东海一枭(余樟法)
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三界精英的责任

   三界精英的责任东海批判蒙启派及祸首们的时候,常有人论及时代背景、时代潮流、时代风气、时代局限、时代需要等等。殊不知,反孔反儒的后患、流弊和恶果会因时而异,但错误不会因时而异。也就是说,反孔反儒在任何时代都是错误的。

   一般民众被时代牵着鼻子走,可以理解,三界菁英的鼻子则必须胸中自有定盘星,不能随波逐流。《庄子•刻意》说:“不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。”这就是随波逐流。这是道家保身之道,非儒家修身之道。

   儒者绝不为祸,却乐于为福,力为福始,不待文王而兴,虽无文王犹兴。富贵不能诱,感而不应;威武不能屈,迫而不动。该起则起,不该起则不起,一切行动听良知的指挥。以此标准衡量,五四群英可有合格者?

   对于时代,既要与时偕宜,又要保持一定的独立性和超越性,独立于时代风气之外,超越时代潮流之上,既具有时代的眼光,又不受时代的局限。具备了这样的文化道德修养,才有资格和能力为师为政,为国家精英和时代先锋。至少至少,作为三界菁英,纵不能为民族之福星,也不能为国家之祸先,不能圣贼不分、正邪颠倒地误导民众,把社会和政治导向邪路。2019-5-9

(2019/05/09 发表)

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