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·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
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“纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性

   “纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性
   
   所以政党的纯洁性只属于“政党”这个字面。
   
   实际的党都已综合上建党者或党的实际领袖的主观意志了。“马克思主义”就是个人的主观意志,它被综合在党字之前,赋予党性客观性以主观意志,到哪去找“马主义政党的纯洁性?”习皇此言是把笑话当成真理。习的话与行都是典型的两面人。是当下社会危机的根源!


   
   “纯洁性”是事物未受外来成分所综合时的原始本然性,如:铁的方程式是铁,无论被何种外来成分所综合,其方程式就变了,氧化铁就变成氧化铁、、、、、、所以要确定某种主义的政党是否还保有一般政党的纯洁性,就必须先定义一般意义的政党的纯洁性,才能洞察到“被主义修饰了的政党是否还保留了纯洁性”。因马主义是对纯政党的一种外力加予,它是否还保留了纯政党的纯洁性,就需通过理性的严密证明。“一般意义的政党”即仅限于由“政党”这个字面所提供的思想,因它没受人意的综合,所以它才是纯洁的。
   
   “政党”这个概念的字面所涵的思想是客观的,客观的一定纯洁,纯洁性是一切实际政党所不能违背的原则,一旦违背了就陷自身于矛盾。凡实际政党都是由建党者综合上自己的意志才得以成立的,这就有一个被综合进去的意志能不能包含政党这个字面的原始涵义。也就是政党这个字面原有的客观性能不能从意志所加入的主观限制里通过。就是说实际政党的主观意志必须>字面政党所涵的思想,它才能不陷于自身的思想矛盾中,才能不构成为实践的障碍。否则实际政党自身的矛盾性将陷社会于危机甚至灾难。
   
   那么什么是政党自身的思维矛盾呢?
   
   那就是不能在同一个思想里反映的思想既是又不是,既肯定又否定。
   
   那一般政党的纯洁性又是什么呢?
   
   曰:只要“党”,其功能就是用为相互反对的党必须以党为成立条件此就是政党的纯洁性凡不以相互反对为条件的社会集团都不是政党,即便他们自称为政党。!。 。因为人类理性里能形成出“党”,就以互间性为不可或缺的条件。
   
   社会的形成是以公平或正义为方向,平衡,公平,正义这些概念是先天地包含着,不是人从外部加予的“互间性”的概念。除非人类理性中没有这些概念,只要有它们就必然地包含着“相互之间”这个党得以形成的条件。平衡,公平,正义所说的是互间关系的一种特定的质。独立的和唯一的东西只有存在性没有相互性,因而唯一的东西怎么存在都涉及不到正义和公平。
   
   而且也只有有意识能力的存在物才可能因意识的应用派生出互间性,也只有在互间性里才包含着公平或不公平,正义或不正义。可见公平与正义都是互间性的所表现出一种品质。如海平面,是指海里的所有水处在同一个平面上,它说的就是“众水”间的关系。天称说的两臂之间的轻重关系。而社会是用为调剂全体公民的各种联系间的公平与正义的设施。可见社会公平与正义都是建立在互间性上的。
   
   现代政治是政党政治,这个概念说的就是通过政党间的平等竞争才能造成社会的整体的平衡即正义。政权是促进社会公平与正义的公器,器是工具,公器即属于全体国民的,不是一人的,一家的,也不是一部分人的。但组织为“党”的总是一少部分人,“党的领导”就使小部分人把全体国民的公器变成了他们的私器共产党。的领导就是小部分人变全民公器为私器的事实,公器变成私器的领导就不是领导,而是这小部分人的私利满足,因而“要保持马克思主义”就是把特定人群的私利加在政党的纯洁性上的一种侵犯行经。只要综合上某种主义的政党,就别说公平与正义,它连互间性都丧失了,没有互间性就没有互为竞争与互为反对的敞开性,公器就变成了少数人压迫多数人的工具。
   
   所以说政党的纯洁性一旦被综合上某种主义,它也就失去了纯洁性了!
   
   又所以说:政党的纯洁性就是互为反对性与互为竞争性。
   
   马克思主义政党就不是个保不保持纯洁性的问题,而是在本质上是一个拒斥和对抗政党纯洁性的问题。只有允许敞开地被反对又反对相对的政党的党性才有政党纯洁性。习皇在说纯洁性之前说的是马主义党的“先进性”,先进性是出于对纯洁性的排斥,先进性否定了人性普遍性,使人在社会地位上失去了平等性,所以说马主义政党的先进性是纯洁性的大敌!
   
   一个政党所以能成为党,必须处在与他党的相互反对中,因为凡党都是由从反对党的立场才被视为政党的。没有反作用又哪来的正作用?
   
   由意志参入了的相互性,是相互性才成立为党,而非自命为党,是党就必然相对,独木不成林!单一社会势力也成不了党。此即一切政党的纯洁性。
   
   实际政党如共产党,国民党,民主党,共和党、、、、、、它们的个别性即主观理念必须不成为政党这个字面思想的矛盾,才是政党的纯洁性。才能算是政党,才合法。实际政党的个性一旦与政党的纯洁构成为矛盾,它就立刻不再纯洁,因而陷于不法。国民,民主,共和,保守、、、、、、这些主观要素都与人授之于天的生命独立性相融相容,不发生冲突,所以它们都能容纳反对党,党与党之间的对抗就造成的是对人性弱点的克服,促进整体人性的更加纯洁更上了层楼。
   
   因纯不纯洁说的是理,理是事物所以为事物所据的原则,只有合理才是纯洁,才能合法。马主义政党即共产这个主观理念与生命天授的生命独立性相对抗,因人的生命各各独立,做为生命构成成分的意志是归属于生命独立性内的,生命是独立的,共产这个关系提出的要求就是对人的独立性的取缔,二者能不冲突吗?再者只要用共产这个主观意志为理念的党,就不可能是党对党,没有反对党的的作用它发挥的功能就不党与党间的是互为克服,做为政党的互为反对性没有合法的被反对对象,就必然自动去设定被反对的对象,那就像中世纪的基督教那样把国民指为异端。
   
   李克强,汪洋,温家宝,李瑞环们有义务合力除掉习近平!
(2019/04/30 发表)
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