东海一枭(余樟法)
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面对黑暗

   面对黑暗面对黑暗,采取什么立场、方式和态度,因人而异。概乎言之有三种:一是追求光明,绝不合作,与黑暗势不两立;二是热情参与,甘为之奴,与黑暗融为一体;三是有限妥协,争取和解。

   第一种是豪杰君子的态度,自由态,光明态;第二种是奸邪之徒的态度,恶奴态,黑暗态;第三种态度介乎两者之间,可称为灰色态或陈果态。陈果有句名言:“要学会与黑暗和解,当你与黑暗和解的时候,黑暗已经不那么黑了。”无论这句话语境如何,其人的态度都是折中态:既不雄起抗争,也不卖身求荣,只望苟且求容。

   但愿望和事实往往难以统一。不愿卖身、不甘为奴是一回事,事实上是否为奴又是另一回事。要与黑暗和解,就不能不有所黑化;要与极权和解,就不能不有点奴性。所以,面对极权主义黑暗,抱了和解的希望,必然自我奴化,虽非恶人,也是小人。即使不肯帮凶,也不得不帮闲帮忙。

   最弱最苦最可悲的就是这种小人。豪杰君子牺牲大,历史性的功德和福报也大;盗贼自身或子孙恶报重,但眼前利益很大。唯独这种小人,不善不恶不上不下,最容易受到盗贼的欺辱奴役,充当极权主义的炮灰,或者人虽未死,其心已灰,行尸走肉,生不如死。不仅弱势群体多走肉,三界菁英也多行尸!如果说丧尸是丧心病狂、主动作恶和以恶为荣,行尸就是跟随在后面黑压压的尸奴。2019-5-10

(2019/05/09 发表)

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