东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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乐为人类泄天机

   乐为人类泄天机天机,出自《庄子•大宗师》:“其耆欲深者,其天机浅。”原为天眞、灵性义。后引申为自然的秘密,又比喻重要而不可泄露的秘密。东海解为天道的机密,元士释作“天然的机制”,都很恰当。可将视天机一词为天规、天秩、天序、天爵的小兄弟,同属天理天道的大家庭。元士说:

   “夫妻之间最美好的状态就是人格互粉,也就是两个人之间相互欣赏,相互倾慕,相互尊重。互掐互踩互贱肯定痛苦不堪,就是单粉单恋单相思往往也不会有什么好结果。其实扩而充之,推而广之,人与人之间的任何关系都是如此,朋友如此,君臣如此,民众与政府也是如此!这其实也是一种天机(天然的机制)易曰:“天之所助者,顺也。”顺什么?顺应此天机也!《大戴礼记》曰:“逆天地者,罪及五世。”逆什么?违逆此天机也!”(元士随笔《夫妻》)

   人与人之间最好的状态是人格互粉,包括君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦,也包括官民。人与人之间若能普遍如此,文明友好和谐幸福皆不言而喻,连礼法都成赘物矣。

   然在大同理想实现之前,这种状态过于理想化,缺乏普及性,只能存在于少数人之间。次好的状态是围绕着道德人格建立政治制度和社会秩序。人类为万物之主,因为天地之性人为贵;君子居万民之上,因为生民之德君子为高。君子之高,高在人格。孟子说“惟仁者宜在高位”,仁者即圣贤君子。

   君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友、官民之间,若能人格互粉,那是大吉大利。退而求其次,若有一方尤其是居上方者人格健美,也是另一方的福缘,也有助于双方关系的正常化,有助于家庭幸福、社会和谐和政治文明的提升。怕就怕双方都无人格,都不成人,相轻相欺相辱相争相叛相残就是理所当然、势所必然的。

   所有自然、社会和道德的规律和道理,天道地道人道之理,都是天机。天机不可违逆。孔子说的大罪有五,逆天地、誣文武、逆人倫、謀鬼神和殺人,无非对天机的违逆,无不罪恶深重。

   要让违逆天机者越来越少,明白天机者越来越多,就需要把各种天机正确揭示出来,广泛弘扬开去。历代圣贤君子,都是与时俱进的天机泄露或传播者,利在人类,功在儒门,都是我们学习的好榜样。2019-5-3首发于浙江乐学堂公众号

(2019/05/04 发表)

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