东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·谤我真可乐,反儒决不饶!
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·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
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·东海三不答
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·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
·盲了心的鲁迅,瞎了眼的郁达夫
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·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
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·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
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·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
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真知真行

   真知真行儒家强调知行合一,言行一致。知和言,指文化知识和思想言论,行即行为、践履、实践,包括道德实践和政治实践。

   真儒必然追求知行合一,大儒一定能言能行,言行一致。有机会,将儒学行之于政治社会;无权位,则行之于伦常日用,都是行。作为儒生,如果能言不能行,言善行不善,必无真正的天理信仰和正确的儒学知识,必非真儒,必非君子。

   道理很简单,信仰天理、通达儒理者,想不笃行实践都不行。真知中道因果律,就必会作恶作孽,万一说错话做错事,必会及时过而改之;真信“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”“不诚无物”,就不会不诚,不能不诚。实证“天行健”,就不能不自强不息。因为健动的天性就是自己的本性。

   传道授业解惑,说真话传真理,也可纳入行的范畴。有自由派朋友说得好:“在没有言论自由的社会,说真话和倡导自由,就是一种追求自由的行动。”古人三立,立德立功是行,立言有德于己有功于世,也是行。孔孟一生无缘行道,照样是是行者,理论实践圆满统一。2019-5-16首发于邕州儒学研习会公众号

(2019/05/19 发表)

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