为善,一事以为不善。社会保障制度这一事不善,是政治最大的不善,是对民本原则的根本性背弃!2019-5-3
   
   

此文于2019年05月03日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场